天尊言:仙道胗十方，浩劫巍然成，返虛度金科，青箓宏大羅紫寰素五霄，乾宇按瑤章，十絕嚴瓊輪，太玄大千齊，蕩蕩法鼓聲，叩玉擊天鐘，飛形步云綱，幽笈峙玉清，煌煌明混沌，朗朗開蒼庭，六度微梵印，持符朝玉真，鴻鴻金元殿，蕭兮誦帝經，尚道合仙體，遂證無為性，升神煉云丹，永保長生齡，登舉嘯丹風，乘空駕九龍，億世若須剎，苦海如塵輕，常以設法橋，拔厄度迷途。

爾時，玄悲天尊，自千葉瑞蓮，七寶妙臺而離，手把玉笏，越班而出，面帝長跪，上白上帝曰:“吾昔於無量劫來，常持妙道，不怠三寶，秉修善果，廣植善根，始得大乘，名注丹臺，離死長生，此誠千生慶幸，萬劫難逢，但見下世，有愿學仙，多逢歧障，迷執(zhí)妄之，六塵蔽之，不能解悟，又多魔考，興作煩惱，泯人道心，敗道肆欲，貪嗔癡妒，惡口妄言，業(yè)垢血塵，魔魅來擾，如何能止之也？啟請上帝，愿為校濟?！?/p>

上帝乃告天尊曰:“卿能為眾生發(fā)問，心自慈悲，汝且歸座，靜默安神，諦聽吾說，朕今開陳，杖直乾坤，敷通太玄，當為汝等講說生天得道，解厄消魔之徑?！?/p>

帝曰:“仙道貴虛，無量妙微，道德之義，太上之旨，其有秘微，是曰:夫明道者，其心若虛，其性若空，體悟妙本，以得太虛，夫太虛者，萬物其有盈虛，日月其有升降，天地之數，恒沙數載，亦有生滅，致真常，守一心，不著生死，坐忘萬象，而能拙以守靈，樸而和性，圓融無礙，不著動靜，即心是道，虛者曠然，不委不息，其有神妙哉，遠睹虛極，近歸篤靜，亦不滯虛，會一虛而合上真，生一靜而不豪慮，知色不色，知空不空，定無所走，其有具走，虛無不虛，即是真虛，此謂之具定非定，其虛非虛之理，觀其心若谷，觀其神若璞，即性是真，空者幽玄，恬然無待，其有靈奧哉，上步九星，下游大荒，杳冥之中，空玄之體，頤心養(yǎng)真，少私寡妄，其自明者，明萬物如虛妄觀燭，其自知者，知天地如九岫視月，忘形盡真，故其不悅，恍惚湛然，故其不偽，其一念函於天地之境，其一目覽於八極之遠，形萬物不自居巧，合道性不自居靈，玄虛恢鴻，樸而不蒙，清靜安寧，簡而不惰，此名道性?！?/p>

帝曰:“仙道貴德，一切眾生，如以慈悲故，發(fā)慈悲心，愿以諸行，救拔萬苦，施攻布德，或以隱行，或以陽功，念善持心，發(fā)大慈愿，德照七玄，克制百魔，既愿下化眾生，乃鬼神敬之，天仙護之，龍虎守之，萬神禮之，魂神堅固，遂得安寧，三魂永久，魄無喪傾，壽數延綿，不落九幽，不致冥途，五苦所不能干，邪蚩所不可犯，卻死受生，神升九天，福及九祖，九帝拱手，神王侍軒，仙品留姓，真境傳名，魂度朱陵，魄登禹余，福德熾盛，紫煙繞步，瑞靄紛紜，不落惡趣，不入五苦，常樂長生，丹序呂列，形神俱妙，與道合真，夫信不可無其為，道不可失其德，此名道德?！?/p>

帝曰:“仙道貴信，信禮於道，長生久視之妙，非在乎天，在乎道也，夫在乎道，非執(zhí)於道，道者永在，心存於道，故得長生，死生若忘，物我俱空，即合真道，天地之數久矣，亦有劫運，萬物之化大矣，仍復有終，抱樸守一之真，不在於形，在於心也，是曰:三界內外，惟道獨尊，執(zhí)行著妄，焉曰得道？執(zhí)道執(zhí)無，孰謂悟道？夫道自然，合道亦此，證若無證，一證永證，道常清靜，智照無量，本不可言，惟信以言，道性在於萬有，仙道亦遐亦邇，無上大道，道性太一，心以體道，信以存道，有忘執(zhí)有，無忘執(zhí)無，兼忘於心，亦有亦無，非有非無，此名道心?！?/p>