傳上古封神年間，諸如精妖鬼魅之類，欺人嘯天擾倫常。常聞得百姓易子而食，滴水可飲，天怒則山崩造界，人怨則苦不堪言。

　　故凡天洲之壯者，不乏奮起仇惡之士，承上天之道，引大地之靈。其云游五湖四海，腳踏荒蠻遍洲，弒偽神，屠極魔，奈何枯甚于生，古神隕落，故劫不得緩。

　　此禍蔓蔓，天衰地竭。邪魅之論，弄神擾天。匍匐而行，反得天譴。安樂(lè)之人我，經(jīng)久不衰。無(wú)一論道，俱爭(zhēng)神名。天以無(wú)情，百姓#如畜。地之無(wú)情，獸魔食骸。

　　蓋人間求覺(jué)悟道之士，遇劫而避，莫敢動(dòng)亂無(wú)端天數(shù)。遂入無(wú)靈深山之界，與世隔絕，不聞塵聲，不觀塵變，不感塵動(dòng)，不論妖魔禍界，不言鬼魅獵魂，不欲邪思蔑道，眾曰：乃悟清凈道也。

　　屠馬蒼黃奔競(jìng)死，鋼鞭刻骨斗軍功。血溪潤(rùn)物天顏?zhàn)儯湃獙⑴茪w容。征戰(zhàn)百歲朝更迭，歸鄉(xiāng)小子面如霜。再問(wèn)家中無(wú)常事，百年君斗星斗移。

　　天劫降世，魔物向繁，蓋以為九天之上有天神怒譴，遂集新生兒嬰，持人界至純至靈嬰芽之意，投江祭龍，以求天水歸海。征芳?xì)q之女，秉塵間貞潔侍君不邪之想，置壇祭天，以求神魔還界。

復(fù)有亂世成杰者，或得天緣，或造新業(yè)，修天地?zé)o常之道法，重塑塵身而歸原，大有化繭成蝶之意，斷無(wú)上之恩澤。