第十章女顧客的姐弟情

她是重慶的，姓名汪易，小名阿俊。

她的真名本來(lái)叫汪易羲的，被登記戶口本的人寫(xiě)錯(cuò)了字，把羲寫(xiě)成了義。

后來(lái)汪易義也就隨了身份證上的叫法，但出門(mén)在外，她更多地向人介紹，叫汪易或是阿俊。

當(dāng)我聽(tīng)著她述說(shuō)平生，無(wú)意間插了一句“有眼無(wú)珠”時(shí)，她的眼淚，突地垂掛而下，象兩條平行而下的水線。

毫不掩飾地在我面前無(wú)聲地哽咽了起來(lái)。

她帶著哭腔告訴我，其實(shí)她也是一個(gè)有眼無(wú)珠的人。

我敏銳地覺(jué)察出了她內(nèi)心的“悔意”，問(wèn)道，是不是因?yàn)槟愕牧x弟。

汪易點(diǎn)頭，抽泣地說(shuō)，如果當(dāng)初答應(yīng)了我弟，也不會(huì)有今天這樣！

我感覺(jué)到了，她已深愛(ài)上了其弟，可是這是一種遲來(lái)的愛(ài)。

除了悔恨，還是悔恨。

汪易告訴我，這一輩子認(rèn)識(shí)其弟是她的福氣，與其弟擦肩而過(guò)，是此生最令她感到揪心之事。

她反復(fù)地說(shuō)，如果當(dāng)時(shí)成全了弟弟，也不會(huì)有今天的生死離別之傷痛。

我豁然明了，用試探性的口吻問(wèn)她，你的弟弟是不是已不在人世了？

她先是沉默不語(yǔ)，許久才說(shuō)，他下落不明。

一年來(lái)，我打聽(tīng)到的是，他死了。

死于車禍爆炸事故中。

但我并不相信，他會(huì)死去，我答應(yīng)過(guò)他，會(huì)好好地活下來(lái)，他也曾答應(yīng)過(guò)我，他也會(huì)活下去！

我們之間有盟約，此生結(jié)義，永不相棄。

我弟還說(shuō)過(guò)姐不棄弟，弟絕不會(huì)棄姐。

他是一個(gè)重信重情義之人，我斷定，他一定沒(méi)有死于別人的“謀殺”之手。

他一定還活在這個(gè)世界上。

聽(tīng)到“謀殺”這個(gè)詞語(yǔ)，我立刻有了強(qiáng)烈的好奇心。

我們足足見(jiàn)了二十八次面。

清晰記得，十九次談的內(nèi)容都是其弟。

剩余的，便是她自己。

在我的印象里，四川女人都很漂亮。

那么曾經(jīng)屬于四川的重慶，其下的女人更是風(fēng)致韻絕！

據(jù)目前而言，我所遇見(jiàn)的重慶女性沒(méi)有一個(gè)是丑的。

有人說(shuō)，美貌是一個(gè)女人在這個(gè)世界上立足求存的資本。

一個(gè)女人是否聰明，看她能否利用好“美貌”這個(gè)資源了的。

在我所遇到的女客戶當(dāng)中，十個(gè)里面有九個(gè)頭腦精明不凡。

她們就善于挖掘并利用了自己的資本，使得自己能夠在殘酷的現(xiàn)實(shí)中立足下來(lái)且立世下來(lái)。

先生存下來(lái)，而后有能力有資格地生活著。

在我的理念里，生存與生活的涵義是兩個(gè)近似卻非同一意的概念。

據(jù)我個(gè)人狹隘地認(rèn)為，窮人生存，富人生活。

窮人與富人雖然一天到晚都在忙忙碌碌，但二者所付出的血汗最終得到的回報(bào)是不一致的。

富人所得到的回報(bào)，不僅能鞏固自己生存上的基礎(chǔ)，還能滿足“生活”上的條件。

窮人一天忙碌下來(lái)，所獲得的成果甚微，連最基本的生存條件都不能達(dá)愿，何況在這個(gè)世界上去談什么“生活”了！

很多人都在講，讓自己“生活好一點(diǎn)”，可又誰(shuí)真正明白，當(dāng)這種夢(mèng)寐以求成為現(xiàn)實(shí)，是要付出多大的代價(jià)。

很多的人為了有資格“生存”，有能力“生活”，為了早日讓自己“生活好一點(diǎn)”，選擇了不同的行業(yè)。

甚至走上了自己迫不得已的道路。

于是黑道由此而生。

于是娼道由此而生。

由于封建思想仍然根深蒂固在人們的心里 面，所以很鄙視走上這兩道的男女。

前者還算可以，大有人羨慕并視以為“男人的光榮”。

很多十七八歲的孩子以及那些光靠吹牛逼的人都說(shuō)自己是黑道中人，連說(shuō)話語(yǔ)氣以及紋身，都模仿著黑道上的人。

一個(gè)個(gè)自我感覺(jué)牛逼的要死，為了一丁點(diǎn)兒的小事，立碼打電話呼朋喚友，不鬧個(gè)滿城風(fēng)雨也不罷休。

說(shuō)句得罪的話，這種人…

哼！

狗屁都不是。

說(shuō)句話，也不能怪他們好面子，皆因“生存”之罪。

倘若不想在這人世間立足立穩(wěn)，誰(shuí)愿意如此“無(wú)中生有”，編造謊言？！

相比黑道，入娼道者，那是可恥的，令人發(fā)指。

是道德倫理敗壞的體現(xiàn)。

依我個(gè)人覺(jué)得，這兩者，都是一種“求生”的職業(yè)，并不可恥。

世界萬(wàn)物，能力不同，能力各現(xiàn)，并不是每一個(gè)人都能成為"李嘉誠(chéng)"那樣富可敵國(guó)。

每一個(gè)人都能成為一國(guó)之主席，受萬(wàn)人敬仰。

這個(gè)世界，存在的法則，本來(lái)就是相襯。

沒(méi)有窮人的襯托，就無(wú)法體現(xiàn)出富人的存在。

無(wú)黑道，豈有白矣。

我之所以大發(fā)感慨，是想讓讀這篇文章之人，能夠明白，無(wú)論人走上哪一道，都不是可恥的。

人生下來(lái)了，就要活著。

要想活下來(lái)，必要學(xué)會(huì)“生存”下來(lái)。

求生之路，千道萬(wàn)道，求生手段，亦無(wú)一致。

人這輩子，不管怎么去說(shuō)，誰(shuí)都不容易!

在生存環(huán)境中，所謂的良心，所謂的情義，是沒(méi)有任何意義的。

老生常談，現(xiàn)實(shí)很殘酷，人總要面對(duì)可怕的現(xiàn)實(shí)。

很多人做出人生決定時(shí)，幾乎是迫于無(wú)奈的選擇。

往往這個(gè)時(shí)候，人們不得不將僅屬童年時(shí)期的那種快樂(lè)掛在嘴邊，聊以轉(zhuǎn)移眼前的困難和壓迫感。

可是，老天就這么無(wú)情地狠，連這一點(diǎn)“快樂(lè)的權(quán)力”都不給某些一生都不幸運(yùn)的人。

我的女主人翁，汪易女士，就沒(méi)有這么幸運(yùn)。

在她的記憶當(dāng)中，除了饑餓，所剩下的，恐怕還是饑餓。

汪易女士在向我描述她兒童生涯，我無(wú)法想像的到，那時(shí)的她以及那時(shí)候的人們是怎樣存活下來(lái)的。