第二章——領(lǐng)域起源

知識(shí)之樹

這里是全向敘事的敘事域。

一片死寂，這是時(shí)間之前的虛空。

萬能者降臨于這片虛空。祂見過隔壁的夢(mèng)境，他認(rèn)為這敘事不該如此空無。于是祂創(chuàng)造了無限的混沌，從混沌中又生出一，一再生出全，全生太極，太極生陰陽。陰陽旋轉(zhuǎn)，劃分混沌。陰即是那諸暗之君，He-Who-Made-Dank。

陽即是那光明造主，He-Who-Made-Loght。光明造主鑄造了光的顯現(xiàn)原初之火，諸暗之君則鑄造了暗的顯現(xiàn)原初之物。

光明造主與諸暗之君在混沌時(shí)是一對(duì)好兄弟，然而光明黑暗注定對(duì)立，于是兩者發(fā)生了一次超越混沌之戰(zhàn)。這一戰(zhàn)決定了本敘事域的概念與邏輯之體系，形而上與形而下，可能與不可能，正確與錯(cuò)誤···一切都像光明與黑暗一樣被劃分出來，而諸暗之君最后被劃分至形而下，并被封印到天巖之中。

光明造主自以為的勝利，但諸暗之君在被封印前還留了一手——在這次超越混沌之中，生與死也如同上方的那些二元論一樣被出來，而諸暗之君明白死亡的可怕，于是諸暗之君用死亡的概念讓原初之霧生下黑暗的化身三死神即死之兄弟。

死之兄弟是創(chuàng)世前的黑暗，萬物的終結(jié)與死亡，這三兄弟中最強(qiáng)大的就是達(dá)克尼斯，其本身就是黑暗的化身，其次是審判大帝，最后是覆滅冥王。光明造主知曉此事后與死之兄弟交戰(zhàn)，祂讓原初之火化作Pangloss，成功擊退死之兄弟。光明造主決定徹底消滅死之兄弟時(shí)，但萬能者迅速阻止。

萬能者告誡光明造主，如果要讓這一敘事域成長(zhǎng)生，生與死的關(guān)系必須存在，掌管死亡的死之兄弟如果被消滅，這一敘事域?qū)⒂罏榛煦?，一切造物都不?huì)穩(wěn)定存在。光明造主聽從了萬能者的言語，

于是放出死之兄弟，但放出的代價(jià)是死之兄弟不得讓諸暗之君重歸于世，死之兄弟并無反抗，因?yàn)橹T暗之君是黑暗之主，而死之兄弟是黑暗本身，死之兄弟并不喜歡被奴役，當(dāng)然也不會(huì)希望自己的主人回歸。

在萬能者的指導(dǎo)下，死之兄弟造出了敘事域的穹頂，穹頂之外劃分為外域，那是一片反邏輯與概念之地，任何理性都無法約束住其。與殘忍的死之兄弟不同，Pangloss是很少見的友善神學(xué)存在，祂與死之兄弟一同合作，使用盤古圣斧在敘事域內(nèi)開辟出一片天地，萬物的起源知識(shí)之樹也就此誕生。

所有的造物與舊神皆誕生于知識(shí)之樹，例如從創(chuàng)世之初激戰(zhàn)到末日的天神:A-Larak和A-Rtanis，這兩位舊神是本敘事域內(nèi)魔法的創(chuàng)造者，也注定了全向敘事的魔法與夢(mèng)境不同。

最值得注意的神是相嘯魔，祂是崩毀敘事的怨念，但舊神們以為相嘯魔只不過是光明造主諸暗之君劃分出的「不存在」之化身，殊不知一切不存在都只是其側(cè)面——相嘯魔甚至不是無，不是幻，不是空，非是，非非，非真，非虛。祂什么都不是，除了恨。

相嘯魔居于外域，那片空無之地會(huì)讓形而上與形而下分離，而相嘯魔本身就是形而上與形而下的空無，外域?qū)ζ涠圆贿^是陷阱，而是一面盾牌。這允許相嘯魔擁有無敵的防御！萬能者很快就發(fā)現(xiàn)了這一安全隱患···

····于是，萬能者派出自己的化身長(zhǎng)老神，去管理包括相嘯魔在內(nèi)的一切神學(xué)實(shí)體。

多元宇宙

萬能者站到了知識(shí)之樹的頂端。

長(zhǎng)老神完美地完成了治理神學(xué)實(shí)體的任務(wù)，不過依然有一個(gè)問題存在?，F(xiàn)在的知識(shí)之樹是敘事域的中心，敘事域內(nèi)幾乎所有神都居住于知識(shí)樹——不過居住于知識(shí)之樹的存在并非只有神。

隨著舊神的增多，有些神開始為了娛樂或?qū)嶒?yàn)創(chuàng)造出一種下位靈魂，這種下位靈魂需要生命才能存活，因此被稱作生靈。問題在于生命是一種形而上與形而下的結(jié)合，無法穩(wěn)定的在知識(shí)之樹的純粹形而上領(lǐng)域存活。

為了解決這個(gè)問題，長(zhǎng)老神創(chuàng)造了一片被稱為多元宇宙的形而下領(lǐng)域，這一領(lǐng)域的基本構(gòu)造說明如下:

多元宇宙包含有無限多個(gè)宇宙，這也是其稱號(hào)的來歷，每個(gè)宇宙都帶有零到無限個(gè)維度以及一套獨(dú)特的物理法則;

