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復(fù)活材料

云離紀(jì)妖

在一片波濤洶涌的海域深處,趙泓宇直面鮫人皇,語(yǔ)氣冷峻而堅(jiān)定:“交出鮫人珠,爾等全族尚可保全,否則唯有死路一條!”鮫人皇斷然拒絕:“絕無(wú)可能!”話音未落,一條鮫人操控著洶涌的水流,向趙泓宇發(fā)起猛攻。然而,趙泓宇僅憑一掌,便將那磅薄的水流瞬間逆轉(zhuǎn),直接將攻擊者重傷,而這還是在未盡全力的情況下。

鮫人族中,一位長(zhǎng)者嘆息道:“罷了,為了保全血脈,我們終究敵不過(guò)他?!绷硪晃货o人無(wú)奈地點(diǎn)頭:“將鮫人珠交予他吧?!?/p>

趙泓宇親自上前,小心翼翼地取出那尚未成型的胎兒。那鮫人珠宛如一塊白色半透明的圓玉,內(nèi)部隱約可見一個(gè)類人生物的輪廓。他將這珍貴的珠子帶回家中,心中暗自思忖著未來(lái)的種種可能。

  下一個(gè)

  《廣異記》

  徐福,字君房,不知何許人也。秦始皇時(shí),大宛中多枉死者橫道。數(shù)有烏銜草覆死人面,皆登時(shí)活。有司奏聞始皇,始皇使使者齎此草,以問北郭鬼谷先生,云:「是東海中祖洲上不死之草,生瓊田中,一名養(yǎng)神芝。其葉似菰,生不叢,一株可活千人。」始皇於是謂可索得,因遣福及童男童女各三千人,乘樓船入海,尋祖洲不返,後不知所之。逮沈羲得道,黃老遣福為使者,乘白虎車,度世君司馬生乘龍車,侍郎薄延之乘白鹿車,俱來(lái)迎羲而去。由是後人知福得道矣。

  《海內(nèi)十洲記》

  祖洲近在東海之中,地方五百里,去西岸七萬(wàn)里。上有不死之草,草形如菰苗,長(zhǎng)三四尺,人已死三日者,以草覆之,皆當(dāng)時(shí)活也,服之令人長(zhǎng)生。昔秦始皇大苑中,多枉死者橫道,有鳥如烏狀,銜此草覆死人面,當(dāng)時(shí)起坐而自活也。有司聞奏,始皇遣使者賫草以問北郭鬼谷先生。鬼谷先生云:“此草是東海祖洲上,有不死之草,生瓊田中,或名為養(yǎng)神芝。其葉似菰苗,叢生,一株可活一人?!笔蓟熟妒强谎栽唬骸翱蓲?cǎi)得否?”乃使使者徐福發(fā)童男童女五百人,率攝樓船等入海尋祖洲,遂不返。福,道士也,字君房,後亦得道也。

  不死草,又名還魂芝,亡珠尚識(shí)機(jī),魂魄猶正直,復(fù)憶驪山居,蘇秦六百步。(藏頭)

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