而在外部的條件安定之后，蜥蜴人埃倫，組建的炎火王國(guó)也開(kāi)始發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了。

隨著人口的增多，各類(lèi)人的職責(zé)不明，就導(dǎo)致管理開(kāi)始混亂。

雖然這在名義上是一個(gè)國(guó)家，但是但實(shí)際上只是一個(gè)原始的部落聯(lián)盟。

埃倫召集眾人開(kāi)始準(zhǔn)備分配職責(zé)，開(kāi)始準(zhǔn)備各類(lèi)官員的名字，經(jīng)過(guò)眾人的討論，國(guó)家的制度再一次進(jìn)行完善。

而他們還通過(guò)多次祭祀請(qǐng)求創(chuàng)世神的意見(jiàn)，王玄知根據(jù)他們的意見(jiàn)也進(jìn)行修改，反饋給他們，讓他們繼續(xù)研究。

這一套形成了一個(gè)良性的循環(huán)，經(jīng)過(guò)數(shù)天的討論，他們弄出來(lái)一套合適的官職分類(lèi)。

一、中央官職

1. 大酋長(zhǎng)（或稱(chēng)“王”）

? 職責(zé)：作為部落聯(lián)盟的最高統(tǒng)治者，負(fù)責(zé)部落聯(lián)盟的重大決策，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、土地分配等事務(wù)。

2. 司徒

? 職責(zé)：負(fù)責(zé)部落聯(lián)盟的民政事務(wù)，如人口管理、土地分配、部落成員的遷徙等。

3. 司馬

? 職責(zé)：主管軍事事務(wù)，負(fù)責(zé)部落聯(lián)盟的軍事組織、訓(xùn)練、戰(zhàn)爭(zhēng)指揮等。

4. 司空

? 職責(zé)：負(fù)責(zé)工程建設(shè)，包括房屋、道路、水利設(shè)施等的修建和維護(hù)。

5. 司寇

? 職責(zé)：負(fù)責(zé)司法和治安事務(wù)，處理部落內(nèi)部的糾紛和犯罪行為。

6. 司農(nóng)

? 職責(zé)：管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和糧食儲(chǔ)備，確保部落的糧食供應(yīng)。

7. 司樂(lè)（大巫）

? 職責(zé)：負(fù)責(zé)宗教儀式、祭祀活動(dòng)的組織和主持，同時(shí)也負(fù)責(zé)文化教育和音樂(lè)舞蹈等事務(wù)。

8. 司工

? 職責(zé)：管理手工業(yè)生產(chǎn)，包括武器制造、陶器制作、紡織等。

二、地方官職

1. （各）部族酋長(zhǎng)

? 職責(zé)：管理各自部族的日常事務(wù)，執(zhí)行大酋長(zhǎng)（王）的命令，負(fù)責(zé)本部族的治安、生產(chǎn)和分配。

2. 邑長(zhǎng)

