龍飛至空中的金紫咒林，進(jìn)入梵昌音咒無(wú)劫度境。他降臨到福慶法王的在那個(gè)時(shí)候，太上衍慶玄妙福華天帝在識(shí)無(wú)邊處天，駕馭青心咒玉座上，與瑯琊、武巋二帝一起，深入探討巋輪的奧秘，講解文義，揭示了釋陀的微妙之處，解開(kāi)了六道的秘密，洞悉了奇妙的造化之道，六妙因起的原理，以及其他兩篇關(guān)于玄德道和空光妙相的論述，玄光通明，運(yùn)道之行。

在那個(gè)時(shí)代，有一位被尊稱為趙慧的天尊。他在玉山道空館中，專(zhuān)心研讀道經(jīng)。有一天，童子來(lái)報(bào)告說(shuō)：“福華天帝正在梵昌音咒無(wú)劫度境，詳細(xì)講解巋輪妙法?！壁w慧聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“福華天帝，他傳播福氣，布施喜慶，現(xiàn)在又在度境，講解巋輪，難道他不是在履行他的職責(zé)嗎？”后來(lái)，他駕駛著太陰幽熒，直接前往度境。

除此之外，還有九位法王，也跟隨他來(lái)到度境。不久，十方諸天，六道眾生，他們的頌揚(yáng)之音不絕于耳，心中的蓮花再次生長(zhǎng)，檀香馥郁，彌漫千里。

到了晚上，人們的心靈變得清澈，如同醍醐灌頂，平復(fù)了塵世的紛擾，人們感到平靜，仿佛看到了空的真相，一切都是空的，沒(méi)有顏色，無(wú)法觸及，只有智慧的風(fēng)輕輕拂過(guò)，空是由心生，感悟到了太一，后來(lái)有了界的變化，又有了混沌，于是產(chǎn)生了巨大的胚胎，開(kāi)天辟地，世界之初，沒(méi)有法則，道顯現(xiàn)出化相，才進(jìn)入了凡塵，拯救苦難，塑造道德法則，大大擴(kuò)展了靈魂的思考，這一切都源于道。

福華于是說(shuō)：“道的初始本源，有兩條路，一條是內(nèi)在的，另一條是外在的。后來(lái)，外道被稱為外道，內(nèi)道則充滿了賢者，普遍傳播于世間，無(wú)數(shù)宗派渡人，這就是波羅密。外道沒(méi)有賢者，變成了烏蓮，侵蝕了內(nèi)道，使得清濁不分。

后來(lái)，烏蓮化為形體，被稱為無(wú)天，也就是摩羅。摩羅不守法則，反對(duì)因果，不合常理，不被萬(wàn)物所接受，天地都對(duì)他進(jìn)行懲罰。幸好有佛祖釋迦牟尼與他斗爭(zhēng)。

百年來(lái)從未停止，舍利化成形體，消滅了外道，摩羅滅亡了。然而，外道并非都沒(méi)有法則，他們之所以被稱為外道，是因?yàn)樗麄儾⒎浅鲎苑鹜拥膬?nèi)心法門(mén)。至于醫(yī)者的望聞問(wèn)切，雖然不是佛教的，但其道理卻與佛教相合。這樣的外道，可以存在于世間，內(nèi)外兼修，才能德才兼?zhèn)?。?/p>

這時(shí)，趙慧駕駛著幽熒來(lái)到，告訴福華說(shuō)：“從這里向東一百八十七里，有一座山叫罡英，山上草木叢生，金、玉石等資源豐富。

那里的水流湍急，終日如此，沒(méi)有晝夜之分，山上有很多猛禽和虎豺等猛獸。山上還有一種奇特的樹(shù)木，名叫吉迦，人吃了它可以治療癲病，狗吃了也可以治病。我聽(tīng)說(shuō)那里是因陀羅蘭的源頭，這是真的嗎？”

普文回答說(shuō)：“確實(shí)，六道是所有生命輪回的源頭，其起源可以追溯到因陀羅。自從外道被降服，世界變得和平安寧。因陀羅將宇宙分為六個(gè)部分，這六個(gè)部分被稱為天、人、阿修羅、畜牲、地獄和饑鬼。

天道位于六道之首，享有榮華富貴，享受幸福和快樂(lè)。然而，如果沉溺于世俗的快樂(lè)和福報(bào)，業(yè)力消耗后，就會(huì)墮落到其余五道中。

人道充滿了苦難和困難，生活并不容易。阿修羅道中的生命雖然擁有巨大的福報(bào)和長(zhǎng)壽，但他們心中不滿，常常與天界發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

畜牲道中的生命冥頑不化，愚昧無(wú)知，沒(méi)有善業(yè)可言，也沒(méi)有法可議。地獄道則是無(wú)邊的苦難，沒(méi)有超脫的可能，罪孽燃燒不止，最終走向熱寂。

饑鬼道中的生命無(wú)法飲食，饑餓時(shí)喉嚨有灼熱之痛。然而，這些道理可以通過(guò)思考和了解世間法則來(lái)理解?！?/p>

普文接著說(shuō)：“畜牲道中的生命沒(méi)有智慧，無(wú)法覺(jué)悟。這是因?yàn)樗麄兊纳乐朗怯汕笆赖囊蚬P(guān)系所決定的。即使我是萬(wàn)知之主，即使我現(xiàn)在存在，將來(lái)或許還存在，但永遠(yuǎn)無(wú)法徹底認(rèn)識(shí)盡道路，終究無(wú)法覺(jué)悟。然而，只有愚者才能知曉這個(gè)道理，而智者則能明白?！?/p>

元鴻接著說(shuō)：“隨著時(shí)間的流逝，世界不斷進(jìn)步。在初始階段，即鴻蒙時(shí)期，人與神明共同生活，共享幸福，沒(méi)有爭(zhēng)斗。隨后進(jìn)入圓滿時(shí)期，世上一無(wú)所缺，但社會(huì)停滯不前，失去了意義和樂(lè)趣。接著出現(xiàn)了混亂與黑暗，伽利略顯露威能，引發(fā)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，促使文明進(jìn)一步發(fā)展。

后來(lái)的時(shí)期是天地人和的和諧時(shí)代。歷史繼續(xù)演變，世界回到了起點(diǎn)。最終面臨末法時(shí)代，世界毀滅后重塑。再次回到鴻蒙時(shí)期，世事變遷無(wú)常，循環(huán)往復(fù)，天道永恒輪回，蒼天又能寬恕誰(shuí)呢？