順逆不齊也，不可逆者，其氣勢(shì)而已矣。

　　原注：剛?cè)嶂溃身樁豢赡?。昆侖之水，可順而不可逆也，其?shì)已成，可順而不可逆也；權(quán)在一人，可順而不可逆也；二人同心，可順而不可逆也。

　　任氏曰：順逆之機(jī)，時(shí)退不悖而已矣，不可逆者，當(dāng)令得勢(shì)之神，宜從其意向也。故四柱有順逆。其氣自當(dāng)有辨，五行有顛倒，作用各自有法，是故氣有乘本勢(shì)而不顧他雜者，氣有借他神而可以成局者，無(wú)有從旺神而不可克制者，無(wú)有依弱資扶者，所以制殺莫如乘旺，化殺正以扶身，從殺乃依權(quán)勢(shì)，留殺正爾迎官。其氣有陰有有陽(yáng)，陽(yáng)含陽(yáng)生之兆，陰含陰化之妙；其勢(shì)有清有濁中清，貴之機(jī)，清中濁，賤之根。逆來(lái)順去富之基，順來(lái)逆去貧之意，此即順逆之微妙，學(xué)者當(dāng)深思之。書(shū)云“去其有余補(bǔ)其不足”，雖是正理，然亦不究深淺之機(jī)，只是泛論耳。不積壓四柱之神，不拘財(cái)、官、殺、印 、食傷之類，乘權(quán)得勢(shì)局中之神，又去助其強(qiáng)暴。謂二人同心或日主得時(shí)很小秉令，四柱皆拱合之神，謂權(quán)在一人。只可順其氣勢(shì)以引通之，則其流行而為福矣，若勉強(qiáng)得制，激怒其性，必罹兇咎。須詳察之。

　　庚辰、庚辰、庚申、庚辰

　　辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌

　　天干皆庚，又坐祿旺，印星當(dāng)令，剛之極矣，謂權(quán)在一人。行伍出身，壬午癸未運(yùn)，水蓋天干地支之火，難以克金，故無(wú)害；一交甲申，西方金地及乙酉合化皆金，仕至總兵；丙運(yùn)犯其旺神，死于軍中。

　　癸酉、甲子、庚辰、甲申

　　癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午

　　庚辰日元，支逢祿旺，水本當(dāng)權(quán)，又會(huì)水局，天干枯木無(wú)根，置之不論，謂金水二人同心，必須順其金水之性。故癸亥壬運(yùn)，蔭庇有余；戌運(yùn)制水，還喜申、酉、戌全，雖見(jiàn)刑喪地而無(wú)大患，辛運(yùn)入泮，酉運(yùn)補(bǔ)廩，庚運(yùn)登科，申運(yùn)大旺財(cái)源；一交已未，運(yùn)轉(zhuǎn)南方，刑妻克子，家業(yè)漸消。戊午觸水之性，家業(yè)破盡而亡。

　　壬子、辛亥、乙亥、丙子

　　壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳

　　壬水乘權(quán)坐亥子，所謂昆侖之水，沖奔無(wú)情，丙火克絕，置之不論，遺業(yè)頗豐，乙卯甲寅，順其流，納其氣，入學(xué)補(bǔ)廩，丁財(cái)并益，家道日隆。一交丙運(yùn)，水火交戰(zhàn)，刑妻克子，破耗異常；辰運(yùn)蓄水無(wú)咎；丁巳運(yùn)連遭回祿兩次，家破身亡。