人類有一種想不斷改善自己生活的心里活動，這個活動和人類活動息息相關(guān)，遠(yuǎn)古人類，人們要學(xué)會集體活動，這個社會是極權(quán)社會，但是制服是公有制的，公有制是因為生存的需要，而極權(quán)社會有很好的執(zhí)行力，一個獵人打完獵物，必須把獵物拿過來，給每個人都分上一口，這樣即使餓，吃不飽，也不會餓死，如果有人想獨吞，那么最后自己是吃飽了，其他的人就會餓死，下一次如果有野獸襲擊，他自己也會死，所以那時候，私有制是被禁止的，是不允許的，后來有人把需要的野果和野菜還有動物自己養(yǎng)后，物質(zhì)開始豐富，并且后來出現(xiàn)了，互通有無以物換物的時候，私有制就開始了，任何的文明的制服都是由物質(zhì)的豐富，而開始不斷發(fā)展，人們的思想會因為物質(zhì)的豐富而變得豐富，溫飽而思淫欲，可以看出，人類有天生的追求舒適，追求快樂的天性，人有了房子就想要有跑車，有的人有了房子跑車后，還想要有權(quán)力，權(quán)力是統(tǒng)治階級最喜歡一種東西，這種東西使他們?nèi)朊?！像毒品一樣，越吸越大，最后恨不得把全部人的命握在手里?/p>

之所以喜歡權(quán)力，是因為生命最主要是活下，活的比其他生命更好，活的更舒服，更有安全感！

極權(quán)社會是一個必然性，人類集體活動，在一無所有情況下，極權(quán)社會是必須，也是必然的人類社會活動下的一種制服，極權(quán)有他必然性，也有他的局限性！極權(quán)社會有很高的執(zhí)行力，極權(quán)社會，也有分類，主要是分類極權(quán)者傳位形式，這種形式有，禪讓制和世襲制，一個是把位置讓給其他的人來當(dāng)首領(lǐng)，一個是傳給自己的后代，在中國，世襲制從大禹打破“禪讓制”，傳位給他的兒子啟就開始了。這種奴隸社會、封建社會帝位及爵位世代相傳的制度，取代原來的禪讓制而出現(xiàn)。古代中國社會是一個農(nóng)業(yè)大國。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使社會形成穩(wěn)固的血緣家庭，世襲制概念在這種社會狀態(tài)下很容易被普遍群眾接受。所以由此我們也可以得知一個概念，社會的制度和人們的生活狀況息息相關(guān)，只有適合當(dāng)時的社會國情才能把這個制服落實到每個人的活動中！

由此我們也知道了一件事實，情感也就是各種需求，激勵讓人們?nèi)プ鱿胱龅氖虑?，渴望和欲望這種原始的心里活動，讓人類走向如何才能擁有更多的物質(zhì)，別人擁有豐富的物質(zhì)，他就擁有比自己生存更好的條件，生存價值就高，所以自己也會想辦法擁有更多的資源來證明自己比對方物質(zhì)更豐富，這個豐富是和利益掛鉤的，因為世界上有配偶，而配偶喜歡和有物質(zhì)的生存價值高的生活，配偶要一方為自己其提供生活資料，而我們男性從生物規(guī)則上面講，是為了把精子繁殖出去，來讓自己這個基因，不會消失，得以不斷的繁殖生存下去，所以甚至掠奪都不惜代價，就因為我們需要這些物質(zhì)滿足外，還需要配偶的競爭，當(dāng)然配偶只是其中小部分，大部分就是活下去，配偶就是讓我們知道要活的最好的一個激勵我們自己的，當(dāng)我們看到別人生活資料比我們多，也意味著他的交配機(jī)會多。我們便會有妒忌心，當(dāng)我們看到別人沒有我們資源多，我們感覺自己生存的比別人好，所以我們打從引心里感到滿足，這種滿足一方面由于物質(zhì)填滿，一方面由人類自身競爭到更大的交配權(quán)，而為滿足，(配偶的身體越漂亮繁殖價值越高。這是因為男人認(rèn)為選擇繁殖價值高的女性，自己的基因會更加優(yōu)秀，男人的生存資料越多，生存價值越高，生存價值也包括生存能力)

曾經(jīng)有一個農(nóng)夫的妻子和獵人偷情，后來女人最后還是回到農(nóng)夫那里，不過她還是很想獵人。這個故事我們知道一件事，農(nóng)夫可以為她提供生存價值，讓她不會餓死，而獵人擁有很高的生存能力，也是生存價值，并且肌肉結(jié)實，擁有很高的繁殖價值，所以女人想要這種基因，也渴望得到獵人為他提供生存價值，不過由于他的生存價值不穩(wěn)定，不能百分百滿足他，而農(nóng)夫總是有米飯吃，所以她選擇回到農(nóng)夫，當(dāng)然她可以鋌而走險去找獵人，讓獵人為他提供生存價值。

正因為這種方式使人類的繁殖總是伴隨著生存價值的提升而充滿競爭，所以才要掠奪更多資源來擁有主動權(quán)