事實(shí)證明，也正如拓森所說(shuō)，不到百余年時(shí)間，鴻鈞便邀請(qǐng)洪荒所有生靈前去他所在的道宮。

根據(jù)鴻鈞所說(shuō)的話(huà)，他尋找到了成道，成圣的方法，要將此法廣布天下，造就功德盛業(yè)。

王林自然會(huì)去湊這個(gè)熱鬧。

于是當(dāng)他到了道場(chǎng)的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便看見(jiàn)了鴻鈞身前擺著六個(gè)蒲團(tuán)。

王林自然不至于坐到那蒲團(tuán)之上，畢竟那就是等于承了對(duì)方的弟子位。

鴻鈞看著來(lái)到此處的兩人站起身行一道同輩禮，王林二人也同樣回了禮，緊接著就隨意在道宮的一處石柱邊靠著休息了。

隨著時(shí)間的流逝，越來(lái)越多人來(lái)到了此地，第一個(gè)到來(lái)的是一位人首蛇身儀態(tài)端莊的女子，與女子一同到來(lái)的是女子的夫君，王林看了一眼女子與其夫君。

那女子坐在了一張蒲團(tuán)之上，而那夫君則在一旁護(hù)道。

王林和拓森兩人悄悄的交流了起來(lái)，王林雖說(shuō)本性并非好人，但終究是在道這方面天賦極佳，于是當(dāng)那女子坐下來(lái)的第一瞬間王林就看清了未來(lái)的軌跡。

“那女子往后會(huì)成就大功德?！?/p>

拓森好奇的眼神看了過(guò)去，王林卻說(shuō)了一句沒(méi)頭沒(méi)尾的話(huà)。

“這種存在是值得世人去敬佩的，只可惜沒(méi)法與她的夫君相伴永恒?！?/p>

拓森在這一刻伸手將王林撈進(jìn)了懷里，王林卻并未對(duì)這親密的舉動(dòng)感到什么不適應(yīng)，拓森伏在他的耳邊開(kāi)口說(shuō)道:“不管是因?yàn)槟姆N原因，弱小便是原罪，而我們不會(huì)，我們會(huì)一直在一起?！?/p>

王林感覺(jué)這話(huà)有點(diǎn)曖昧，但他無(wú)所謂，兩者確實(shí)是從一開(kāi)始便相伴相隨，已經(jīng)無(wú)關(guān)乎是否成為道侶或者伴侶，又或者是什么親人一樣的存在。

這本身就是強(qiáng)者之間的一種惺惺相惜。

緊接著又有三人到來(lái)，各自占據(jù)了一張蒲團(tuán)，王林看著那三人。

“一氣化三清，注定了是世界頂端的存在?！?/p>

最后的兩張蒲團(tuán)倒是爭(zhēng)端頗多，王林看著那兩名為接引，準(zhǔn)提的道人看似軟弱實(shí)則無(wú)恥。

訴說(shuō)著自己的可憐，西方土地的貧瘠，希望道祖垂憐。

而原先占據(jù)了一個(gè)位置的鯤鵬，被威逼利誘地讓出了蒲團(tuán)的位置。

王林不由的有些許好奇，當(dāng)即他轉(zhuǎn)頭看向了時(shí)常在外界游歷的拓森。

“西方土地貧瘠，是發(fā)生了什么事？”

拓森看向了坐于高處的那個(gè)人，此時(shí)的那人慈眉善目，仿佛是世間最為公正，最為無(wú)私的存在。

“那人與羅睺征戰(zhàn)，打的西方世界天崩地裂，所以說(shuō)封印了一尊自混沌時(shí)期的魔神，但西方世界也因此失去了大量的天地靈氣?！?/p>

王林搖了搖頭，雖說(shuō)他并未出生于混沌，但是也清楚羅睺的道，那家伙企圖以殺戮正道。

如今這個(gè)世界正百?gòu)U待興，自然不可能留有他證道的機(jī)會(huì)，不過(guò)居然只是封印而并未泯滅，看來(lái)未來(lái)會(huì)有好戲可以看。

