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本書(shū)標(biāo)簽: 現(xiàn)代  慢熱長(zhǎng)篇  成長(zhǎng)     

伊豆的舞女

路過(guò)你的眸

沈木較喜歡的一本獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)《伊豆的舞女》,所以趁著在日旅游,去了一趟伊豆。

《伊豆的舞女》是川端康成早期的代表作和成名作,也是一篇杰出的短篇小說(shuō)。1926年1月至2月間由“文藝時(shí)代”發(fā)表。《伊豆的舞女》曾先后6次被搬上銀幕。影片表現(xiàn)了少男少女之間初戀的那種朦朧、純真的情感。給了讀者一份清新之感,也凈化了讀者的心靈,把人們帶入一個(gè)空靈美好的唯美世界。

《伊豆的舞女》描寫(xiě)的是一位19歲高二學(xué)生,為排遣內(nèi)心不可言喻的憂郁和苦悶,只身來(lái)到伊豆旅行,途中偶遇流浪藝人一行,并對(duì)那里的小舞娘產(chǎn)生了似戀非戀的思慕之情。伊豆的舞女薰子深深地吸引了“我”。文章寫(xiě)了從一件件小事,一直到最后“我”和薰子的離別的過(guò)程。

“我”與舞女“熏子”三次相遇,是在去下田的途中。最初,舞女給我的印象看上去約莫十七八歲的光景,豐盈而漆黑的頭發(fā),大發(fā)髻古雅而又奇特,鮮花般嬌美的面容,眼角處涂抹著古色的胭脂紅。很顯然,從舞女的頭發(fā)以及她裝扮成一幅妙齡女子的樣子,“我”將14歲的舞女誤認(rèn)為十七八歲。換句話說(shuō),舞女身上并未表現(xiàn)出年幼的特征,相反卻透漏著成年人穩(wěn)重成熟的一面:美麗善良、舉止文雅、恭順謙和。從文中部分細(xì)致的描寫(xiě)中,不難看出,舞女的行為舉止的確讓人難以想象她還是一個(gè)年僅十四歲的孩子,相反卻處處顯示著她成熟懂事、喜歡幫助別人的這種成年人應(yīng)有的氣質(zhì)。在這之后,隨著旅途的不斷接觸,看上去十七八歲恭順溫良的“熏子”卻表現(xiàn)出截然不同的性格——羞澀、天真、清純、童心未泯。

舞女的身邊只有24歲的哥哥榮吉,卻再?zèng)]有其他的男性,所以,不知是由于不太接近男人而感到害羞還是因?yàn)槭亲⒁獾健拔摇倍械胶π?。漫漫的巡回藝人生活四處飄零,無(wú)所依靠,所經(jīng)受的艱辛也比常人要多得多,盡管如此,舞女仍保留著這種純樸的羞澀。漂泊的藝人生活經(jīng)歷一點(diǎn)兒也沒(méi)有損傷舞女,也許正是這種生活經(jīng)歷反而使她保留了單純、質(zhì)樸的心。她有一種在一般女孩身上所沒(méi)有的那種未經(jīng)世的性魅力,純潔無(wú)瑕。即使知道她只有14歲,仍被她吸引的是那份質(zhì)樸、純真??吹酵奈淬摹拔枧钡纳碜耍拔摇睂?duì)舞女有了更新鮮的印象。另外,由于“我”是無(wú)意識(shí)之中知道舞女還是天真無(wú)邪的少女,所以,心中產(chǎn)生一種舞女的印象沒(méi)有破壞的安全感。進(jìn)一步說(shuō),“舞女”的姿態(tài),如下面描寫(xiě)的一樣:“我一開(kāi)始朗讀,她就立即把臉湊過(guò)來(lái),幾乎碰到我的肩膀,表情十分認(rèn)真,眼睛里閃出光彩,全神貫注地凝望著我的額頭,一眨也不眨?!弊屓烁械剿且粋€(gè)比14歲更小的活潑可愛(ài)的小女孩。這一句強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)了舞女真正是清純?nèi)缢?、不知男女之情的少女??墒?,“我”將回東京之時(shí),舞女卻表現(xiàn)得與眾不同。

