“環(huán)大洋貿(mào)易協(xié)定”的討論在司康餅的余味中艱難推進(jìn)，圓桌大廳又迎來(lái)了一件牽扯歷史、文化、民族情感與大國(guó)博弈的棘手案件——代號(hào)“圣杯”。

這并非亞瑟王傳說(shuō)中的那只，而是一批在戰(zhàn)火紛飛的“Y地區(qū)”（虛構(gòu)的、位于古代文明交匯處）被國(guó)際文物搶救隊(duì)冒死轉(zhuǎn)移出來(lái)的珍貴古代藝術(shù)品。這批珍寶的特殊性在于其“混血”特質(zhì)：它們誕生于一個(gè)早已消失在歷史長(zhǎng)河中的古代城邦“索瑪拉”，其藝術(shù)風(fēng)格詭異地融合了東西方、南北地的多種文明元素——有類似東方青銅器的饕餮紋路，卻鑲嵌著地中海風(fēng)格的彩色琉璃；有西方寫實(shí)主義的人物雕塑雛形，卻穿著明顯帶有草原游牧風(fēng)格的服飾；泥板文書上的文字更是幾種古老符號(hào)的雜交體，至今未能完全破譯。它們像一顆顆凝固的時(shí)空膠囊，封存著早已被遺忘的文明交流密碼。

此刻，這批珍寶已被安全運(yùn)抵永久中立國(guó)“赫爾維蒂聯(lián)邦”保管。圍繞它們的最終歸屬和首次全球巡展的主導(dǎo)權(quán)，五常在圓桌大廳里展開了新一輪沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

弗朗索瓦·法蘭西率先發(fā)難。他調(diào)出了高清全息影像，將一件件珍寶以最具沖擊力的角度呈現(xiàn)：一件融合了鳳凰與獅鷲形態(tài)的金冠，一尊半人半魚、手持麥穗的女神陶俑，一片刻滿雜交文字、邊緣鑲嵌綠松石的黃金泥板…他的聲音充滿藝術(shù)家的激情和民族自豪感：

“看！這是索瑪拉！人類文明早期交流碰撞出的璀璨火花！其藝術(shù)價(jià)值超越了單一文明的界限，是人類共同的瑰寶！” 他話鋒一轉(zhuǎn)，“但瑰寶需要最專業(yè)的呵護(hù)、最深入的研究和最廣泛的啟迪！盧浮宮，擁有世界上最頂尖的文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室、最權(quán)威的研究團(tuán)隊(duì)和最成熟的全球巡展網(wǎng)絡(luò)！我們有責(zé)任，也有能力，為這些脆弱的‘文明之子’提供一個(gè)安全的港灣，并向全世界展示它們無(wú)與倫比的美！我提議，由盧浮宮作為這批文物的首要保管方，并牽頭策劃首次全球巡展‘索瑪拉：失落的交響曲’！” 他的投影打出了宏偉的盧浮宮穹頂和全球巡展路線圖，氣勢(shì)磅礴。

“Hold on!” 阿美利卡立刻舉手，如同在課堂上搶答?！案ダ仕魍?，我欣賞你對(duì)藝術(shù)的熱情！但‘首要保管方’？‘牽頭’？” 他搖了搖頭，“這思路太老派了！‘原地保護(hù)’和‘來(lái)源國(guó)人民的文化權(quán)利’才是核心！” 他調(diào)出Y地區(qū)慘烈的戰(zhàn)后重建畫面，“索瑪拉位于Y地區(qū)！那里的人民剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)火，他們需要這些文物來(lái)重建民族認(rèn)同，找回失落的歷史！技術(shù)不是問(wèn)題！” 他的投影切換成高科技移動(dòng)博物館和沉浸式全息展覽方案，“我們可以提供最先進(jìn)的‘原地?cái)?shù)字博物館’技術(shù)和巡展支持，讓珍寶在修復(fù)后盡快回到它們誕生的土地！讓Y地區(qū)的人民成為自己文化遺產(chǎn)的第一講述者！這才是真正的尊重和賦能！” 他的話語(yǔ)充滿了技術(shù)樂(lè)觀主義和對(duì)“原址敘事權(quán)”的強(qiáng)調(diào)。

