望著身前地上的那一小碗稀粥，葉棲風長長地嘆了口氣。
輕聲嘟囔著：
“好想吃肉啊……”
葉棲風雖然是王府胥吏，但日子其實過得苦哈哈的。
論生活水平，還比不上一些農(nóng)民。
明代的“薄俸制”在歷史上很有名，論者動不動就說，“明官俸最薄”，“俸祿之薄，無以逾明者”。
明代俸祿確實是非常微薄，這有兩方面原因：一是受元代薄俸制的影響；另一個，也是最根本的原因，則是明太祖朱元璋的統(tǒng)治思路。
因為出身貧苦，朱元璋終生痛恨貪官污吏。樸素的農(nóng)民式思維讓他認為“當官的沒幾個好人”。
在制定俸祿制度的時候，朱元璋對自己的親戚家人待之唯恐不厚，宗室貴族的俸祿異常豐厚?；首臃鉃橛H王后年俸有一萬石，是最高官員的近七倍，這還不包括豐厚的土地賞賜。
但與此同時，朱元璋以開國之初，經(jīng)濟凋敝，“百姓財力俱困，如初飛之鳥”為由，又把官吏的俸祿定得出奇之低，對普通官員以“薄俸”為主流
明代的官員們?nèi)绱吮≠?，胥吏就更不用說了，洪武十三年（1380年）就對全國胥吏工資水平制定了標準，此后幾乎再無大變。其中，一、二品衙門的月俸二石五斗，從上到下依次遞減，到了六品衙門，工資就只有一石。而明代一石約為57kg?？梢哉f基層吏員的工資也就剛夠糊口。
雖然小吏們工資低，但卻擁有一定的社會地位，在遇見上官時非特殊情況不用回避，只需要“立階下一揖乃退”即可。
同時他們在賦稅、勞役上還有減免的優(yōu)待。
朱元璋在位時制定了明吏制度
日常工作中胥吏比較辛苦，尤其是占大多數(shù)的文筆吏。因為明代政治制度種類多，流程繁雜，需要做的案牘工作量也就很大。
除了本職工作，許多官員還會偷懶將自己的政務托付給胥吏解決，無形中又加重了胥吏的工作量。
相應的，工作能力杰出的胥吏在經(jīng)過三次考滿后，就有機會從吏轉(zhuǎn)官。
不過，當遇見不講究的領導，吏們往往會被當做背鍋俠。
官員任期短，考核頻，因此在任者往往為了從速解決公案，就將事件委派屬下去干，再以辦事不利將責任轉(zhuǎn)移。等上任官員離任了，一旦出現(xiàn)事務糾紛，背鍋的就是那個辦事的胥吏。
葉棲風就屬于比較低級的那種下級書吏了。
葉棲風是福州府衙的庫房下級吏員。
廣瀨藩是出云地區(qū)的一個藩國，是一個封地較小、在全國范圍內(nèi)都沒有什么存在感的小藩。
葉棲風每年只能領十八石俸祿。
石是容積單位。
所謂的年俸十八石，意思便是葉棲風每年能從府衙那領到十八石的米。
而1石米大概夠一名成年男子食用一月有余。
咋聽起來，葉棲風的年俸似乎很高，每年光能領到的米，足夠一名成年男子吃一年還有結(jié)余。
然而——事實上，葉棲風的俸祿低到連一家三口可能都養(yǎng)不活。
因為葉棲風還得需要錢去購置柴米油鹽之類的生活用品。
所以就必須得把他的這些工資——也就是這堆米，拿去換成錢。
拿米跟商人換錢，則勢必會遭到商人的壓價。
這樣一來二去，十八石米連一家三口都很難養(yǎng)活。
不過因為葉棲風的父母雙亡，全家人僅剩他一個。
所以一人獨居的話，十八石的俸祿也還是足夠葉棲風活下來的。
只不過——也不會活得太滋潤就是了。
葉棲風一日三餐基本都只能吃稀粥度日。
不頓頓吃稀粥的話，他可能會面臨餓死的危險……
掙扎在溫飽線上——這就是身為下級吏員的葉棲風的生活寫照。
雖然就算葉棲風有錢，便也吃不上肉就是了。
因為古代大明朝吃肉根本還是就是少數(shù)人能達到的。