綜上所述,文雅、恭順、清純、活潑、可愛(ài)而又童心未泯的舞女“熏子”的人物像已躍然紙上。身份職業(yè)使她顯得低賤,可外表卻具有脫離塵世的純美,心靈沒(méi)有在骯臟的藝妓生活中被玷污,依然高尚美好。

小說(shuō)中“我”平等待人的品質(zhì)是鋪墊這場(chǎng)溫馨之旅的基石。一路走來(lái),作為大學(xué)預(yù)科生的“我”接觸到的人形形色色,尤以社會(huì)下層人居多,但卻能始終保持謙和與關(guān)注的態(tài)度。正是這種品質(zhì),贏得巡回藝人的信任與尊重,也是“我”能與他們相伴旅行的基礎(chǔ)。《伊豆的舞女》“自始至終都帶有一種淡淡的哀愁”。小說(shuō)以“山路變得彎彎曲曲”起筆,不禁讓人聯(lián)想到人生道路的坎坷艱難。加之此刻陣雨來(lái)襲,而此時(shí)“我”正獨(dú)自旅行來(lái)到伊豆則更給人以孤寂寥落之感。一股陰郁哀怨的基調(diào)由此而生。停留在山頂茶館的片刻,“我”見(jiàn)到了茶館老太婆的老伴——“他渾身青腫,活像個(gè)溺死的人”。這位老者由于長(zhǎng)年患中風(fēng)病,瀕于癱瘓,身旁的一些治療就診的書(shū)信和紙帶已堆積如山了。就是對(duì)待這樣一個(gè)在老太婆自己看來(lái)都是“有失體面的模樣”,“我”沒(méi)有厭惡嫌棄,言行之中卻充滿了關(guān)注。耐心地聽(tīng)著老太婆的敘述,之后又留下一個(gè)五角錢(qián)的銀幣。在與老太婆這段簡(jiǎn)短的會(huì)面中,“我”雖說(shuō)話不多,但每句幾乎都充滿著對(duì)老頭子的同情與關(guān)切。在茶館與其道別時(shí)就“由衷”地說(shuō)道,“老大爺,請(qǐng)多保重,天快變冷了”,而在老太婆執(zhí)意多送“我”又一程時(shí),第二次離別前,“我”對(duì)老太婆說(shuō)的還是“老大爺一個(gè)人在家”,這其中盡管也包含著“我”想盡快擺脫老太婆去追舞女一行的托辭,但不可否認(rèn)的是“我”心中存有對(duì)老頭子的關(guān)切與愛(ài)心。老太婆稱呼“我”為“少爺”,并且老太婆作為一位長(zhǎng)者卻要對(duì)“我”這個(gè)二十歲的高等學(xué)校學(xué)生使用敬語(yǔ)“您”,這些都體現(xiàn)出“我”與老太婆之間身份地位的差別。而“我”的言行舉止之中毫無(wú)不敬怠慢之意,這無(wú)疑都給二位老者以溫馨之感,以致在“我”同老頭道別時(shí),盡管老頭子非常的吃力,他仍努力地轉(zhuǎn)動(dòng)著他黃色的眼睛,微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。而這段對(duì)于“我”能平等待人的品質(zhì)的描述恰是為“我”與巡回藝人之間交往做下鋪墊。

“我”對(duì)舞女的好感和思慕之情確實(shí)始于舞女的美貌,并因她的身份、職業(yè)產(chǎn)生過(guò)一時(shí)的邪念,但最終,舞女的纖塵不染、純真無(wú)邪和質(zhì)樸善良凈化了“我”的心。作品中, 作者也是把初戀少女的純潔視作一種人生理想來(lái)渲染的。

文章結(jié)局部分寫(xiě)道: 我的頭腦恍如變成了一池清水,一滴滴溢了出來(lái),后來(lái)什么都沒(méi)有留下,頓時(shí)覺(jué)得舒暢了。這實(shí)際上是在悲哀中由于人們心靈的相互交流、相互撫慰而產(chǎn)生的和諧、幸福的理想境界。“我”感到一切都融為一體了,開(kāi)始自然地接受別人的好意,也自然地去幫助弱小。原本孤僻、內(nèi)向,拒絕接觸社會(huì),融入社會(huì)的“我”,心靈得到了徹底的凈化。但“我”對(duì)舞女似戀非戀的思慕之情卻不得不在青春的遺憾與嘆息中走向哀婉的結(jié)局。青年學(xué)生感覺(jué)體驗(yàn)到的環(huán)繞舞女的社會(huì)氣氛是悲哀的,而自己“孤兒根性”的心靈底色本來(lái)就是悲哀的,因此形成了《伊豆的舞女》悲涼的基調(diào)。

