兩意情通中有媒，雖然遙立意尋追；有情卻被人離間，怨起恩中死不灰。

　　原注，喜神合神，兩情相通，又有人引用生化，如有媒矣，雖是隔堔分立，其情自相和好，則有恩而地怨，合神喜神雖有情，而忌神離間，求合不得，終身多怨。至于可憎之神，遠(yuǎn)之為妙；可愛之神，近之尤切。又有一般邂逅相逢者，得之不勝其樂；私情偷合者，去之亦足為奇。

　　任氏曰：恩怨者，喜忌也。日主所喜之神遠(yuǎn)，得合神化而近之也。所謂兩意情通，如中有媒矣；喜神遠(yuǎn)隔，得旁神引能而相和好，則有恩而無怨矣。只有閑神忌神而無喜神，得閑神忌神合化喜神，所謂邂逅相逢也。喜神遠(yuǎn)隔，與日主雖有情，被閑神忌神隔絕，日主與喜神各不能顧，得閑神忌神合會，化作喜神，謂私情牽合也。更為有情，喜神與日主緊貼，可謂無情，遇合化為忌神，喜神與日主雖不緊貼，卻有情于日主，中有忌神隔占，或喜神與閑神合助忌神，如被人離間，以恩為怨，死不灰心，如日主喜丙火在時干，月透壬水為忌，如年干丁火合壬化木，不特去干乙木合庚金而近之，此閑神化為喜神，如中有媒矣，日主喜火，局內(nèi)無火，反有癸水之忌，得戊土，合癸水，化其為喜神，謂解逅相逢也；日主喜金，惟年支坐酉，與日主遠(yuǎn)隔，日主坐巳，忌神緊貼，得丑支會局，以成金之喜神，謂私情牽合也。余可類推。

　　丁酉、甲辰、戊戌、戊午

　　癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌

　　此重重厚土，甲木退氣，不能疏土，則土情必要年支酉金，發(fā)泄菁華。金逢火，蓋其意亦欲日主之生，雖然遠(yuǎn)隔，兩意情能，喜辰酉合而近之，如中有媒矣。初運(yùn)癸卯壬寅，離間喜神，功名蹭蹬。困苦刑傷；辛丑運(yùn)中，晦火會金入泮，連登科甲；庚子己亥戊戌，酉北土金之地，仕至尚書。

　　丁酉、丁巳、丁丑、丙午

　　甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥

　　丁火生于巳月午時，比劫并旺，又逢木助，其勢猛烈，年支酉金，本日主之所喜，遙隔遠(yuǎn)列，又被丁火蓋之，巳火劫之，似乎無情。最喜坐下丑土，烈火逢濕土，則成生育慈愛之心，邀己酉合成金，歸之庫內(nèi)，其情似相和好，不特財來就我，又能泄火吐秀，故能發(fā)甲，仕至藩臬，名利雙全。

　　癸酉、戊午、丙辰、甲午

　　丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子

　　丙火生于午月時，旺可知矣。一點(diǎn)癸水，本不相濁，戊土合之，又助火之烈；年支酉金，本有情與辰合，又被午火離間，求合不得，年謂怨起恩中也。兼之運(yùn)走東南火木之地，一生只刑傷破耗，并無財喜之事。克二妻七子，遭回祿四次，至寅運(yùn)而亡。