“哼。索瑪拉…” 羅西亞低沉的聲音響起，帶著金屬般的冷意。他調(diào)出了一幅極其古老、繪制在泛黃羊皮上的地圖，地圖上模糊地勾勒出索瑪拉城邦的位置，其北部邊界用一種獨(dú)特的雙頭鷹徽記做了標(biāo)記。“根據(jù)我國(guó)最權(quán)威的‘帝國(guó)歷史地理研究所’最新復(fù)原的史料，索瑪拉城邦在它存在的最后兩個(gè)世紀(jì)，處于北方‘蒼狼汗國(guó)’的強(qiáng)盛影響之下，甚至可能是其附庸或重要盟友。這尊‘狼首戰(zhàn)士’青銅像，” 他指向一尊風(fēng)格粗獷、明顯帶有草原特征的雕像，“其鑄造工藝和紋飾符號(hào)，與我國(guó)西伯利亞地區(qū)出土的同期文物高度一致！這批文物，與我國(guó)遼闊疆域內(nèi)的古代文明，有著不可分割的歷史聯(lián)系！其歸屬和研究，我國(guó)擁有無(wú)可辯駁的優(yōu)先權(quán)和深厚關(guān)切！” 他的話語(yǔ)雖然沒(méi)直接說(shuō)要搬回莫斯科，但強(qiáng)調(diào)“歷史聯(lián)系”和“優(yōu)先權(quán)”的意圖昭然若揭。

亞瑟·不列顛尼亞推了推他的金絲眼鏡，鏡片反射著冷靜的光芒。“諸位，在討論歸屬和巡展之前，或許我們更應(yīng)關(guān)注一些…實(shí)際的問(wèn)題?！?他的聲音帶著精明的務(wù)實(shí)，“赫爾維蒂的保管設(shè)施是否達(dá)到最高安全等級(jí)？恒溫恒濕系統(tǒng)的冗余備份方案？運(yùn)輸過(guò)程中的保險(xiǎn)額度，特別是針對(duì)那頂金冠和黃金泥板這種獨(dú)一無(wú)二、無(wú)法估價(jià)的孤品，如何界定？還有巡展過(guò)程中，各站點(diǎn)的安保級(jí)別、環(huán)境監(jiān)控…這些都是需要白紙黑字、精確厘定的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)?！?他投影出一份極其詳盡的、長(zhǎng)達(dá)數(shù)百頁(yè)的《高價(jià)值文物跨國(guó)保管與巡展風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估及保險(xiǎn)框架草案》。他的重點(diǎn)，牢牢鎖定在“風(fēng)險(xiǎn)控制”和“責(zé)任劃分”上。

各方立場(chǎng)鮮明，互不相讓。弗朗索瓦強(qiáng)調(diào)普世藝術(shù)價(jià)值和專業(yè)保管能力（盧浮宮標(biāo)準(zhǔn)）；阿美利卡高舉原址保護(hù)和來(lái)源國(guó)賦權(quán)（技術(shù)解決一切）；羅西亞深挖歷史聯(lián)系主張優(yōu)先權(quán)（基于“蒼狼汗國(guó)”關(guān)聯(lián)）；亞瑟?jiǎng)t聚焦于冰冷的現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)和法律責(zé)任（保險(xiǎn)與安保）。會(huì)議陷入了僵局，空氣中彌漫著文化、歷史、政治和利益交織的復(fù)雜味道。

這時(shí)，華再次將目光投向那全息影像中的混血珍寶，特別是那片刻滿雜交文字的黃金泥板。他緩緩開口，聲音平和卻帶著洞穿紛爭(zhēng)的力量：

“索瑪拉的遺產(chǎn)，是風(fēng)沙掩埋的古城，更是文明交融的見證。它不屬于單一的土地、單一的民族，甚至單一的解讀。它是人類在蒙昧?xí)r代嘗試溝通、相互學(xué)習(xí)的活化石?！?/p>

他手指輕點(diǎn)，一個(gè)全新的方案模型在圓桌中央浮現(xiàn)：

“一、數(shù)字永生：提議由五常共同出資，建立最高規(guī)格的‘索瑪拉數(shù)字穹頂’。對(duì)每一件文物進(jìn)行超高精度、全息動(dòng)態(tài)掃描，記錄其物理信息、材質(zhì)構(gòu)成、微觀痕跡。數(shù)據(jù)存入基于區(qū)塊鏈技術(shù)的全球分布式服務(wù)器，確保永不丟失、不可篡改。所有數(shù)據(jù)，向全球研究者、公眾永久免費(fèi)開放。此為文明共享之基。”