《伊豆的舞女》是以作者19歲(1918年)之時(shí)的伊豆之旅為素材而創(chuàng)作的自傳體小說(shuō),作品中的“我”即是高中時(shí)代的川端康成,所以說(shuō)到作品創(chuàng)作背景首先要從作者的身世開(kāi)始入手。作者幼失怙恃,兩歲喪父,三歲喪母,由祖父母扶養(yǎng),在姐姐和祖母相繼去世后,16歲時(shí)他最后一個(gè)親人、雙目失明的祖父也去世了。從小體弱多病的川端康成常年幽閉家中,心理十分的敏感和寂寞,年幼失去雙親,不幸的身世使他形成一種孤僻的“孤兒氣質(zhì)”“受恩惠者氣質(zhì)”。這種性格以及它所帶來(lái)的令人窒息的憂郁情緒,在東京的喧囂對(duì)比下顯得愈發(fā)明顯,為了從這種壓抑的情緒中逃脫,作者踏上了伊豆的旅程。作者在途中被一名十四歲舞女的純真和美貌所牽動(dòng),不由自主地隨同舞女等一行巡回演出的藝人,從修善寺經(jīng)湯島、湯野一直輾轉(zhuǎn)到了伊豆本島南端的下田港,之后懷著依依之情,告別了舞女。而這其中的經(jīng)歷就是《伊豆的舞女》的故事來(lái)源。而小說(shuō)的發(fā)表是在距伊豆之行的8年后(1926年),其間作者經(jīng)歷了感情的挫折,并曾在1922年懷著“不堪忍受的自憐”的心情重返伊豆,并在此創(chuàng)作了一篇未完成、也沒(méi)有發(fā)表的長(zhǎng)篇寫(xiě)生文《湯島的回憶》,并且以它為原型創(chuàng)作了《伊豆的舞女》和《少年》這兩篇小說(shuō)。

川端康成把《伊豆的舞女》這個(gè)凄美的愛(ài)情故事展現(xiàn)在如詩(shī)如畫(huà)的美麗背景下:“俊秀的天城山,茂密的樹(shù)林,清冽的甘泉,濃郁的秋色,裊裊的炊煙——”“南伊豆是小陽(yáng)春天氣,一塵不染,晶瑩剔透,實(shí)在美極了。在浴池下方上漲的小河,承受著暖融融的陽(yáng)光。”“群山和天空的顏色都使人感到了南國(guó)風(fēng)光”?!坝晖A耍铝脸鰜?lái)了。 雨水沖洗過(guò)的秋夜,分外皎潔,銀亮亮的?!贝ǘ丝党砂阎魅斯胚M(jìn)這伊豆秋色中,使人物形象與自然情景相互交融,相得益彰。細(xì)膩優(yōu)雅的風(fēng)光描繪,讓我們身臨其境,享盡淳樸伊豆的旖旎風(fēng)光。同時(shí),又讓我們深切地感受到清新淡雅的哀愁。川端康成通過(guò)自然美與個(gè)人情感的有機(jī)結(jié)合,構(gòu)筑出“物心合一”的美學(xué)思想。

縱觀整篇小說(shuō),不難發(fā)現(xiàn),這部小說(shuō)一如川端康成其它作品,具有憂郁和哀怨的情緒,但在這其中卻又浮現(xiàn)出一股暖人心扉的溫馨。這份暖意不因身份的懸殊而淡漠,正是這種身份上的差距讓彼此的相伴和信任顯得彌足珍貴。旅途雖短暫但卻足以讓“我”銘記,溫暖了“我”今后的人生之路。小說(shuō)的動(dòng)人之處還在于對(duì)“我”和年少舞女之間微妙的情感波瀾的細(xì)膩刻畫(huà),舞女的清純與天真如一股清泉凈化了“我”抑郁陰沉的心靈,讓這場(chǎng)原本孤寂的伊豆之旅充滿了青春的悸動(dòng)和初戀的浪漫。本文通過(guò)文本細(xì)讀的研究方法,旨在闡明籠罩《伊豆的舞女》的憂郁氣氛突顯的是這段與巡回演出藝人的旅程給具有“孤兒根性”的“我”所帶來(lái)的溫馨與浪漫。

