遠(yuǎn)古時(shí)期，部落散居，人們的生活原始而艱難。伏羲所在的部落因他的智慧與善良，在周邊逐漸展露頭角。

伏羲自幼便與眾不同，他對(duì)日月星辰的運(yùn)行、四季更替的規(guī)律有著深刻理解。一次嚴(yán)重自然災(zāi)害，周邊部落糧食短缺。伏羲憑借對(duì)氣候和土地的了解，帶領(lǐng)族人開墾新耕地，合理安排種植。保障本部落糧食供應(yīng)后，還把多余糧食分給其他部落。“大家都有糧吃了，多好哩?！狈诵χ鴮?duì)族人說。他的無私贏得眾多部落民眾尊敬愛戴，周邊部落紛紛愿意追隨他，于是眾人推舉伏羲成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

成為首領(lǐng)后，難題諸多。部落間交流混亂，沒有統(tǒng)一規(guī)則秩序，糾紛不斷。伏羲著手制定社會(huì)規(guī)范，他創(chuàng)立婚姻制度，“咱們得禁止族內(nèi)近親結(jié)婚吶，不同部落男女相互結(jié)合才好?！边@促進(jìn)了部落間融合交流，還提升了人口素質(zhì)；設(shè)立簡(jiǎn)單官職，讓有能力有威望的人負(fù)責(zé)不同事務(wù)，部落聯(lián)盟運(yùn)行更加有序了。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，伏羲深知農(nóng)業(yè)重要性?！耙鶕?jù)季節(jié)變化播種收獲哩?！彼虒?dǎo)人們改進(jìn)農(nóng)具提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率；大力發(fā)展?jié)O獵技術(shù)，“咱得造更好的漁船，更精良的漁網(wǎng)和獵具?！彼€鼓勵(lì)部落間物品交換，在他的推動(dòng)下，不同部落交易多余糧食、獵物、手工制品等，早期集市貿(mào)易形成，物資流通經(jīng)濟(jì)繁榮起來。

當(dāng)時(shí)人們知識(shí)匱乏，對(duì)自然現(xiàn)象充滿恐懼。伏羲希望給予人們認(rèn)識(shí)世界的方法和勇氣，他創(chuàng)造出八卦。“這八卦可有大用處哩?！彼蔀槿藗冋J(rèn)識(shí)自然、預(yù)測(cè)事物發(fā)展的工具，啟發(fā)了人們智慧。

伏羲治理下，部落聯(lián)盟走向繁榮昌盛。他的治國理念方法為后世提供借鑒，功績(jī)被傳頌。

年輕的伏羲在部落中以“智者”聞名。鄰近部落常因爭(zhēng)奪獵物水源發(fā)生沖突，華胥氏部落也屢受侵?jǐn)_。伏羲主動(dòng)前往各部落調(diào)解，他說：“天地有陰陽，人當(dāng)守和諧呀?！碧岢觥皠澖缍巍⒐蚕頋O獵”的方案后，紛爭(zhēng)平息，首領(lǐng)們驚嘆于伏羲謀略，視其為領(lǐng)袖。

黃河流域突發(fā)洪水時(shí)，伏羲帶領(lǐng)族人用藤蔓樹枝搭建“巢居”，用麻草編織最早漁網(wǎng)捕魚?！翱催@魚兒蹦跶，咱們有吃的啦?！睘?zāi)后他告訴人們何時(shí)遷徙何處找食物，人們尊稱他為“伏羲”。

隨著伏羲威望遍及黃河中下游各部落，在“盟會(huì)”上，各部落以“禪讓”的方式推舉伏羲為部落聯(lián)盟共主，定都于陳，開創(chuàng)了遠(yuǎn)古時(shí)期最早的“天下共主”統(tǒng)治模式。

伏羲成為共主后，推行一系列治國舉措。他制定最早婚姻制度，“同一氏族男女不得通婚，部落間聯(lián)姻才好。”還以“儷皮為禮”，規(guī)定子女隨父姓。他創(chuàng)造出象形文字，“瞧，這‘日’字像太陽，‘月’字像彎月?！彼€創(chuàng)立八卦，“通過八卦能預(yù)測(cè)好多事兒咧?！彼龑?dǎo)人們向農(nóng)耕文明過渡，發(fā)明耒耜制作陶器，“這是咱生活的保障哩?！彼麅?yōu)化漁網(wǎng)結(jié)構(gòu)發(fā)明弓箭陷阱，“這下食物更多啦?！痹O(shè)立官職，制作琴瑟?jiǎng)?chuàng)作樂曲，“這音樂能讓人心更齊哩?！?/p>

伏羲治國期間注重教化，他游歷各地傳授技藝解決民生難題，“咱得順天而行，以和為貴呀?！焙笫雷鹚麨椤叭宋氖甲妗薄?/p>