“二、實(shí)體守護(hù)：實(shí)體文物的保管，遵循‘安全第一，能力優(yōu)先，輪流擔(dān)責(zé)’原則。成立由五常、Y地區(qū)代表、頂級(jí)非五常文博機(jī)構(gòu)（如赫爾維蒂、埃及、印度等）組成的‘索瑪拉遺產(chǎn)聯(lián)合管理委員會(huì)’（JHC）。由JHC評(píng)估全球頂級(jí)博物館的保管條件、研究計(jì)劃和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)案，以十年為期，輪流承擔(dān)首要保管責(zé)任。盧浮宮、大都會(huì)、冬宮、大英…以及Y地區(qū)未來(lái)建成的國(guó)家博物館，皆可申請(qǐng)輪值。此為責(zé)任共擔(dān)之制?！?/p>

“三、合作研究：設(shè)立‘索瑪拉文明研究國(guó)際基金’，資助全球?qū)W者，特別是Y地區(qū)及古代相關(guān)文明區(qū)域（如羅西亞閣下提及的‘蒼狼汗國(guó)’故地）的青年學(xué)者，參與文字破譯、藝術(shù)風(fēng)格溯源、技術(shù)工藝復(fù)原等研究。定期舉辦國(guó)際研討會(huì)，共享成果。此為智慧共聚之途?！?/p>

“四、巡展啟迪： 全球巡展由JHC共同策劃。首展地，優(yōu)先考慮Y地區(qū)（若安全條件允許），讓珍寶回歸故土，撫慰創(chuàng)傷，啟迪新生。其后巡展路線，需均衡覆蓋各大洲，尤其注重文明交匯區(qū)域。展覽內(nèi)容，需融合最新研究成果，講述一個(gè)超越單一民族敘事、強(qiáng)調(diào)交流互鑒的全球故事。此為文明共賞之約?！?/p>

華的目光掃過(guò)眾人：“執(zhí)著于‘誰(shuí)擁有’，只會(huì)讓‘圣杯’再次失落于爭(zhēng)奪的塵埃。唯有共享其形（數(shù)字），共擔(dān)其責(zé)（實(shí)體），共研其秘（研究），共賞其美（巡展），方能讓索瑪拉的交響曲，真正響徹人類文明的殿堂，成為連接過(guò)去與未來(lái)、東方與西方的橋梁，而非又一道加深隔閡的鴻溝?！?/p>

這個(gè)名為“共生之環(huán)”的方案，如同一塊投入激流的巨石，瞬間改變了爭(zhēng)論的流向。它沒(méi)有否定任何一方的核心關(guān)切（弗朗索瓦的專業(yè)性、阿美利卡的來(lái)源國(guó)賦權(quán)、羅西亞的歷史聯(lián)系、亞瑟的風(fēng)險(xiǎn)控制），而是試圖將它們編織進(jìn)一個(gè)更大、更包容的框架內(nèi)。

弗朗索瓦看著那“輪流保管”和“全球研究”的條款，眼中閃爍著對(duì)學(xué)術(shù)盛宴的期待，雖然對(duì)盧浮宮不能獨(dú)家保管略有遺憾。阿美利卡對(duì)“數(shù)字共享”和“首展Y地區(qū)”表示滿意，技術(shù)方案有了用武之地。羅西亞盯著“相關(guān)區(qū)域青年學(xué)者參與研究”和“蒼狼汗國(guó)故地”的字眼，緊繃的下頜線似乎松動(dòng)了一絲。亞瑟?jiǎng)t快速心算著分布式數(shù)據(jù)存儲(chǔ)的成本和輪流保管的保險(xiǎn)銜接方案，覺(jué)得在可操作范圍內(nèi)。

爭(zhēng)論并未立刻平息，細(xì)節(jié)的魔鬼還需大量磋商（尤其是輪值順序和基金分?jǐn)偅?，但劍拔弩張的氣氛明顯緩和了。那批來(lái)自失落之城索瑪拉的混血珍寶，其歸屬之謎，第一次在圓桌之上，透過(guò)了“爭(zhēng)奪”的迷霧，隱約看到了“共享”與“共生”的曙光。這曙光，或許微弱，卻指向了一條超越零和博弈、真正尊重文明復(fù)雜性的可能之路。而這條路上最大的障礙，或許并非方案本身，而是深植于圓桌之下、那難以消弭的互信鴻溝。