“物哀”最早是日本江戶時(shí)代的國(guó)學(xué)家本居宣長(zhǎng)在評(píng)論《源氏物語(yǔ)》時(shí),把平安時(shí)代的美學(xué)理論概括為“物哀”?!拔锇А辈粌H可以作為悲哀、悲傷、悲慘的意義,還可以解釋為同情、憐愛(ài)、感動(dòng)等意思?!鞍А痹谌照Z(yǔ)中等同于“美”,哀即美的審美觀是日本民族文化中較為獨(dú)特的一種現(xiàn)象?!拔锇馈钡拿缹W(xué)傳統(tǒng)一直被后世作家所繼承發(fā)展著,成為一種日本文學(xué)的理念,也成為日本文學(xué)美的基調(diào)。

物哀是悲與美的結(jié)合體,《伊豆的舞女》自始至終都彌漫著一種若有若無(wú)的傷感。蜿蜒的山路、潺潺的流水、飄零的秋雨都滲透著淡雅的憂傷。物哀比悲哀要恬淡,恬淡到靜寂、閑寂、空寂,小說(shuō)中的學(xué)生“我”與舞女薰子邂逅之后,自始至終倆人誰(shuí)也沒(méi)有向?qū)Ψ絻A吐一句愛(ài)慕之言,而彼此之間的感情又都處于似乎覺(jué)察又似乎沒(méi)有覺(jué)察之間,川端康成有意識(shí)的將這種似是愛(ài)情而又非愛(ài)情的情感色調(diào)淡化,物哀化,讓主人公邂逅就是告別,告別就是永別,什么都還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束了。淡淡的悲與真實(shí)的美交匯創(chuàng)造出一種悲哀美的抒情世界,體現(xiàn)了川端文學(xué)“物我一如”“物心合一”的美學(xué)觀?!棒鍝u晃得很厲害,舞女依然緊閉雙唇,凝視著一個(gè)方向。 ——直到船兒遠(yuǎn)去,舞女才開(kāi)始揮舞她手中白色的東西。”“物哀”抒發(fā)了即美且悲的情懷。哀美的意識(shí)已經(jīng)深入到日本人的感情世界,殘?jiān)?、飄零的櫻花、甚至生離死別中都潛藏著令人憐惜的哀愁,會(huì)增加美感。這種哀感和美感已經(jīng)影響到日本人的生活方式,成為一種審美意識(shí)。

然而,綜觀全文可以發(fā)現(xiàn),比起“我”,舞女在文章中寫(xiě)的更為哀傷,這也牽引出另外的問(wèn)題。這種哀傷體現(xiàn)在故事發(fā)生的社會(huì)背景中。女主人公“薰子”的真實(shí)年齡雖然只有14歲,卻為求生計(jì),常年背著比書(shū)包還重的鼓和鼓架,無(wú)論酷暑嚴(yán)寒,翻山越嶺四處賣(mài)藝。作品通過(guò)天城山頂老婆婆的惡語(yǔ),鳥(niǎo)店商人的歹心,湯野小客棧紙商和女掌柜對(duì)待藝人的蔑視態(tài)度,“每個(gè)村子的入口處都豎立著一塊牌子,上寫(xiě):乞丐、巡回演出藝人禁止進(jìn)村”等幾個(gè)情節(jié),描繪了世事炎涼之感。世人的冷眼使作品自始至終貫穿著憂郁、哀傷的氣氛。過(guò)早承擔(dān)了生活的重?fù)?dān),承受著超出她年齡的生活壓力,飽經(jīng)顛沛流離之苦,還要在人們的歧視中強(qiáng)顏歡笑。這種社會(huì)的不公給人一種無(wú)形的壓力,無(wú)情的現(xiàn)實(shí)與14歲少女純情的理想形成了鮮明的反差,也散發(fā)著哀傷之美。

