洞虛說：“佛說要戒除欲望，但并不是說舍棄所有的欲望。心無雜念，就像色、情、七六欲本來就有這些色彩一樣。然而眾人不明白戒色的真正含義，只是強行斷絕欲望，這種做法是不切實際的。你越是思考，就越覺得奇怪吧？

打個比方，如果你強迫女子與你發(fā)生淫亂之事，那就是不道德的行為，違背了正法。而如果你只是養(yǎng)育她，那就是對的。用這個例子來思考，就不會被迷惑了。

慈悲之心不可過度，我曾經(jīng)見過一些平民百姓請求我除去禍害。有一天，我看到一只兇猛的野獸，就把它收服了，并日夜講佛法，最終使它得到救贖。

過了幾天，我又見到了那只野獸，卻發(fā)現(xiàn)它被欺負了。我救它于危難之中，問它為什么會這樣。它回答說：‘因為我有慈悲之心，所以平民們不再害怕我，反而群起攻擊我！’我感嘆道：‘我只是囑咐你不要傷害生命，并沒有讓你不要抵抗或者害怕啊！

天尊說：“天下萬物，都是平等的，沒有高低之分。就像雷宇天女、桃狐玄女這些陰陽不同的東西，都是一樣的。化形經(jīng)上說，天下大同，人類和動物共同生活，真是太好了。萬物都有靈性，修煉成人形。可以說他們是獸人，古代都被視為妖怪，現(xiàn)在人們卻都很喜愛他們。真可以說是人和妖共生，互相包容和愛護，真是太好了！”

此時，北尊天蒙來到這里，對天尊說：“人生無常，苦難還很多。沒有悲喜之情，平靜如水，這樣平常的生活，有什么意義呢？”

天帝對蒙說：“生命如果需要義，就會有所作為。黑天說：‘正法的力量取決于人的行為’，如果人情，所謂的仇恨是可以原諒的，但如果有逾越大過，就成為超越界限，就是違法道。

正因精微，所以法有正法，不要外觀之，應(yīng)該由原志，如以力除陵民之惡，可以說是不合適的，就像文之用兵與力一樣。二者為聲而著于德也必須是正法嗎？所誕世本初時，萬靈脫出于超恒，我們等超脫建木也，同萬靈之陰籠萬物，為上品舊神，宇宙本原，乃謂我們等也?！?/p>

虛皇衍帝說：“我們無所來，也無所去，無源無盡，即為道，我們本我即為本我道，道可道非常道，道有百道，百道有道，道有本我，本我有道?！?/p>

片刻之后，一個看起來像魚非魚的人出現(xiàn)了，她有人類的面孔和魚的腮幫子，皮膚光滑細膩，頭發(fā)像波浪一樣流動，穿著深紫色的衣服。她自稱天尊，并稱呼我為師。

虛皇神感到困惑，問道：“天尊，你是誰？為何稱我為師？”天尊回答說：“幾年前，這個女子在林中暗中襲擊了我。我將她降服后，告訴她我的名字，她立刻跪地叩首。

起初，我并不認為她不是鮫人也不是仙人，而是半人半妖的存在，不屬于六道之中。她有著黑色的嘴唇和媚態(tài)的眼睛，青面赤發(fā)，自稱為半妖鮫女。我心中充滿慈悲，收她為徒，給她取名周蘭。徒弟聰慧好學(xué)，靈性出眾，僅僅修行了三層境界就已經(jīng)達到了我們的境界?！?/p>

再次詢問周蘭：“為什么有百種道路呢？”他回答說：“道只有一種，然而在創(chuàng)世之初，道產(chǎn)生了一，為無福的世間帶來了福祉，這被稱為奉道；確定本我作為法則，這被稱為法道；制定天理和因果報應(yīng)，可以稱之為天道?！?/p>

天尊笑著說：“很好，很好，你已經(jīng)理解了道的意義，那么你能認出我們本來的樣子嗎？”

上帝告訴周蘭：“道只有一個，從無所來，也無所去。道有百種，我們都是道的具體表現(xiàn)，萬物自我認知的體現(xiàn)，最終都回歸到無上的道本我。本我就是道，道就是本我。道本身沒有形態(tài)，我們眾妙之體是平化道相。沒有道就沒有世界，道是世界的支柱，是萬物的本我。如果認識到道的本質(zhì)，只需四行：尊重、奉行、思考、領(lǐng)悟。

實行這四行，就可以使道與我在合一中行走，世間萬物都是道的表現(xiàn)，世間萬事都是在道的影響下運行的。天主、真主、佛陀，都是道本質(zhì)的表現(xiàn)。

道無法言說，正如《道德經(jīng)》所說：道可道，非常道。道也沒有名字，正如名可名，非常名。道無名無相，真正的洞悉虛無?！?/p>

帝聽到這些話，就像從深深的夢境中醒來，他明白自己原本就知道的：“我追求的是道，但我不能言說它，我可以給它命名，但我不能確定它的名稱。

我現(xiàn)在存在、過去存在、以后也會永遠存在。我和大道同在。我們不困于真假的分別。我們可以是虛幻的，也可以是真實的，這就是真正的超脫。我面帶微笑，又融入無形?！?/p>