《駒躍星河》

青銅車馬坑里的陶駒仍保持著躍起的姿態(tài)，前蹄懸在半空，仿佛下一刻就要踏碎三千年的晨霧。這讓我想起《詩經(jīng)》里"駟驖孔阜"的句子，那些被周天子駕著馳騁疆場的駿馬，是否也曾在原野上追逐過流星？歷史的長河里，總有些生靈不甘于匍匐，偏要向著星辰揚(yáng)起前蹄。

楚地的漆器上繪著奔馬追月的圖案。曾侯乙墓出土的青銅鹿角立鶴，鶴喙中銜著的正是顆將墜未墜的星子。莊子說"野馬也，塵埃也"，可他筆下的野馬何嘗不是星辰的倒影？當(dāng)屈原駕著龍車"前望舒使先驅(qū)兮"，那些被車轍碾碎的露珠里，是否也映著銀河的碎光？楚人的想象里，馬與星辰從來都是同一種存在——都是被地心引力束縛卻偏要掙脫的靈魂。

霍去病墓前的馬踏匈奴石雕，前蹄已踏碎匈奴武士的冠冕，后蹄仍蓄著向北的力道。這位二十歲的驃騎將軍，帶著八百輕騎深入大漠，像一柄出鞘的利劍直指狼居胥山。史書記載他"轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日，過焉支山千有余里"，可誰又看見那些被他馬蹄驚起的星辰？當(dāng)汗血寶馬的鬃毛沾著祁連山的雪，當(dāng)環(huán)首刀的寒光劈開匈奴的旌旗，天上的星子是否也為之戰(zhàn)栗？

李賀在《馬詩》里寫"大漠沙如雪，燕山月似鉤"，可他筆下的馬何曾滿足于地上的沙雪？那些"何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋"的嘶鳴，分明是向天穹發(fā)出的挑戰(zhàn)。這位二十七歲便英年早逝的詩人，把所有的不甘都煉成了詩句里的青銅。他寫馬時，眼底映著的定是長安城上空的星河——那些被宮墻困住的星光，正等著駿馬來將它們摘下。

敦煌莫高窟的壁畫上，天馬行空的姿態(tài)已保持了千年。第249窟的狩獵圖中，西域王公張弓射向空中的野豬，可他的箭鏃分明指向了更遠(yuǎn)處的星群。那些騰空的駿馬，鬃毛里飄著云氣，四蹄下踏著蓮花，正在完成人類最古老的夢想：用血肉之軀丈量天地的距離。當(dāng)畫工用礦物顏料描繪這些場景時，是否也把自己對自由的渴望混進(jìn)了青金石的粉末里？

今日酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的夜空下，長征火箭的尾焰照亮了戈壁?？刂拼髲d里，年輕的工程師們盯著屏幕上的數(shù)據(jù)流，他們的手指在鍵盤上跳躍如飛。這場景與兩千年前張騫出使西域何其相似——同樣是向著未知的遠(yuǎn)方，同樣是帶著整個民族的期待。只不過如今的駿馬已化作鋼鐵與代碼，而要摘的星辰，從河漢變成了更遙遠(yuǎn)的星系。

青銅駒的前蹄終將落下，但落下的瞬間又會揚(yáng)起新的塵煙。從周原的曠野到酒泉的發(fā)射臺，從《詩經(jīng)》的比喻到量子衛(wèi)星的軌跡，人類對星辰的追逐從未停歇。那些被我們稱作"馬"的生靈，不過是天地間最執(zhí)著的隱喻——它們用四蹄丈量大地，卻始終把目光投向天空。當(dāng)未來的考古學(xué)家挖出我們的火箭殘骸，或許會在銘文上讀到這樣的句子：這里埋著二十一世紀(jì)的騰駒，它們終于摘下了陌上的星辰。