你有錢也買不到肉吃
古代華夏人的食譜中，唯一和肉沾上邊的，便只有以豬肉為主的葷腥，這也是普通老百姓平日里難得一見的。
……
……
從動筷到放下碗筷，葉棲風的嘴巴只張了四次。
僅僅只張了四次嘴巴，就把這小小的一碗稀粥給吃完了。
溫熱的稀粥下肚，原本有些折磨人的空腹感緩緩消散。
雖然不再有空腹感，但也沒有飽腹感。
吃完飯，葉棲風便陷入了無所事事的狀態(tài)。
現(xiàn)在是封建時代，是16世紀，小冰河期。
自然是沒有太多的娛樂活動可供葉棲風消遣。
雖然硬要去找點樂子的話，在這個時代也還是能找到許多愉快的事情來度過夜晚。
但這些愉快的事情，無一例外，都需要很多的錢。
家徒四壁、每頓飯都只能靠稀粥來打發(fā)的葉棲風，自然是不能有那個錢去過什么豐富的“夜生活”的。
無事可干的葉棲風，干脆就抱著他家中唯一值錢的兩樣東西——他的兩柄劍，靠坐在屋內(nèi)的一角，望著空空的家，發(fā)著呆。
在莫名其妙地穿越到大明時代后，葉棲風便接連比了三場劍斗，神經(jīng)一直處于高度緊繃的狀態(tài)，遲遲無暇去思考別的事情。
現(xiàn)在回到家了、無事可干了，原本一直緊繃著的神經(jīng)，便漸漸松懈了下來。
神經(jīng)一松懈，各種各樣的奇怪想法便接連從緒方的腦海中冒出。
“我為什么會突然穿越到古代的明朝時代來......”
葉棲風用只有自己才能聽清的音量，這般低聲呢喃著。
在穿越來這個時代之前，葉棲風的記憶定格在了他在書房看書的景象。
葉棲風喜歡閱讀，尤其鐘愛歷史類書籍，對華夏歷史很感興趣。
雖然鐘愛華夏歷史，但是畢竟不是專業(yè)的研究者對華夏的歷史也只能說是有著一定的了解。
葉棲風只記得他正在書房內(nèi)看著書，看著看著突然有些犯困，便合上書趴在桌上小睡了一會。
等再次睜開眼睛后，他便來到了大明嘉靖時代，變成了葉棲風，在赤龍道觀里和人比著劍。
葉棲風連自己現(xiàn)在所處的時代是否就是地球的那個明朝嘉靖時代都不知道。
他現(xiàn)在所處的時代，是平行世界、或者說是另外一個地球里的明朝嘉靖時代——這種事情也并不是不可能發(fā)生。
而且根據(jù)腦海中的記憶，他現(xiàn)在所處的這個時代的歷史發(fā)展軌跡，雖然和地球的嘉靖時代歷史發(fā)展軌跡倒是十分吻合的。
都是由藩王入主天下，而今年是嘉靖元年，換成公元紀年，便是1522年。
造成無數(shù)文臣清流死傷的大禮儀之爭似乎才過去不久。
“原葉棲風”帶給葉棲風的所有關于歷史的記憶，卻也有和葉棲風從地球書本上得知的華夏歷史不是完全吻合的地方。
從目前已知的所有情報來看——葉棲風現(xiàn)在所處的這個時代，除了朝廷外，還有數(shù)不清的大大小小的武林門派，兩者之間相互交融又相互制衡，從這點來看應該是什么平行世界的嘉靖年間。
但這個結(jié)論也不是絕對的。
畢竟——說不定明天就發(fā)生了一些和地球書本上所記載的華夏歷史完全相符的事件。
自己到底是怎么穿越來的、自己腦內(nèi)的系統(tǒng)是怎么來的、自己現(xiàn)在所處的這個時代到底是不是平行世界的嘉靖年間——對于這個問題，葉棲風在思考了一會后，便放棄了。
因為這些問題都屬于你想破腦袋，可能都想不出來一個所以然的問題。
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