? 職責(zé)：管理各個(gè)聚落的事務(wù)，負(fù)責(zé)地方治安、土地分配和賦稅征收。

3. 祭司（巫）

? 職責(zé)：負(fù)責(zé)地方的宗教儀式和祭祀活動(dòng)，為部族祈福和占卜。

王玄知和他們討論這些官職的時(shí)候，也參照了歷史之中過(guò)去的部分官職，下面是這些官職與后世官職的對(duì)應(yīng)關(guān)系

? 大酋長(zhǎng)類(lèi)似于后世的“皇帝”或“國(guó)王”，是最高統(tǒng)治者。

? 司徒的職責(zé)與后世的“丞相”或“尚書(shū)令”類(lèi)似，負(fù)責(zé)民政事務(wù)。

? 司馬相當(dāng)于后世的“太尉”，主管軍事。

? 司空的職責(zé)與后世的“將作大匠”或“工部尚書(shū)”類(lèi)似，負(fù)責(zé)工程建設(shè)。

? 司寇類(lèi)似于后世的“大理卿”或“刑部尚書(shū)”，負(fù)責(zé)司法和治安。

? 司農(nóng)的職責(zé)與后世的“大司農(nóng)”或“戶(hù)部尚書(shū)”類(lèi)似，管理農(nóng)業(yè)和糧食。

? 司相當(dāng)于后世的“太常卿”，負(fù)責(zé)宗教和文化教育。

? 司工類(lèi)似于后世的“少府卿”，管理手工業(yè)生產(chǎn)。

王：炎王

在古老的山林深處，有一處隱秘的山洞，這里是部落的決策之地。

隨著部落的發(fā)展壯大，官職體系的建立變得迫在眉睫。

炎王埃倫站在山洞中央，目光如炬，掃視著在場(chǎng)的部落成員。他的聲音在山洞內(nèi)回蕩：

“今日，部落的官職將正式確立，以規(guī)范秩序，促進(jìn)部落的繁榮昌盛?！?/p>

埃倫首先宣布了部落的三大核心官職，這三大官職將承擔(dān)起部落最重要的職責(zé)，引領(lǐng)部落走向未來(lái)：

? 司徒：蘭靈溪 蘭靈溪是部落中極具智慧和親和力的女性，她精通部落的語(yǔ)言和文化，善于調(diào)解部落內(nèi)部的糾紛。

司徒的職責(zé)是負(fù)責(zé)部落的教化與民眾的管理，引導(dǎo)部落成員遵循部落的規(guī)則與傳統(tǒng)，維護(hù)部落的和諧與秩序。

蘭靈溪將負(fù)責(zé)組織部落的教育活動(dòng)，傳播知識(shí)和智慧，帶著部落之中充滿(mǎn)智慧的老人培養(yǎng)下一代部落成員。

? 司馬：炎武 炎武是部落中最勇猛的戰(zhàn)士，他在多次戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出色，深受部落成員的尊敬。司馬的職責(zé)是負(fù)責(zé)部落的軍事事務(wù)，包括士兵的訓(xùn)練、武器的管理以及戰(zhàn)略的制定。

炎武將帶領(lǐng)部落的戰(zhàn)士們，保衛(wèi)部落的安全，拓展部落的領(lǐng)土，確保部落在激烈的部落競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

? 司空：林運(yùn) 林運(yùn)是部落中經(jīng)驗(yàn)豐富的長(zhǎng)者，他對(duì)部落周邊的地理環(huán)境了如指掌，擅長(zhǎng)規(guī)劃和建設(shè)。

司空的職責(zé)是負(fù)責(zé)部落的工程建設(shè)與土地規(guī)劃，無(wú)論是部落的住所搭建，還是對(duì)周邊土地的開(kāi)發(fā)利用，都需要司空的精心安排。

林運(yùn)將帶領(lǐng)部落的工匠和勞動(dòng)者，建設(shè)更加堅(jiān)固的部落住所，開(kāi)墾更多的農(nóng)田，為部落的繁榮奠定基礎(chǔ)。

接著，埃倫依次任命了其他官職的負(fù)責(zé)人：

? 司寇：高瑤 高瑤是部落中公正無(wú)私的長(zhǎng)者，他以明辨是非著稱(chēng)。司寇的職責(zé)是維護(hù)部落的法律與正義，審判那些違反部落規(guī)則的人。

高瑤將負(fù)責(zé)建立部落的法律體系，確保部落的公平與正義得以實(shí)現(xiàn)。他的任命讓部落成員們對(duì)部落的秩序充滿(mǎn)信心。

? 司農(nóng)：苗方 苗方是部落中經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)耕專(zhuān)家，他熟悉土地的特性，知曉如何種植莊稼，才能讓部落的糧食豐收。

司農(nóng)的職責(zé)是帶領(lǐng)部落的農(nóng)耕隊(duì)伍，合理規(guī)劃土地，提高糧食產(chǎn)量，為部落的生存與發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。苗方將負(fù)責(zé)組織部落的農(nóng)耕活動(dòng)，傳授種植技巧，確保部落的糧食供應(yīng)。

? 司工：水臺(tái) 水臺(tái)擅長(zhǎng)各種手工技藝，無(wú)論是制作工具、武器，還是建造房屋所需的材料加工，他都能得心應(yīng)手。

司工的職責(zé)是帶領(lǐng)部落的工匠們，制作出更多精良的物品，提升部落的生活水平與軍事實(shí)力。水臺(tái)將負(fù)責(zé)組織部落的工匠，開(kāi)發(fā)新的工具和技術(shù)，為部落的發(fā)展提供支持。

? 司樂(lè)（大巫）：倉(cāng) 倉(cāng)是部落中極具威望的巫師，他通曉自然的奧秘，能通過(guò)祭祀等活動(dòng)，祈求神靈的庇佑，為部落帶來(lái)好運(yùn)。

同時(shí)，他也負(fù)責(zé)部落的文化傳承，通過(guò)歌舞等形式，記錄部落的歷史與傳統(tǒng)。

司樂(lè)（大巫）的職責(zé)是凝聚部落的精神力量，傳承部落的文化與信仰。倉(cāng)將負(fù)責(zé)組織部落的祭祀活動(dòng)，傳承部落的文化遺產(chǎn)，凝聚部落成員的精神，同時(shí)它也是部落文字的書(shū)寫(xiě)者，蜥蜴人各部落的文字經(jīng)過(guò)他的梳理變得更加讓人易懂，炎木文成為各部落的通用文字。

埃倫宣布完這些官職的任命后，又對(duì)眾人說(shuō)道：

“部落的發(fā)展離不開(kāi)每一位成員的努力，這些官職只是開(kāi)始，后續(xù)還會(huì)有更多的官職出現(xiàn)，留給那些有功之人?！?/p>

“希望部落的每一位成員都能努力奮斗，為部落的繁榮貢獻(xiàn)力量，爭(zhēng)取獲得更高的榮譽(yù)與地位?！?/p>

部落成員們聽(tīng)完埃倫的話后，都深受鼓舞，他們知道，部落的未來(lái)就在他們自己的手中，只要努力，就有機(jī)會(huì)獲得官職，為部落的發(fā)展添磚加瓦。