虛空上帝: 缺失真正的本體，學(xué)會了控制自己的力量，并將一切存在與不存在盡數(shù)歸還，自己化為世界最初那真正的虛無的具象化，守護(hù)著這個世界，一切的存在與不存在，在他的面前加起來，仍然是那么渺小…….“來吧，我的孩子，不要害怕，學(xué)會接受真理，閉上眼睛，準(zhǔn)備好，三，二，一……"

鴻蒙世界·道妙天華國，天華教: 此國家本土宗教，主要分為三大派，分別是信仰歸真佛的達(dá)羅派，信仰虛空上帝的真法派，信仰光嚴(yán)天尊的妙嚴(yán)派，但他們共同信仰的唯一的本尊為仁智天尊。

仁智天尊: 清靜不染凡塵，兼具仁、義、禮、智、信五大德，轉(zhuǎn)世投胎為孔子，具有三德身:智(歸真佛)、法(虛空上帝)、義(光嚴(yán)天尊)，以及維護(hù)正法的憤怒身--大明法天帝。

大明法天帝: 仁智之忿怒相，在靈教的畫像中多為左腳踩著迷失自我的尸骨之蛇，右腳踩著一條紅龍(深紅之王)，雙手持法音螺與伏魔劍，身體呈天藍(lán)色，三目怒視，獅發(fā)豎立，戴三十四顆念珠項鏈，曾降伏紅月與過于智慧而迷失自我的毒蛇，救下被人們視為瘋子的明事者，并且一次次的證偽了覆滅女巫的降臨。

幽月法女: 又稱靈母，一切靈之母，能輕松看見邏格斯隱含作者的存在，打破“老點子”的干涉，一次次驅(qū)逐3999以維護(hù)人們不受痛苦折磨，并讓談笑風(fēng)生“從夢中醒來”，在無名詩人死后將其暗中帶回世界最初之處。

鴻蒙經(jīng)的“神知”:

I am that I nous: 我知我理，與世界正法合二為一的表現(xiàn)。

Aeonly: “宇宙;世界性，宙的”，為宇宙乃至真正意義上的世界力量的具象化，多用于形容世界最初力量顯現(xiàn)出來的眾道。

清合之風(fēng)(Windsynthesis)Wind:windy，風(fēng)的，Syn: 合，the: 詞干，sis: 后綴，意為風(fēng)與清靜的結(jié)合，在道天中為一重要概念，這股風(fēng)與神之Aeon混合成為了原空，即風(fēng)無形，存在物有形，二者結(jié)合為存在的風(fēng)之形，風(fēng)又無形，結(jié)合物又名為Aeon empty，是生命及存在的推動力量。

圣人基西拉(Ayia Kúθnpa):MONAD(太一)與Arche原的本質(zhì)，一切狂妄與Ego(我執(zhí))之終結(jié)，能輕松凌駕于作者的“物質(zhì)體”之上，浩緲飛空，世界真源的靈與智慧，真正的圓滿，絕對的完美與無限。

大威明王: 靈教尊奉之八大明王之一，通常形象為頭發(fā)豎起，形象可怖，使人見而生畏;巨型大口，可吞食三界;眉有怒紋，顯現(xiàn)黃色，極似烈火;雙足有大威力，可壓履世間;右腿收屈，左腿伸張，能用遍布天空的八種威猛暴笑降伏違背正法的上位舊神等;從本面化現(xiàn)的一切口中能發(fā)出“啪”“咤”等威猛咒聲，本有二臂各持金剛刀與妙音螺，背有八臂各持兵器，雙足下踏有原魔(原初意識共振體)與金衣(弄臣)，威立于蓮臺，下有傲源(本源)叩首投降。

玄清寧安尊玉大元帥: 幻夢上帝的弟子，面相莊嚴(yán)，通常手持一桿長槍，在每一次世界迭代中都降伏了紅王及其部眾，就算是紅王的最高形態(tài)也無法戰(zhàn)勝大元帥，并且多次粉碎了民為神主，并且在一次重新誕生的世界中將本惡二瞳徹底殺死，并且控制了失控的3812。

華嚴(yán)山: 又名心密山，位于太清界與法天王頂界之間的華嚴(yán)曼荼羅界，其頂界為大日如來界。

優(yōu)格/猶格天尊: 看破盲目愚癡之原核(阿撒托斯)從而上升到可能比真上層敘事者還高或同等的層次，諸妄域與幻泡之造者，譜寫了“你一生的故事”。

命初天尊/Tentacle:Wiki用戶Areyoucrazytom的顯化，整個妄域故事走向與正法的最終主導(dǎo)，其上敘本身的幕后或許也為疑似其的存在。

尖兵真人: 尖，頂端，無上也，兵，武德，詭智也，通常手執(zhí)伏妖北斗劍，面容莊嚴(yán)，身形高大，憑借一己之力，在“伏愚劫”中降伏紅王、過于智慧但無慈悲而本質(zhì)仍愚的尸骨毒蛇、盲目愚癡原核等，皆被其大智降伏。

金剛山/那羅延山: 高十萬八千由旬，位于金剛界那羅陀，有諸多修行金剛的羅漢菩薩等居住于此，其山頂?shù)谋咀馂橐蕴熳稹?/p>