個體的穩(wěn)定和完整全因三觀健全—— 一個人所有的語言、行為、成果和生活方式，都是三觀的折射。

如果你的三觀混亂，你的語言、行為和生活方式就混亂。沒有例外者。

只有三觀的健全，才能讓你活成一個真正有形的人，而不是一攤肉、一團混亂不堪的情緒。

三觀健全的人都具有的特點是：充分接受了一種世界運轉的原理和邏輯關系，在此邏輯關系之內，知道自己是誰，要去哪兒，眼下正在干嗎；又基于對以上逐條的明確，在看待事物以及做出選擇時，不盲從、不矛盾、不混亂、不自我顛覆；而且，真正完善的三觀非常堅固，很難被撼動和打碎。

因此，三觀越健全的人，活得越簡單澄明，做起事來越果斷干脆，自己順暢，也不給他人添堵—— 要么就是不添堵，要么就是從根兒上就無法共處共事—— 兩個或兩撥三觀背道而馳的人在互相理解與接納上存在著無法調和的難度。

一個三觀完善的人也可以反映出豐富

的多樣化，但那多樣化只來自殊途同歸的方法論。就如同洋蔥剝開的確有很多層次，但本質就是洋蔥；鉆石看上去有很多璀璨表面，但本質還是鉆石。

不了解這個思考方法的圍觀者往往只看到層次和多面，沒理解到內核，只被豐富表象所迷惑。

在成長、學習、交往、工作中遇到這么多教訓之后，我終于明確，無論是自我培養(yǎng)、教育幼兒、面試員工、組建團隊，還是考察戀愛對象，都應該責無旁貸讓三觀先行。綱領明確會讓人少走無數(shù)彎路。說不清自己三觀的，都不是真正意義上的明白人。

究竟，什么是三觀？

三觀之一“世界觀”：你眼中的，世界的運轉規(guī)律和邏輯關系。

你覺得這世界是唯物的還是唯心的？是精神還是物質主導的？

你覺得自然界是由某種力量創(chuàng)造或支配的，還是按照科學的大規(guī)律運轉的？

你覺得有神和鬼嗎？有冥冥天意嗎？有因緣果報嗎？有命運嗎？還是偶然性、必然性與概率的疊加？

理論上，你對世界的認識，必居以上其一。如果你發(fā)現(xiàn)哪個都不是，或者一直在搖擺變化，那么我可以遺憾地認為，你的世界觀依然支離破碎。

三觀首先就是世界觀，世界觀混亂一團，另兩觀也肯定沒戲。

你以為是每一天每一小時決定了你的人生嗎？其實不是，是世界觀一上來就把你的一切都決定了。

三觀之二“人生觀”：活的意義，死的意義。

你覺得人之所以被生下來，活著，是為了什么？你覺得你自己今生，活著，是為了什么？你是接受上帝的最終審判，是接受佛教的輪回轉世，還是接受科學的人死燈滅？

三觀之三“價值觀”：什么東西是最可寶貴的。是自由尊嚴最寶貴？愛最寶貴？福報最寶貴？體驗最寶貴？還是改變世界最寶貴？

三觀既定，其實生活就那么一個主旨，就那么一個大方向。

所謂修行，不過是去粗取精，在自己建設的系統(tǒng)里越活越清凈，各種雜亂思緒紛紛退散，日子久了，自然眉宇舒展，臉盤白凈。

你對萬事萬物和自我行為的解釋就都可以在此系統(tǒng)內自圓其說。世界觀讓你順滑地自行運轉，給你判斷一切的依據(jù)。

因此，對于每一個個體的生活和感受來說，三觀只有完整與否，沒有正誤之分。

“三觀不正”這個詞兒，其實是“三觀不同”。在這個基礎上，就可以明白人與人的根本異同，三觀一致者當然相見恨晚，三觀不投機者當然半句都多。他人的三觀如果穩(wěn)固，都值得鼓勵與祝福，因為誰都有選擇自己三觀的權利。

在一切開始前，探探三觀，那許多事就好辦多了。他人的三觀不是用來戰(zhàn)勝，而是用來理解和相處的。