周朝是中國歷史上存續(xù)時間最長的朝代,從公元前1046年武王伐紂建立西周,到公元前256年周赧王去世東周覆滅,歷經(jīng)近八百年。在這漫長的歲月里,上演了無數(shù)興衰更替的故事,既有著禮樂文明的輝煌,也有著戰(zhàn)亂紛爭的無奈。
商朝末年,紂王帝辛暴虐無道,沉迷酒色,建造鹿臺、酒池肉林,用炮烙之刑殘害忠良,百姓怨聲載道。當(dāng)時作為商朝西陲屬國的周,在文王姬昌的治理下逐漸強盛。文王重視農(nóng)業(yè),任用姜子牙等賢才,推行仁政,周邊諸侯紛紛歸附。
文王去世后,其子姬發(fā)繼位,即周武王。他繼承父志,積極準(zhǔn)備伐商。公元前1046年,武王率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍東征,在牧野與商軍展開決戰(zhàn)。戰(zhàn)前,武王發(fā)表誓師演說,歷數(shù)紂王罪狀,激勵將士奮勇殺敵。商軍雖人數(shù)眾多,但大多是被迫參戰(zhàn)的奴隸和戰(zhàn)俘,陣前紛紛倒戈。聯(lián)軍勢如破竹,直抵商都朝歌,紂王見大勢已去,在鹿臺自焚而死,商朝滅亡。
武王定都鎬京(今陜西西安),建立周朝,史稱西周。為鞏固統(tǒng)治,他推行分封制,將王室子弟和功臣分封到各地建立諸侯國,如封姜子牙于齊,封周公旦于魯?shù)取M瑫r,他還制禮作樂,確立了宗法制和等級制度,以維護社會秩序。
武王去世后,其子成王年幼,由武王之弟周公旦攝政。管叔、蔡叔等諸侯懷疑周公篡位,聯(lián)合商紂王之子武庚發(fā)動叛亂,史稱“三監(jiān)之亂”。周公果斷出兵東征,歷經(jīng)三年平定叛亂,誅殺武庚和管叔,流放蔡叔,進一步鞏固了周朝統(tǒng)治。
周公攝政期間,制定了一整套禮樂制度,包括祭祀、朝會、宴飲等方面的禮儀,以及音樂規(guī)范。這些制度不僅維護了等級秩序,還對后世的文化產(chǎn)生了深遠影響。成王長大后,周公還政于他。成王和其子康王在位期間,推行休養(yǎng)生息政策,減輕賦稅徭役,重視道德教化,社會安定,經(jīng)濟發(fā)展,史稱“成康之治”,這是西周的鼎盛時期。
西周后期,社會矛盾逐漸激化。周厲王在位時,任用榮夷公實行“專利”,將山林川澤收歸王室所有,禁止百姓開采,引起民眾強烈不滿。百姓紛紛議論厲王的過失,厲王派人監(jiān)視,禁止人們談?wù)搰拢`者處死,史稱“道路以目”。
大臣召公勸諫厲王:“防民之口,甚于防川。川壅而潰,傷人必多,民亦如之?!钡珔柾醪宦?。公元前841年,鎬京民眾爆發(fā)起義,攻襲厲王,厲王逃到彘(今山西霍州)。由于太子靖年幼,由召公和周公共同執(zhí)政,史稱“共和行政”。這一年也被視為中國歷史有確切紀(jì)年的開始。
共和行政十四年后,厲王去世,太子靖繼位,即周宣王。宣王在位初期,整頓朝政,一度出現(xiàn)“宣王中興”的局面,但后期對外戰(zhàn)爭屢遭失敗,國力再次衰落。
宣王去世后,其子幽王繼位。幽王寵愛妃子褒姒,為博她一笑,竟下令點燃烽火。烽火本是古代邊境報警的信號,諸侯見烽火燃起,以為外敵入侵,紛紛率領(lǐng)軍隊趕來救援,卻發(fā)現(xiàn)是幽王的玩笑,褒姒看了果然大笑。幽王多次重復(fù)此舉,諸侯們漸漸不再相信烽火信號。
同時,幽王廢黜王后申后和太子宜臼,立褒姒為后,立其子伯服為太子。申后的父親申侯大怒,聯(lián)合犬戎等部落攻打幽王。幽王點燃烽火求救,諸侯們不再前來。犬戎攻破鎬京,殺死幽王和伯服,西周滅亡。
西周滅亡后,諸侯們擁立被廢的太子宜臼繼位,即周平王。由于鎬京在戰(zhàn)亂中遭到嚴(yán)重破壞,且受到犬戎的威脅,平王于公元前770年將都城向東遷到洛邑(今河南洛陽),東周開始。
東周時期,周天子的地位逐漸衰落,失去了對諸侯的控制力。諸侯國為了爭奪土地、人口和資源,不斷進行戰(zhàn)爭和兼并,形成了“春秋五霸”“戰(zhàn)國七雄”等諸侯爭霸的局面。
春秋時期,齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐等先后稱霸,他們打著“尊王攘夷”的旗號,擴大自己的勢力。戰(zhàn)國時期,經(jīng)過長期的兼并戰(zhàn)爭,形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個強大的諸侯國,史稱“戰(zhàn)國七雄”。各國為了增強實力,紛紛進行變法,如秦國的商鞅變法使秦國逐漸強大起來,為后來統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。
東周時期,也是中國思想文化繁榮的時期,出現(xiàn)了儒家、道家、墨家、法家等諸子百家,他們提出了各自的思想主張,相互辯論,形成了“百家爭鳴”的局面,對中國古代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
周朝的歷史,是一部從統(tǒng)一到分裂、從強盛到衰落的歷史,它見證了中國古代社會的重大變革,其禮樂制度、政治制度、思想文化等都對后世產(chǎn)生了不可磨滅的影響,成為中國歷史長河中重要的一頁。