但這個“理想上策”，如同竹亭外的雨霧，看似美好，卻遙不可及。

第三步：評估“理想上策”的可行性——阻礙是什么？代價是什么？

這里需要殘酷的現(xiàn)實審視。

王權(quán)霸業(yè)的道心之損，非一時可愈。那烙印在靈魂深處的傷疤，如同跗骨之蛆。

東方淮竹的家族血脈詛咒，如同懸在她頭頂?shù)睦麆?，隨時可能落下。

外部環(huán)境，面具組織的瓦解帶來的混亂，道盟內(nèi)部的陳腐與派系斗爭，虎視眈眈的圈外生物……這些都是巨大的阻礙。

實現(xiàn)這個“理想上策”的代價，或許是超出他們能力范圍的。是時間、是生命、是無法逾越的天塹。

第四步：推演“現(xiàn)實中策”——在現(xiàn)有條件下，最可能實現(xiàn)、且能接受的結(jié)果是什么？

當“理想上策”被現(xiàn)實的鐵壁撞得粉碎，他們不得不轉(zhuǎn)向“現(xiàn)實中策”。

對王權(quán)霸業(yè)而言，也許是接受自己道心受損的事實，退居幕后，將希望寄托于下一代，或者找到某種方式茍延殘喘。

對東方淮竹而言，也許是犧牲自己的生命力，用神火守護王權(quán)家和未來的孩子，同時盡可能喚醒霸業(yè)。

他們的“現(xiàn)實中策”，不再是美的結(jié)局，而是帶著傷痕和妥協(xié)的無奈之舉。這便是竹亭下，東方淮竹選擇以五年生命為代價，換取王權(quán)霸業(yè)醒悟、誕下富貴的那個瞬間。這是她基于現(xiàn)實，能抓住的唯一希望。

第五步：設(shè)想“最壞下策”——如果所有努力都失敗，最糟糕的結(jié)果是什么？

這個步驟不是為了絕望，而是為了在最壞情況發(fā)生時，有所準備，或至少能理解其發(fā)生的原因。

對他們而言，“最壞下策”可能包括：王權(quán)霸業(yè)徹底沉淪，東方淮竹血脈詛咒發(fā)作而亡，孩子失去父母庇護，王權(quán)家衰敗，人族面臨更大危機……

淮竹用自己的生命力維系，正是為了避免這個“最壞下策”的發(fā)生。

第六步：權(quán)衡“現(xiàn)實中策”的利弊與代價——為何選擇這條路？

東方淮竹選擇了犧牲自己，換取王權(quán)霸業(yè)的覺醒和孩子的未來。

利：王權(quán)霸業(yè)有了一線生機，未來的王權(quán)富貴得以誕生，延續(xù)王權(quán)劍的傳承，為人族留下了希望的火種。

弊：她付出了生命的代價，與心愛之人聚少離多，最終陰陽兩隔，留下了巨大的遺憾。

她的選擇，是基于對現(xiàn)實殘酷性的認知，以及對“最壞下策”的恐懼。這是痛苦的權(quán)衡，但卻是她能看到的，通往稍好未來的唯一路徑。

第七步：執(zhí)行與應(yīng)對——選擇之后，如何走下去，并準備應(yīng)對意外？

選擇了犧牲，便要堅定地走下去。東方淮竹在生命的最后時刻，用神火、用情感，努力喚醒王權(quán)霸業(yè)。即使知道會留下遺憾，也要讓這個“現(xiàn)實中策”盡可能發(fā)揮效用。

而王權(quán)霸業(yè)在清醒后，也必須面對這個沉重的代價，將淮竹的犧牲轉(zhuǎn)化為守護的動力，養(yǎng)育富貴，重整旗鼓。