作者介紹

　　段成式（約８０３－８６３年），字柯古，晚唐鄒平人。其父段文昌，唐玄宗開元末曾任宰相，封鄒平郡公，工詩，有文名。段成式自幼即力學(xué)苦讀，博學(xué)強(qiáng)記，少好畋獵。其殫見洽聞，為時(shí)人所嘆服，自言“成式以君子恥一物不知”，故他的博聞在唐代作家中是不多見的。成式歷任秘書省校書郎，吉州、處州、江州刺史，直至太常少卿。成式為官期間，曾為故里修七孔拱橋，架通南北之路。鄉(xiāng)人為記段氏功德，遂將相鄰的段、加、馬、喬四村改名為“段橋”，并刊石立碑。

　　在中國文學(xué)史上，段成式以筆記小說而著稱。他所著《酉陽雜俎》２０卷，《續(xù)集》１０卷，以內(nèi)容廣博而蜚聲中外，凡神道仙佛，天文地理、文化藝術(shù)、風(fēng)俗民情、動(dòng)植貨殖、奇聞逸事、上天下地、古今中外，幾乎無所不載。既保存了南北朝至唐代的許多有價(jià)值的珍貴史料，也顯示了作者寫人記事的高超文筆?！端膸烊珪偰刻嵋贩Q：“自唐以來，推為小說之翹楚，莫或廢也?！濒斞赶壬吨袊≌f史略》稱：“或錄秘書，或敘異事，仙佛人鬼，以至動(dòng)植，彌不畢載……所涉既廣，遂多珍異，以世愛玩，與傳奇并驅(qū)爭先矣?！庇骷依罴s瑟著《中國科學(xué)技術(shù)史》，美國學(xué)者勞費(fèi)爾著《中國伊朗編》，都大量援引了《酉陽雜俎》的材料。此書對山東的地理風(fēng)物、神話傳說也多有記載，如高苑魚津、歷城蓮子湖（今大明湖）、歷城魏明寺韓公碑，歷山、玉函山等傳說。 另外，段成式的詩文也有一定成就，與溫庭筠、李商隱齊名，時(shí)號“三十六”，因段、溫、李三人皆排行十六，故有“三十六體”之稱。三人皆為晚唐駢文之高手。研究段成式的詩文，可與其筆記小說相互參照，對全面了解唐代社會(huì)的思想文化與文學(xué)藝術(shù)，大有裨益。

　　段成式故里在今明集鎮(zhèn)段橋村。清代鄒平著名詩人張實(shí)居《長白竹枝詞·十五》寫道：“連年亢旱綠波消，一望平湖種麥苗。舊跡欲尋柯古里，居人遙指段家橋?！蓖鯘O洋在該詞后注“段太常故里”?！锻婧敗吩娫疲骸案鼞浂螛蚩鹿袍E，夕陽一片遠(yuǎn)香紅。”晚于張實(shí)居而同為張延登之孫的張爾奎，有《柯古堂詩文》四卷行于世。很顯然，，詩人張實(shí)居、張爾奎皆十分仰慕唐代文學(xué)家段成式，同時(shí)也佐證了段成式故里確實(shí)是鄒平縣明集鎮(zhèn)段橋村。

　　《舊唐書·段成式列傳》：成式字柯古，以蔭入官，為秘書省校書郎。研精苦學(xué)，秘閣書籍，披閱皆遍。累遷尚書郎。咸通初，出為江州剌史。解印，寓居襄陽，以閑放自適。家多書史，用以自娛，尤深于佛書。所著《酉陽雜俎》傳于時(shí)。

　　《新唐書·段成式列傳》：子成式，字柯古，推蔭為校書郎。博學(xué)強(qiáng)記，多奇篇秘籍。侍父于蜀，以畋獵自放，文昌遣吏自其意諫止。明日以雉兔遍遣幕府，人為書，因所獲儷前世事，無復(fù)用者，眾大驚。擢累尚書郎，為吉刺史，終太常少卿。著《酉陽》數(shù)十篇。子安節(jié)，乾寧中，為國子司業(yè)。善樂律，能自度曲云。

　　著作：主要有《段成式詩》、《酉陽雜俎》及《續(xù)集》、《夜叉?zhèn)鳌?、《寺塔記》、《廬陵官下記》等。

　　作品介紹

　　唐代筆記小說集。撰者段成式（803～863）。唐代小說家、駢文家。字柯古。臨淄（今山東淄博東北）人。父文昌，官至宰相。段成式以蔭入官，為秘書省校書郎，累遷至吉州刺史，終太常少卿。所著以筆記小說集《酉陽雜俎》最著名。又與李商隱、溫庭筠均長于以四六體寫章奏等公文，因三人排行均為第十六，時(shí)號“三十六體”。也能詩，但無甚特色?！缎绿茣に囄闹尽分浂纬墒健稄]陵官下記》 2卷，已佚，《說郛》輯得佚文60余則?！度莆摹肥掌湮?6篇，《全唐詩》存其詩1卷及聯(lián)句多篇。

