韋子千里，少負(fù)奇才，幼承庭訓(xùn)，家學(xué)淵源，挾君平術(shù)，為人權(quán)衡，談必微中。與之語世道，辯古今事當(dāng)否；論人高下，事后常成敗。若河決下流而東注，若駟馬駕輕車就熟路，飽學(xué)老成，固非世俗所能望其肩背，且慷慨好義，憂世疾憤，輒嘗論世道崎嶇，人心險詐，魑魅咨肆，魍魎橫行，未嘗不嘆息痛恨于挽狂瀾之乏術(shù)也，予諷之日，徒言無補(bǔ)于事，空談不如實行，君抱稀世之才，挾君平神技，曷不將命學(xué)公開，廣為宣傳，使人人得知命理。預(yù)識趨避之道，槽權(quán)己衡人，兩相裨益，彼魅魁魍雖熾，或得稍斂其跡，未始非治標(biāo)之一法也，我子曷不圖乎？君聞言奮然起曰：誠如子言，余當(dāng)知所勉矣。乃毅然決然，將所學(xué)供獻(xiàn)于世人，創(chuàng)辦命學(xué)函授于韋氏命苑，未及匝月，成績裴然，國中聞風(fēng)響學(xué)者，日必數(shù)十起，而筆政冗繁，案續(xù)勞形，雖日以繼夜，案頭常積卷盈尺，漸臻精力不繼，輒對之漢曰：余不勝其勞矣。而欲罷涌者其奈何？竊相與憂而莫能相助。于是轉(zhuǎn)輾焦思，若有所得，即欣然謂韋子曰：君不將函授講義，收集成冊，發(fā)行單行本問世，如要則于君可一勞永逸，于學(xué)者不啻躬沐教誨，豈非一舉二得者耶，君以為可，乃夜發(fā)書，焚膏繼晷，將手編講義，重行邏輯，補(bǔ)遺拾漏，去腐存菁。其間皆根據(jù)先哲之立言，參以一己之實驗，提綱摘要，纂言扣玄，發(fā)人所不敢發(fā)，道人所未曾道，由淺顯而入于深奧，一氣貫通，不愧為學(xué)命梯范。夫韋君年少好學(xué)，口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編，識廣學(xué)博，著作等身。其生平所述甚宏，具為精警碩論，獨(dú)于此命學(xué)講義尤多，焉見付梓在即，出版有期，其不紙貴洛陽，不脛而走者，我不信也。

　　公元一九三四年甲戌仲秋季日顧乃平謹(jǐn)識于淞濱逸廬

　　韋千里自