“諾比烏斯卡”（世界觀古語中“陽奉陰違者”的意思）：他們是智慧生物，但是卻只能依靠一個他們所謂的“主人”來生存，當然，他們中的大多數(shù)事實上并不真心對待自己的“主人”，在他們眼里所謂“主人”只是一個利用的工具罷了，可以說你遇到一個對你真心的諾比烏斯卡的概率比你買彩票中獎的概率還要小上十幾倍，但是因為生理上過于弱小，所以他們不能夠主動離開自己的“主人”只能夠在其死亡或拋棄自己后才能另尋“主人”，所以他們在還能夠自己生存的時候（也就是類似膠液生物的幼年時期）會精挑細選，選到一個自己認為滿意的“主人”（工具人），他們對于選擇“主人”的標準各不相同，但是他們都會采取一些不同的方式來吸引到自己理想的“主人”。他們沒有照顧后代的天性，基本都是生完后代后直接離開，他們跟同伴之間幾乎就是零交流，他們根本沒有愛情都是亂交，但是他們經(jīng)常會一大一小聚在一起裝親人賣慘，或者一群聚在一起裝朋友，或者兩只聚在一起裝愛人來吸引一些智慧生物的注意力，以方便挑選出自己心儀的“主人”，他們唯一能給主人帶來的就是一種能夠讓其產生愉悅感而又對身體無利無害的物質，后來他們漸漸的遭到智慧生物們的排擠和歧視，現(xiàn)在大都只能在野外尋找無智慧生物作“主人”為生

“囚勒”：智慧生物，他們會藏在某個固定的地方，用精神世界外移（精神世界外移是一種能夠影響其他有精神世界的生物的特殊能力，使用這項特殊能力的生物將自己的精神世界移到現(xiàn)實中的某處地方，讓可以受到這個能力影響的生物在外部或內部看/聽/聞/感受來都是使用能力者的精神世界的樣子，如果這項特殊能力被使用的時間過長，精神世界會真的和現(xiàn)實世界融為一體，融為一體后的精神世界必須依附于現(xiàn)實世界而存在，本體，精神體，夢魘和守護者也會被困在這個融為一體的精神世界所限定的領域中，直到死亡都無法離開，死后那片精神世界的場景會崩潰，最后消失只留下現(xiàn)實世界的場景?，F(xiàn)實世界的場景和現(xiàn)實中場景可能會因為某些原因而疊加，原因主要是使用這項能力的人對于該能力的目標的不同，例如，使用者精神世界里的路在左邊，現(xiàn)實世界中的路在右邊，且這項能力對于精神力弱者有效對于強者無效，那么精神力弱者看到的路就在左邊，精神力強者看見的路就在右邊，精神力一般者就能看見兩條路。）將一塊區(qū)域給偽裝成游樂場/公園/動物園/森林/山嶺等，他們使用該能力時，該能力是針對所有有精神世界的生物的，被他們的精神力影響到的生物會出現(xiàn)自身精神異常的情況，并最終精神崩潰隨即被他們吞噬，但是他們的能力不能把所有有精神世界的生物都困在這里，尤其是對于智慧生物，智慧生物們知道他們的存在，但是不清楚他們具體的棲息區(qū)域會選在哪里，他們有本體，但是本體會和他們所創(chuàng)造的精神領域中的某個區(qū)域粘在一起。他們通過食用被自己精神力影響至崩潰的生物的精神世界為生，并且用那些生物的軀體來進行無性繁殖，他們的繁殖方式有倆，一個是無性生殖，將無性復制出的卵放入到一個精神世界被吞噬的生物體內，幼崽出來后會自己離開到其他地方去重復母體曾經(jīng)做過的事情。但是無性生殖的幼崽存活率很低。他們也可以和其他生物進行有性生殖，這樣出生的幼崽存活率高，但是會失去這個種族所獨有的能力和習性。當一個智慧生物進入后也會受到影響，但是智慧生物可以找出這個精神世界的“規(guī)則”— —也就是他們的弱點（該種生物每個個體之間的“規(guī)則”，也就是弱點是不一樣的），然后按照“規(guī)則”走，也就是從弱點入手，最后就能夠成功逃離，并且他們逃離后會保留記憶且擁有能力警告其他智慧生物，他們也會采用留告示一類的方式警告其他智慧生物，不過現(xiàn)在這些生物中的其中一部分和智慧生物達成了共生— —因為他們的精神世界里移到現(xiàn)實的東西是比較神奇且可以被觸碰或使用的，所以他們會嘗試和智慧生物溝通，讓智慧生物把這里改造成旅游區(qū)，作為回報智慧生物需要定期給他們提供有精神世界的無智慧生物讓他們吞噬，他們也可以幫忙處罰一些死刑犯。

他們沒有社會結構（一只占一塊地，占完以后就再也離不開了）但是和不同物種雜交所誕生的后代可能會有（如果和不同物種雜交的話，后代可能會遺傳另一種生物的習性，就算遺傳了他們的習性也沒有他們那樣的能力），同類之間多數(shù)情況下不斗爭，甚至大多數(shù)時候他們之間根本不會進行交流。據(jù)某些見過他們真正形態(tài)的智慧生物描述，他們像一團膠液生物，并且可以模仿其他存在或不存在的生物的外貌和顏色。