　　《酉陽雜俎》，酉陽，即小酉山（在今湖南沅陵），相傳山下有石穴，中藏書千卷。秦時(shí)有人避亂隱居學(xué)習(xí)于此。梁元帝為湘東王時(shí)，鎮(zhèn)荊州，好聚書，賦有“訪酉陽之逸典”語?！缎绿茣ざ纬墒絺鳌贩Q段成式“博學(xué)強(qiáng)記，多奇篇秘籍”，因而以家藏秘籍與酉陽逸典相比。其書內(nèi)容又廣泛駁雜，故以《酉陽雜俎》為名。

　　《酉陽雜俎》前集20卷共30篇，續(xù)集10卷共6篇。所記有仙佛鬼怪、人事以至動(dòng)物、植物、酒食、寺廟等等，分類編錄，一部分內(nèi)容屬志怪傳奇類，另一些記載各地與異域珍異之物，與晉張華《博物志》相類。其所記述，或采緝舊聞，或出自己撰，“多詭怪不經(jīng)之談，荒渺無稽之物，而遺文秘籍，亦往往錯(cuò)出其中，故論者雖病其浮夸，而不能不相征引”（《四庫全書總目》）。其中不少篇目頗為隱僻詭異，如記道術(shù)的叫《□史》，鈔佛書的叫《貝編》，述喪葬的叫《尸穸》，志怪異的叫《諾皋記》等等。續(xù)集中有《寺塔記》2卷，詳述長安諸佛寺的建筑、壁畫等情況，保存了許多珍貴史料，每為后代編長安史志者所取資。

　　有《津逮秘書》、《學(xué)津討原》、《湖北先正遺書》、《四部叢刊》影印明刊本等，均為30卷。

　　書評

　　黑夜之書——《酉陽雜俎》

　　李敬澤

　　我在謝弗的《撒馬爾罕的金桃》中隱約看到《酉陽雜俎》，這部研究唐代外來文明的書燦爛、淫靡，書讀完了，如夜宴散了，慘淡的白晝降臨。

　　（誰能把一部學(xué)術(shù)的書寫得燦爛、淫靡？）

　　《酉陽雜俎》散落在《撒馬爾罕的金桃》的引文和腳注中，像一根細(xì)而長的金絲，在錦緞上閃爍不定。那時(shí)，在我的想象中，《酉陽雜俎》是一本秘密的書，它有一種魔鬼的性質(zhì)，它無所不知，它收藏了所有黑暗、偏僻的知識。

　?。ㄎ覕喽?，王小波肯定讀過《酉陽雜俎》，我甚至看見，在博爾赫斯的圖書館里，在月光伸不到的角落， 也有一本《酉陽雜俎》。）

　　后來我得到了這本書，但那是鉛字橫排本，一種大眾的、工業(yè)的氣息損傷了它的魔力，這不是魔鬼的書，而是公司職員或公務(wù)員的書。所以，我的夢想之一就是擁有一部明版的《酉陽雜俎》，借著昏黃的燭光讀，同時(shí)風(fēng)雨敲窗。

　　（矯情而且腐朽。）

　　于是，你就感到世界多么廣大深微，風(fēng)中有無數(shù)秘密的、神奇的消息在暗自流傳，在人與物與天之間，什么事是曾經(jīng)發(fā)生的？什么事是我們知道的或不知道的？

　　比如，鹽的知識：

　　昆吾陸鹽周十余里，無水，自生末鹽，月滿則如積雪，味甘；月虧則如薄霜，味苦；月盡則全盡。

　?。ㄎ覀冊谄穱L月光嗎？）

　　比如，關(guān)于一種遙遠(yuǎn)的樹：

　　大食西南二千里有國，山谷間樹枝上，化生人首，如花，不解語。人借問，笑而已，頻笑輒落。

　?。ù笫碁楣虐⒗?，西南兩千里應(yīng)是非洲，如花的臉掛滿樹梢，他們在銀子一般的笑聲中飄落。）

　　比如，關(guān)于老虎的死亡：

　　虎初死，記其頭所藉處，候月黑夜掘之。深二尺當(dāng)?shù)梦锶珑辏w虎目光淪入地所為也。

　?。ɡ匣⒔^望的目光凝固為物質(zhì)，金黃、透明。）

　　——所有諸如此類的知識都透露了世界的某種不為人知的本質(zhì)，這種本質(zhì)在此時(shí)已經(jīng)消散。

　　魯迅讀過《酉陽雜俎》，他在《中國小說史略》中寫道：此書“或錄秘書，或敘異事，仙佛人鬼，以至動(dòng)植，彌不畢載，以類相聚，有如類書。雖源或出于張華《博物志》，而在唐時(shí)，則猶獨(dú)創(chuàng)之作？