隨著時(shí)間的流逝道宮之內(nèi)的人是越來(lái)越多，幾道讓王林第一眼就覺(jué)得分外熟悉的身影，也到來(lái)了此地。

青霖看到王林那眼神之后，第一眼便知曉這家伙是又失去了記憶，一時(shí)之間心中也有些許感慨。

進(jìn)入這個(gè)世界，重塑肉身之后，作為混沌三千魔神，成就第四步修士且不受此地法則之力困擾，他們這一輩雖說(shuō)失去了原先的肉身，但倒也就此因禍得福了。

幾人眼神示意跟王林打過(guò)招呼后，便找了個(gè)地方同樣坐下來(lái)歇著了，他們也不太在乎這一場(chǎng)講道到底會(huì)講什么，總歸不是他們的道。

隨著鴻鈞開(kāi)始講道，別的修行路上的各種捷徑，一些修行的方式方法，這些對(duì)于王林而言都沒(méi)必要。

直到講了許久，許久，事情才講到了重點(diǎn)。

“成圣方法有二，斬三尸證道與功德證道，功德證道就天地間無(wú)盡偉力，成就大因果，庇護(hù)蒼生而得道等。同樣，如若因果線(xiàn)路偏移，功德衰退容易跌下圣人之位?！?/p>

這簡(jiǎn)單的介紹，讓拓森立即想起了香火修行方式思我故我在。

本質(zhì)其實(shí)都是類(lèi)似的，是通過(guò)蒼生成就無(wú)量修為，這等存在就注定要活成蒼生心目中的形象，被困死在神臺(tái)之上。

王林聽(tīng)著鴻鈞如此描述，也是如此認(rèn)為的，這雖說(shuō)確實(shí)是一種證道的方式，但成就的絕非大道，甚至?xí)虼烁澜缋墴o(wú)法逍遙自在，不過(guò)想必這就是世界想看到的。

他望向了那個(gè)第一位坐在蒲團(tuán)上的女子，那個(gè)女子的未來(lái)此刻已經(jīng)如此的清晰，但確實(shí)偉大。

說(shuō)完功德證道之后斬三尸證道的方式也浮現(xiàn)眼前。

斬三尸證道，即將自身的執(zhí)念，善念，惡念，成就另外的肉身分化出本體之中，斬去執(zhí)念，善念?lèi)耗?，成就無(wú)心無(wú)情。

又或者說(shuō)此法是一種斬?cái)嘁蚬姆椒?，但斬去了自己所有的念想那么人還是那個(gè)人嗎？

拓森聽(tīng)到這，想起了曾經(jīng)在王林的記憶中看到的那個(gè)，剪去所有因果的人。

斷絕因果自斬執(zhí)念，成就無(wú)心無(wú)情，這確實(shí)稱(chēng)得上是一種證道的方式。

也就在這時(shí)拓森看向了那端坐于高位之上的人，那么此刻眼前的鴻鈞還真的是原本的人嗎？還說(shuō)已經(jīng)暗合天道成為了天道的傀儡。

兩種方式看似皆可成就圣人之位，但第一種被天道綁死，此后受公德約束。而第二種，無(wú)欲無(wú)求，恐怕是哪怕天道不約束，為了不沾染因果，也會(huì)約束己身。

王林聽(tīng)完之后也是感慨的搖了搖頭，這個(gè)證道方式想走出這個(gè)世界，確實(shí)是足夠了。但是想走的夠長(zhǎng)夠遠(yuǎn)，不足以。

但是這也給他帶來(lái)了一些念頭想法，講道也暫時(shí)告一段落，王林和拓森兩人在回去的路上，王林才終于開(kāi)口將自己心中的想法給說(shuō)了出來(lái)。

“這兩種方式看似確實(shí)做到了證道，但是也不過(guò)是達(dá)到了我等如今的修為，而真正的道絕非止步于此，世界間的無(wú)盡偉力應(yīng)當(dāng)逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，扭曲生死?！?/p>

說(shuō)到這王林頓了一下。

“不，遠(yuǎn)不止如此?！?/p>

其實(shí)拓森也是好奇，這家伙進(jìn)入到這個(gè)世界之后終究是要追尋何種道來(lái)成就他的第四步，那空之意境如今已經(jīng)囊括了各種各樣的東西。

