翻開嘯長(zhǎng)林老師的新作《理寺迷長(zhǎng)安燼》，撲面而來的，是盛世長(zhǎng)安夜幕下的一縷肅殺之氣。長(zhǎng)安城金碧輝煌的背后，藏著大理寺卷宗堆里無盡的血淚與陰謀。而一個(gè)六品小官楊萬丞的孤勇，恰似暗夜中的螢火，微弱卻執(zhí)拗地試圖照亮整個(gè)國(guó)家的瘡痍。作為這部作品的先讀者，我深感榮幸，能以寥寥數(shù)語，為這場(chǎng)權(quán)謀與正義的鏖戰(zhàn)拉開序幕。

嘯長(zhǎng)林老師筆下的故事，扎根于唐朝這一宏大而復(fù)雜的時(shí)代。大理寺作為唐代最高的司法機(jī)構(gòu)，本應(yīng)是王法的象征，卻在此作中淪為權(quán)貴的玩物。少卿常仁與宦官周不仁的勾結(jié)，不僅是虛構(gòu)的戲劇沖突，更是對(duì)歷史潛規(guī)則的犀利叩問——在真實(shí)的唐史中，宦官干政、官僚腐敗恰是帝國(guó)傾覆的毒瘤。他們狼狽為奸，偷換罪條，一手炮制了劉碩一案的“永久未知之謎”，更將秉公辦事的六品司直楊萬丞推為替罪羔羊。他以這起精心策劃的貪污冤案為引，案中藏案的懸念讓楊萬丞這一小人物的抗?fàn)幹糜跁r(shí)代洪流中，讓身為讀者的我們看到：歷史的悲劇從不源于單一的黑白對(duì)立，而是無數(shù)個(gè)“常仁”的沉默共謀，與少數(shù)“楊萬丞”的螳臂當(dāng)車。

更耐人尋味的是書名中的“長(zhǎng)安燼”。盛唐的長(zhǎng)安，曾是萬國(guó)來朝的璀璨明珠，而“燼”字卻暗示了繁華終將成灰的宿命。楊萬丞的探案過程，實(shí)則是對(duì)帝國(guó)病灶的解剖。嘯長(zhǎng)林老師以懸疑為鉤，牽引著我們的思路，使得我們思考：一個(gè)王朝的崩塌，或許始于大理寺某一頁被篡改的案卷。

楊萬丞的形象無疑是令人動(dòng)容的。他并非我們熟知的傳統(tǒng)英雄——他沒有主角光環(huán)加持的武力值，也無權(quán)貴撐腰，僅憑大理司直的微末官職與一顆赤子之心，便敢向龐大的腐敗系統(tǒng)宣戰(zhàn)。恰如“蚍蜉撼樹”，正是嘯長(zhǎng)林老師對(duì)歷史真相的尊重。真實(shí)的歷史變革中，鮮有天降神兵，多的是一腔孤勇的普通人。

“一個(gè)六品小官搞得贏四品少卿嗎？”當(dāng)楊萬丞在貴妃華誕、舉國(guó)同慶的當(dāng)口，不僅無功可表，反被構(gòu)陷流放嶺南，去處理那看似簡(jiǎn)單實(shí)則暗藏殺機(jī)的政治爛攤子時(shí)，這不僅是角色的自問，更是對(duì)讀者的靈魂拷問。當(dāng)我們置身于職場(chǎng)、社會(huì)甚至?xí)r代的不公前，是否也曾如楊萬丞般猶豫？嘯老師的野心或許不止于講一個(gè)古代懸疑故事，更想借古喻今：正義的實(shí)現(xiàn)，從來需要無數(shù)普通人的“不妥協(xié)”。

在歷史小說泛濫的當(dāng)下，《理寺迷長(zhǎng)安燼》的獨(dú)特性在于：它拒絕“穿越”“金手指”等捷徑，而是以扎實(shí)的考據(jù)和人性描摹，還原一場(chǎng)“可能真實(shí)發(fā)生過的斗爭(zhēng)”。嘯長(zhǎng)林老師不滿足于讓讀者看一場(chǎng)熱鬧的中國(guó)古代版《權(quán)力的游戲》，而是邀請(qǐng)我們代入楊萬丞的視角，感受那種“明知不可為而為之”的悲壯。

合上書稿時(shí)，我腦海中浮現(xiàn)的是楊萬丞于雨夜疾書的背影。長(zhǎng)安的淪陷，已在“燼”字中埋下伏筆，他在雨夜寫下的每一個(gè)字，或許都將隨雨入泥，但嘯長(zhǎng)林老師通過這個(gè)故事告訴我們：歷史從不只記錄勝利者的名字，那些在黑暗中執(zhí)火而行的小人物，才是文明真正的脊梁。

是為序

2025年7月22日

鶴云