　?。ā豆适滦戮帯分心穷w令人驚駭?shù)娜祟^在古中國的夜空中飛翔，《酉陽雜俎》載：“晉朱桓有一婢，其頭夜飛?！蹦桥右欢ㄓ酗h逸的長發(fā)。）

　　“類書”，一般的解釋是古代中國的“百科全書”。但兩者形式上或有相似，基本精神卻判然有別，百科全書意在“啟蒙”，用理性對世界進(jìn)行澄清、整理，而類書則匯集所有的奇談怪論和奇思妙想，所有的猜測、幻覺、傳言和胡說。百科全書是“正確”的，它已經(jīng)照耀全世界，但是，正確的生活是貧瘠的生活，正如正確的頭腦是無趣的頭腦，類書所保存的世界仍在理性的背面浮動(dòng)，容納人類千變?nèi)f化、無窮無盡的錯(cuò)誤。

　?。▋刹恐念悤骸短綇V記》和《太平御覽》是由宋太宗倡議編纂的，我因此對該皇帝懷有敬意，他 對人類生活的復(fù)雜性有著寬闊明智的理解。）

　　本雅明曾夢想撰寫一部全由引文構(gòu)成的書，而類書正是引文之書。但編纂類書通常是浩大的集體工程，在官方組織下，一群飽學(xué)之士從所有的書中搜撿只言片語、零磚剩瓦，然后構(gòu)筑一個(gè)所指渙散的宏大文本。

　　而《酉陽雜俎》卻由一人獨(dú)自完成，他是段成式，生當(dāng)殘陽如血的晚唐，當(dāng)過秘書省校書郎，官至太常少卿，得以瀏覽浩瀚的皇家藏書，又因?yàn)榈未淌罚腥f里路，想必聽了無數(shù)奇聞異事、流言蜚語。那時(shí)，類書的概念尚未形成，他只是懷有一種荒唐的激情，在他的想象中，許許多多的古時(shí)圣賢、后世大儒和史學(xué)家，他們在共同撰寫一部大書，在這部書中闡述和描繪人類在白天、在陽光下的清醒生活，但是，他將在這部書的背面全面記錄人的黑夜，黑夜的美妙、迷狂、恐怖和神秘，人在黑夜里放縱的怪癖……

　?。ㄖ袊⑽牡倪@一脈，現(xiàn)代以來早已丟失殆盡，如今居然有人告誡你散文不能虛構(gòu)，他們沒讀過《莊子》嗎？）

　　所以，《酉陽雜俎》是黑夜之書。

　　作為類書，《酉陽雜俎》并不純正，其中有大量個(gè)人創(chuàng)作的成分，即使是引文也經(jīng)過了段成式的重述。一千多年前的夜里，這個(gè)人臥于榻上，他似乎沉于幽藍(lán)的水底，他透過蕩漾的水凝望星空，每當(dāng)一顆流星劃過，他就翻身而起，匆匆寫下幾行字，然后把字條納入一個(gè)五彩斑斕的錦囊……

　?。ǘ纬墒接悬c(diǎn)像現(xiàn)代的網(wǎng)民。）

　　然后，在２００２年的一個(gè)夜晚，我看到另一個(gè)唐朝，唐朝背面的唐朝。

　　——一個(gè)狂熱、剛猛的詩歌愛好者在身上刺滿了白居易的詩篇和插圖：

　　荊州街子葛清，勇不膚撓，自頸以下，遍刺白居易舍人詩。成式嘗于荊客陳至呼觀之，令其自解，背上亦能暗記。反手指其札處，至“不是此花偏愛菊”，則有一人持杯臨菊叢。又“黃夾纈林寒有葉”，則指一樹，樹上掛纈，纈窠鎖勝絕細(xì)。凡刻三十余首，體無完膚。

　　（啥是“ｃｏｏｌ”啊，這就是了。）

　　——據(jù)說，地里的瓜是忌香氣的，因此一場巨大的瓜災(zāi)發(fā)生了：

　　鄭注大和初赴職河中，姬妾百余盡騎，香氣數(shù)里，逆于人鼻。是歲自京至河中所過路，瓜盡死，一蒂不獲。

　?。ǒ偪竦南悖弦蛑舷⒍?。）

　　——黃昏，一個(gè)女人被怪物吞噬了頭顱：

　　柳氏露坐逐涼，有胡蜂繞其首面，柳氏以扇擊墮地，乃胡桃也。柳氏遽取玩之掌中，遂長，初如拳、如碗，驚顧之際，已如盤矣。曝然分為兩扇，空中輪轉(zhuǎn)，聲如分蜂，忽合于柳氏首。柳氏碎首，齒著于樹。

　　（“齒著于樹”！想想吧，想想吧。）

　　…………