說慎獨(dú)很難的，不過是缺少一種信仰罷了。

　　今天下大雨，我下午去圖書館，想回寢室發(fā)現(xiàn)放在大廳傘架子上的傘沒了。找了一會兒，并不在周圍地方，應(yīng)該是被人拿走了。并沒有借用的字條之類留下。傘放在傘架子上，表明有人占有，拿走不留借用字條，可以說是個(gè)盜竊行為。

　　今天雨很大，我想應(yīng)該是一個(gè)沒有傘的人拿了我的傘，結(jié)果是用完還回來或者干脆不還。這件事其實(shí)是見怪不怪的，只是我有些疑惑。一個(gè)受道德教育的人，也許他是善良的，有憐憫心的，對于一些社會道德也是很認(rèn)同的。但是當(dāng)他失去周圍的監(jiān)督，只在他一個(gè)人的時(shí)候，除了自己沒有外在約束力的時(shí)候，他往往會在外界環(huán)境的誘惑下被小私心擊敗，放棄他所認(rèn)同的正義與道德。當(dāng)然他會編織一些理由說服自己，但是如果他還相信道德的話，他的心會打鼓的。

　　我很疑惑，如果一個(gè)人知道道德是什么為什么他不遵守。王陽明說知行合一，孔子也說過，聽其言觀其行。也許嘴上說，心里信，未必是真信。真正的信是一定會親身踐行在一點(diǎn)一滴的小事情上的。

　　那么如果他信道德應(yīng)該怎么信呢？我想首先要弄清為什么要信道德，當(dāng)然要先知道什么是道德。

　　我當(dāng)然只是談一下我的理解罷了，一家之言權(quán)且聽之。我們古人對于人性有各種論斷，孟子說性善，荀子說性惡，老子說沒什么善惡。我想人是有欲望的準(zhǔn)沒錯(cuò)，因?yàn)樽匀唤缢械纳锒加杏Ｄ敲此叫氖潜厝淮嬖诘?。我們都有私心，每天想怎么吃得更好，睡得更香，更安全，更自由，更有尊?yán)。如果一個(gè)人像魯濱遜一樣生活在孤島上，他滿足他想要的就好了，不需要什么道德與法律。但是為什么我們?nèi)祟惤M成了社會呢？我想那是因?yàn)槿祟惿鐣梢宰屛覀冞^得更好。我們建立了一個(gè)模式，并且不斷隨著我們力量的增強(qiáng)加以調(diào)適改進(jìn)。如今我們生活在這個(gè)群體里，自己貢獻(xiàn)一些勞動成果，換回別人貢獻(xiàn)的勞動成果，我們每天都進(jìn)行著交換。就像一圈人圍著一鍋湯，每個(gè)人卻持著一個(gè)長柄湯匙，舀上來自己喝不到，卻可以給別人喝，別人也這樣喂你。而且發(fā)現(xiàn)為了保持生活質(zhì)量我們已經(jīng)不能脫離這樣的社會。

　　所以為了維持這個(gè)社會，產(chǎn)生了道德與法律。如果這個(gè)社會向好的方面發(fā)展，那么我們得到的好處會越來越多，私心也會得到更好的滿足。所以大公即是為了大私，每個(gè)人為這個(gè)社會貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒，我們就可以得到相應(yīng)的回報(bào)。每個(gè)人遵守道德與法律，我們就可以生活在美好的環(huán)境里。

　　這個(gè)道理相當(dāng)之淺顯。幾乎誰都懂，但是社會總有聰明人。他們想你拿湯匙喂我，我不喂你，這樣不更舒服嗎？當(dāng)然他們不會說出口，他們一般滿口喊著道德仁義，在私下里踐行他們的小聰明。這也許就是為什么慎獨(dú)那么難的原因了。他們知道這樣不好，但是他們不認(rèn)為自己的每一個(gè)小行為會對整個(gè)社會造成什么損害。

　　當(dāng)然，占不道德的小便宜也許不會讓人類社會毀滅。但對于滿口跑仁義道德的人是很不應(yīng)該的。因?yàn)槟菚?dǎo)致言行不一，說明自己是個(gè)虛偽的人，這對于有精神潔癖的人應(yīng)該是很大的打擊，言行不一是很難坦蕩蕩的。

　　所以說慎獨(dú)難，不過是缺少一種“勿以惡小而為之勿以善小而不為”的信仰罷了。