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本書標(biāo)簽: 古代 

卷壹零陸——文境沉淀

我,即為文祖

光影翻涌,宛如江河歸海。蘇文通回到文境之中,只覺(jué)四周一片靜謐,書香氤氳,天地像是被一卷巨冊(cè)緩緩展開。

文靈們站于兩側(cè),目光自始至終都未離開蘇文通,四合院燈火忽明,門扉緩緩?fù)崎_,往昔人影自其中一一走出。

趙匡胤大步而行,金甲在燈下熠熠生輝,仍有開國(guó)之初的雄渾氣象。他的目光沉穩(wěn),如看見了未竟的天下。隨之而出的是范仲淹,眉宇間沉著一種先憂后樂(lè)的深沉。包拯黑袍在身,眼如秋水,清正嚴(yán)厲,不容半分欺瞞。

其后,寇準(zhǔn)、歐陽(yáng)修、王安石、司馬光次第出現(xiàn),三蘇并肩而立,皆含笑而視。岳飛鎧甲鮮明,神色堅(jiān)毅,韓世忠持刀而行,狄青面容峻烈,辛棄疾、陸游亦隱然在列。這些人物或文或武,皆是蘇文通在塵世間交過(guò)心的人,如今悉數(shù)聚于院中。

他們并不言語(yǔ),只靜靜注視著蘇文通。彷佛無(wú)聲地將自己的一部分道義、文心與血性,悄然托付于他。

蘇文通深吸一口氣,閉目靜坐,唐宋兩朝的風(fēng)云人物自腦海浮現(xiàn):李白的縱酒揮毫,杜甫的沈痛詩(shī)心,韓愈的古道孤鳴;岳飛的鐵血,韓世忠的剛烈,趙匡胤的雄圖,無(wú)不化作心中的長(zhǎng)河。

他心念一動(dòng),空無(wú)一物的掌中忽而劍光初生,隨之又凝槍鋒。揮劍之時(shí),文心流轉(zhuǎn),宛若詩(shī)句鋪展,字字皆破空;槍隨手轉(zhuǎn),氣勢(shì)如雷,剛猛無(wú)匹,卻在回合間暗合文章節(jié)奏,起承轉(zhuǎn)合。一次又一次演練,他將文與武熔為一體,最終自創(chuàng)出兩法。劍以詩(shī)義為鋒,槍以民志為骨,彼此對(duì)映,并非對(duì)立,而是相生。同時(shí),因往日集大成之胸襟,故兩法皆名為——萬(wàn)象。

劍勢(shì)收斂,槍鋒消隱,蘇文通緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟?。趙匡胤點(diǎn)頭,聲若洪鐘:「文武并濟(jì),方為真道。」岳飛沈聲應(yīng)道:「此劍可安社稷,此槍能衛(wèi)山河?!固K軾則朗笑:「文以載道,武以護(hù)之。古今以來(lái),能將二者并合者,未有若君?!顾麄兊穆曇粢恢亟右恢?,言畢則歸于文,只留下無(wú)聲的回響。

燈火漸暗,諸人次第隱去,四合院重歸寂寥。曲揚(yáng)與述鏡自遠(yuǎn)方走來(lái),述鏡聲音低緩:「你已將唐宋所學(xué),化為己身,這便是你的道基?!骨鷵P(yáng)則沈聲道:「但須靜心沉淀,待時(shí)而起。元代試煉,將遠(yuǎn)比以往更險(xiǎn)?!?/p>

而后,述鏡一如先前,將蘇文通所行過(guò)之道宋自史中剝離,而后立于圣唐之后。兩個(gè)曾興盛一時(shí)的朝代就這樣以運(yùn)為壁,以文為錨,飄于時(shí)間長(zhǎng)河中,等待著蘇文通的整合

蘇文通抬首望向無(wú)垠的文境,心海寂然。此刻他不急于前行,只靜靜讓心火沉淀,將槍劍之志,與文道一同凝聚。天地?zé)o聲,唯有道心長(zhǎng)燃。

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