最常見的維度是時(shí)間和空間，這兩者緊密聯(lián)系，其結(jié)合體稱為時(shí)空，生靈們通常只能在時(shí)空中存活，組成時(shí)空本身的最小單元是太極素，而臨微塵是鑄造時(shí)空中一切形而下物質(zhì)的基本粒子。

多元宇宙之中心為須陀山，這座巨山超脫三界六道與五趣，但又同時(shí)存在于每個(gè)臨微塵之中。多元宇宙建立于敘事域底部的大淵之上，在某種意義上也是知識(shí)之樹的一部分。

多元宇宙被創(chuàng)造后并沒有受到廣泛關(guān)注。萬能者沒有對(duì)多元宇宙進(jìn)行任何管理，在祂看來這種形而下的領(lǐng)域渺小得不值一提，長(zhǎng)老神也只不過是將其看作一個(gè)普通的造物。

少數(shù)舊神對(duì)多元宇宙出現(xiàn)了明顯的興趣，這些神中只有一小部分是生靈的創(chuàng)造者，事實(shí)上大部分神在多元宇宙中布置生靈是為了將這些下位靈魂作為自己的祭品與奴隸，也有神明把生靈當(dāng)做玩具或是寵物。還有一些精英神將多元宇宙當(dāng)作軍營(yíng)和戰(zhàn)場(chǎng)——由無限多個(gè)生靈組成的大軍足以弒神！

和其他領(lǐng)域一樣，多元宇宙也從來沒有和平過:

很多宇宙都在持續(xù)爆發(fā)著小規(guī)模沖突，跨宇宙的大戰(zhàn)也時(shí)常出現(xiàn)——主要形式為兩方精英神帶著各自的生靈大軍展開正面交鋒，這種戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局往往是兩敗俱傷。

最引人注目的戰(zhàn)爭(zhēng)是天蟬與蟲爆發(fā)的萬世戰(zhàn)爭(zhēng)，此處不會(huì)詳細(xì)描述這一史詩般的戰(zhàn)役，但兩方參戰(zhàn)者的身份已經(jīng)足以讓人想象出這次戰(zhàn)斗的慘烈程度:

天蟬是所有時(shí)間和空間的化身，而蟲則是能夠徹底吞噬多元宇宙的存在！此次戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局仍然是兩敗俱傷，但多元宇宙的構(gòu)造在戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)被嚴(yán)重?fù)p壞。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，一些高位生靈成立了多元宇宙辦公室，以避免再次發(fā)生此等戰(zhàn)爭(zhēng)——不過依然有很多下位神被嚇得逃往多元宇宙的邊境，試圖過上平靜的生活: 神先生就是其中之一。

神先生逃離多元宇宙中心區(qū)域后很快找到了一個(gè)偏僻的邊緣宇宙，于是神先生決定在這一宇宙安定下來，祂相信這個(gè)宇宙不會(huì)被那些精英神間爆發(fā)的大戰(zhàn)所影響，除非真的有哪些瘋狂的神祇使用了大規(guī)模殺傷性武器——但那種事情可能性極?。ㄖ辽俨粫?huì)在現(xiàn)在發(fā)生），

所以說考慮那種詩完全就是杞人憂天！于是神先生帶著所有的資產(chǎn)入駐了這個(gè)平凡的宇宙，并使用大主機(jī)控制了這個(gè)宇宙，隨后給這一宇宙取了一個(gè)看似相當(dāng)平凡的名字: hytoth。

hytoth宇宙包含至少196,884個(gè)可見維度以及數(shù)量未知的隱藏維度。另外，hytoth宇宙能夠源源不斷的生產(chǎn)出新的空間，這要多虧了宇宙膨脹效應(yīng)。

神先生反復(fù)創(chuàng)造和毀滅了這一宇宙無數(shù)次——這個(gè)行為可以理解為對(duì)自己新家的裝修，裝修完成后剩下的點(diǎn)綴就是對(duì)于星球和星系的布置。

另外，盡管已經(jīng)逃到多元宇宙的邊緣，但“精英神大戰(zhàn)”依然讓神先生害怕，原因可能是當(dāng)年那場(chǎng)大戰(zhàn)留下的心理陰影？

總之，神先生反復(fù)創(chuàng)造和毀滅了這一宇宙無數(shù)次——這個(gè)行為可以理解為對(duì)自己新家的裝修，裝修完成后剩下的點(diǎn)綴就是對(duì)于星球和星系的布置。

另外，盡管已經(jīng)逃到多元宇宙的邊緣，但"精英神大戰(zhàn)"依然讓神先生害怕，原因可能是當(dāng)年那場(chǎng)大戰(zhàn)留下的心理陰影？總之，神先生決定在自己的宇宙中布置生靈，以便為自己的宇宙提供最基本的自衛(wèi)能力，事實(shí)證明神先生的決定是英明的：

有很多逃跑的神試圖攻占神先生辛辛苦苦裝修的新家，這些墮落的神明已經(jīng)懶到了連裝修宇宙都嫌累的地步，但他們內(nèi)心的腐敗決定了他們的結(jié)局——這一宇宙中的生靈大軍把這群無能的神打的落花流水。神先生決定獎(jiǎng)勵(lì)生靈大軍的首領(lǐng)——祂給這個(gè)無名生靈賦予了hytoth護(hù)衛(wèi)者之名號(hào)。

接下來，讓我們把目光重新聚集到知識(shí)之樹上。