不過巫族最信命和運，鄭兒既然能找到他們，就說明他們之間有緣，可巫族一向排外，傳承也只留給族人。

　　難以抉擇的巫族人趕不走鄭兒，最終決定卜卦，讓天替他們做決定。

　　卜卦的結(jié)果明明白白地告訴巫族人，鄭兒和他們的緣分未斷。

　　既然緣分未斷，那就只好接受這段緣。

　　于是鄭兒留在了巫族，潛心學習著醫(yī)術。

　　胡皇后自從在鄭兒身上失手后，針對蘭陵王的計謀一直層出不窮，直到某一次東窗事發(fā)，引得皇帝震怒，終究落得和上一世被廢處死的結(jié)局。

　　高緯身后勢力日漸式微，而蘭陵王反而在朝堂之上頗有一呼百應的架勢，皇帝又總是拿蘭陵王與高緯對比，言辭之中處處是高緯遠不如蘭陵王之意。

　　除了太子的頭銜，高緯的儲君之位越發(fā)岌岌可危。

　　如此重壓之下，高緯使計毒殺了皇帝。

　　可誰也沒想到，皇帝竟留下了傳位詔書，那什么，竟然寫的是高緯的名字。

　　這樣的打擊使高緯的性子更加古怪，新仇舊恨一起，他把所有的憤恨和苦難都歸結(jié)于蘭陵王身上，屢屢針對他。

　　北周的宇文邕斬殺宇文護奪權(quán)成功，北齊的高緯針對高長恭卻導致齊國內(nèi)憂外患，如此情形之下，北齊實在堅持不了多久，就會是北周的囊中之物。

　　直到有一日，鄭兒把巫族的醫(yī)術學習得差不多了，巫族的長老前來告知鄭兒，“鄭兒姑娘，卦象告訴我們，緣分已盡，請盡早離去。”

　　鄭兒經(jīng)歷過重生之事，又在巫族熏陶許久，對卦象還是很信奉的，聞言也并不逗留，收拾起行囊，扮做游醫(yī)鄭庸。

　　鄭兒許久沒和外界接觸，出來之后才發(fā)現(xiàn)如今已無齊國，只有大周。

　　鄭兒一喜，如今宇文邕大權(quán)在握，他曾允諾的榮華富貴也該兌現(xiàn)了吧？

　　鄭兒倒也不急在這一時，她在巫族學習的醫(yī)術缺乏臨床經(jīng)驗，在前往大周皇宮的路上，一路挑著各類難見的疑難雜癥醫(yī)治。

　　這一耽擱，竟又有半年之久。

　　鄭兒上輩子死之前，所見所聞皆是宇文邕的戰(zhàn)績和謀略，她死的時候，宇文邕正值盛年，所以她才有恃無恐地在路上慢悠悠地行進增長見聞。

　　本以為榮華富貴于自己早已經(jīng)是探囊取物般的存在，誰曾想這一耽擱，竟然等到了宇文邕重病在床，昏迷不醒，眼見不久于世的消息。

　　鄭兒眼前一黑，還在原先大齊的地界就揭下皇榜，立刻要進皇宮醫(yī)治宇文邕。

　　可似乎總有人不希望宇文邕好轉(zhuǎn)，鄭庸的名號在外界還算響亮，有人知道鄭庸揭下皇榜，路上來了好幾波刺客。

　　躲避途中，鄭兒咬牙決定和隊伍分散，這些人根本護不住鄭庸，跟著他們，連宇文邕的面都還沒見到，就能命散黃泉了!

　　派去刺殺鄭庸的人并沒有因鄭庸的消失而放棄，反而加重人手暗中搜尋鄭庸。

上頭的人說了，活要見人，死要見尸，他們一定要捉拿鄭庸 。