人類隨意物質(zhì)的豐富，人類并且通過自身努力下，站在食物鏈的頂部，再也沒有天敵后，人類因為物質(zhì)和人口人數(shù)不斷的增加，又因每一個人對生存的認(rèn)知不同，就出現(xiàn)了管理制度。之所以有這種制度的誕生，是因為人類為了更好的生存下去，才導(dǎo)致而誕生的一種制度，（這個是必然的結(jié)果，人類為了生存就必須要學(xué)會集體生存，正因為集體，所以才需要有管理者也就是通常講的領(lǐng)袖）起步這種制服并不是很明顯，但是會隨意人類本身的意識而逐漸清晰。管理制度，必須于當(dāng)時的集體意識為基礎(chǔ)，讓他們思想充分發(fā)揮，然后給于生存下去的制度。管理制度就是一種橫在各種思想和人類生息活動中的一種條條框框的東西，這種東西不得違背人類當(dāng)時的認(rèn)知，即使管理者自身有很高的學(xué)識，也不能違背當(dāng)時人類整個集體所定義的“人性”（真理）但是這種制服雖然不能違背但是可以修改，修改到最后也就變了樣，要注意一件事情就是在尊重集體意識情況下，一個人從集體中被選出，或者被認(rèn)可為領(lǐng)袖時候，這個人無論是什么情況。都是要學(xué)會贊同認(rèn)可集體活動意識，也就是說尊重集體認(rèn)可的事情上面辦事情，不可能在集體都不贊同的情況下，帶領(lǐng)集體去進行社會活動，違背這一條法制，馬上就會被集體給推翻，原先領(lǐng)袖規(guī)定下來的各種不符合集體意識的框架，就不復(fù)存在。

人類積極力要求要建一個大框架，這個框架制度要求符合人類集體意識，所以就管理也就是看不見的規(guī)則制服。

社會就是由意識和管理一起結(jié)合所出現(xiàn)的，領(lǐng)袖是在框架之外，提著框架的，管理者是框架本身的維護和加強框架的，無論你是提著籠子避開有可能攻擊到籠子的危險，還是把籠子的材料從竹籃子變成，鋼鐵籃子，都應(yīng)該記住，應(yīng)該讓盡可能的這個籠子里面的讓大多數(shù)的人類活的幸福。不然籠子里面的人也不會待在這個籠子里面，這個就是提籠子和鐵籠子理論。

在這里不得不借一些名人說過的話:“領(lǐng)導(dǎo)者是怎么把梯子架在對的方向，管理者就是怎么用最快的方法給爬上去，管理者是怎么做對的事情，領(lǐng)導(dǎo)者是怎么把事情做對。管理者注重的是方法，領(lǐng)導(dǎo)者一般注重方向，管理者一般是問我們用什么方法才能做到，領(lǐng)導(dǎo)者問為什么要這么做！管理者一般是我說你做，領(lǐng)導(dǎo)者一般是，你們都有什么想法，可以和我分享，我也會把我的想法告訴你！我們總是認(rèn)為怎么把事情做對。卻很少有人想到怎么做對的事情”

由此我們知道世界上領(lǐng)袖有分兩種。一種是目前集體意識，用大框架把人們分的井井有條的，一種是把這個大框架進行修改(調(diào)整)，把自己的思想意識灌輸進大框架，讓這個集體意識，有了共同的意識，這個共同意識也就是領(lǐng)導(dǎo)者的意識，人類意識從每個人都各異，再到每個人都有同個目標(biāo)同個理想，就形成一種穩(wěn)定的社會框架，這個理想目標(biāo)可以是原先擁有的，也可以是領(lǐng)導(dǎo)者灌輸?shù)摹?/p>

管理制度會隨著意識而逐漸改變，人類意識會因為物質(zhì)豐富而豐富，人類對自然規(guī)律也因為物質(zhì)的提供而逐漸清晰，人類會對以知道的事，或物設(shè)為真理，比如中國的眼見為實，耳聽為虛，摸得到的，看得見的，從我們?nèi)祟愓J(rèn)知中要比虛幻的，頭腦想的要真實的多。所以我們把這些存在的視為真理，把這些真理，用公式去推算，真理變成一個數(shù)學(xué)邏輯上的一個點，實點（真理）加現(xiàn)在環(huán)境，所以他們認(rèn)為就等于真理。用現(xiàn)在以知道的知識，去探索發(fā)現(xiàn)未知的事情，這也是文明必須有的過程。而哲學(xué)的思考的過程也是所有文明的基礎(chǔ)，如果沒有進行哲學(xué)思想，文明也就曇花易謝了。