生死歸一，情緒歸真，法則歸道。

那么接下來(lái)該是什么？

王林看著洪荒大陸上的蒼生，龍鳳大劫過(guò)后，生命重新開(kāi)始繁衍，妖族占據(jù)了傳說(shuō)中的天庭。

太陽(yáng)經(jīng)上孕育出的三足金烏，帝俊與太一，本身就具備無(wú)盡的天地間的偉力，蒼生動(dòng)蕩不止，唯有大道永存。

王林看著天地間的變化，終究是做出了決定。

自從進(jìn)入到這個(gè)世界以后，他便是一直在閉關(guān)追尋自己的道，但是他想。

他應(yīng)該進(jìn)入這個(gè)世界看一看了。

王林開(kāi)口念叨著，也不知道是在對(duì)誰(shuí)說(shuō)。

“成圣的方式不應(yīng)該在個(gè)人的微小之間呼吸之間，功德證道需要走在蒼生之間成就功德。而斬三尸斬去的因果和情緒，執(zhí)念，且也要在世間走一步，沒(méi)有執(zhí)念斬的，不過(guò)是空?！?/p>

王林看向了拓森。

“你要和我一起嗎？去這世間走一走，看整個(gè)世界的無(wú)盡塵起沉浮?！?/p>

拓森原先想扣住王林的手，但是在這一刻，他卻拉住了王林的手腕，將人拽到了懷里。

“那就走一走，我們一起去看看這個(gè)世界。”

王林點(diǎn)了點(diǎn)頭，兩人離開(kāi)了那處久居千百年的洞府，尚且去看看這天地間的無(wú)盡靈物。

兩人并未選擇直接前往此刻的大勢(shì)力，巫族和妖族，兩人去了一處僻靜無(wú)人之地。

王林摘下了一棵桃樹(shù)上的桃子，簡(jiǎn)單的用手指頭一抿，桃子皮就此脫落，桃子的汁水也順著指尖滑落，在王林的手腕上留下了一道細(xì)細(xì)的痕跡。

就在這時(shí)拓森走了過(guò)來(lái)直接手輕輕的握住了王林，捏著桃子的那只手，然后將王林的手略微抬高，直接吻上了王林的手腕，將那桃子的汁水卷入舌中帶走。

“很甜?！?/p>

王林對(duì)此人動(dòng)不動(dòng)的親密已然習(xí)慣，滿(mǎn)不在乎的咬了一口桃子。

“這桃子的名字應(yīng)當(dāng)叫做蟠桃，具備大量的靈氣，有延年益壽的功效，只可惜與我等無(wú)用，這等靈氣還無(wú)法在我們身上體現(xiàn)出什么變化?！?/p>

拓森湊過(guò)去也咬了一口王林手上的桃子肉。

“好吃就行了，將這個(gè)桃樹(shù)的樹(shù)枝帶走，到時(shí)候回我們洞府里種下一棵桃樹(shù)，種出來(lái)的桃子也可以用來(lái)做醬肉的蜜漿?！?/p>

王林也是認(rèn)同，當(dāng)即直接凹斷了一根樹(shù)枝收了起來(lái)。

“除去這蟠桃以外，天地間還應(yīng)當(dāng)有一種靈物，我們?cè)偃タ纯础！?/p>

兩人再一次來(lái)到了一棵樹(shù)下，那棵樹(shù)上端坐的靈果不多，遠(yuǎn)比蟠桃少了不知多少。

那一顆顆靈果如同孩童一般，長(zhǎng)著與孩童相似的面容。

王林想要試圖直接摘下來(lái)一顆，卻在這時(shí)發(fā)現(xiàn)根本摘不下來(lái)，但是對(duì)他而言，如果需要用蠻力連帶的樹(shù)枝一起扯下來(lái)的話(huà)也不是不行。

但王林并不著急，還是研究起了這種果子。

這果子，應(yīng)當(dāng)名為人參果，相貌似人，卻與五行息息相關(guān)。

研究了一陣子，將樹(shù)上整整三十個(gè)人參果作沒(méi)了十幾個(gè)，王林才算得上是研究出了這種果子的屬性。

觸碰到金元素才會(huì)掉落，觸碰到木元素就會(huì)枯萎，觸碰到水元素就會(huì)溶解，觸碰到火元素就會(huì)燒焦，觸碰到土元素就會(huì)掉進(jìn)土里。

王林不由的說(shuō)道:“遇土為土，遇火化焦，遇水溶水，遇木枯木，觸金落枝。”