在作品中,作者善于用洗練的筆調(diào)來(lái)描繪自然的清新、恬靜與純美,并通過(guò)自然色調(diào)與氣氛來(lái)映襯人物的活動(dòng)與心理。作品沒(méi)有大段大段的景色描寫(xiě),而是在展開(kāi)故事的同時(shí),描繪了遠(yuǎn)離鬧市的伊豆那重疊的山巒、原始森林、深邃的幽谷、蜿蜒曲折的山路、以及供人們憩息的茶館,這就給這個(gè)純樸的故事設(shè)置了一個(gè)最適宜的環(huán)境,使自然的純靜與20歲的“我”和14歲的“舞女”之間那種純真之戀造成對(duì)應(yīng)。唯其描繪了純美的背景,這種純真的戀情才得以充分體現(xiàn);唯其感情的純真,那純美的背景才變得活潑而真切。純真的感情與純靜的自然水乳交融,達(dá)到了一種超乎塵世的境界。如當(dāng)“我”在“鋪滿了落葉,壁峭路滑,崎嶇難行”的山間小徑上,“下氣不接上氣”地攀登時(shí),別人都落在后面了,只有“舞女獨(dú)自撩起衣服下擺,急匆匆地跟上了我。她走在我身后,保持不到兩米的距離。她不想縮短間隔,也不愿拉開(kāi)距離。我回過(guò)頭去同她攀談。她吃驚似地嫣然一笑,停住腳步回答我。舞女說(shuō)話時(shí),我等著她趕上來(lái),她卻依然駐足不前。非等我起步,她才邁腳。小路彎彎曲曲,變得更加險(xiǎn)峻,我越發(fā)加快步子。舞女還是在后頭保持二米左右的距離,埋頭攀登。重巒疊嶂,寥無(wú)聲息”。在這里,通過(guò)人物行動(dòng)間穿插的自然景物描寫(xiě),渲染了一種幽靜寂寥的氛圍。這條崎嶇難行的山路,這種寥無(wú)聲息的氣氛,為人物感情交流布置了最好的場(chǎng)所。烘托了情竇初開(kāi)的“舞女”對(duì)“我”產(chǎn)生的那種微妙的欲近不近的羞澀,表現(xiàn)了那種若隱若現(xiàn)的朦朧意識(shí)??侦`、含蓄,別有古雅溫柔的詩(shī)情。

《伊豆的舞女》是川端康成的成名作,描寫(xiě)的一段經(jīng)典的日式愛(ài)情,恬靜清淡而又蘊(yùn)含了極其深厚的人生況味。同時(shí),也描畫(huà)了一個(gè)在悲哀中由于人們心靈的互相交流、相互撫慰而產(chǎn)生的和諧幸福的理想境界。這個(gè)愛(ài)情故事的唇紋眼角都浸漬著東方民族的神韻,在欲語(yǔ)還休中細(xì)膩刻骨地勾畫(huà)出迷離憂郁的南國(guó)風(fēng)情。在邂逅與告別中,令人忘卻現(xiàn)實(shí)與創(chuàng)作的界限而隨著川端康成神奇的筆觸緩緩沉入空靈美好的唯美境界。

伊豆位于靜岡縣東部的伊豆半島及東京都的伊豆諸島,是日本的旅游勝地。溫泉、海鮮、土特產(chǎn)、歷史、自然,伊豆是個(gè)充滿各種魅力的地方。在天城山和內(nèi)陸地區(qū),冬天有時(shí)會(huì)下雪,但是沿海和南伊豆地區(qū),氣候溫暖,花朵們都早早的盛開(kāi),競(jìng)相告訴我們春天的到來(lái)。另有伊豆國(guó)。

小說(shuō)中“我”和舞女曾經(jīng)走過(guò)的“踴子步道”,從天城山凈蓮瀑布開(kāi)始,穿過(guò)天城山隧道(也稱“舊天城隧道”)、“河津七瀧”(附:日語(yǔ)里的“七瀧”就是七條瀑布的意思),最后到達(dá)湯野,全長(zhǎng)21公里,徒步需要6.5個(gè)小時(shí)。

天城山橫貫伊豆半島東西,從中間將伊豆一分為二,分別稱為北伊豆和南伊豆。湯島位于天城山北側(cè)山麓的最南端,周?chē)兄善利惖难┧闪郑d延的狩野川在此形成很深的溪谷,河水清澈見(jiàn)底,溪邊栽種著大片的芥末。這個(gè)地區(qū)自古就被許多的文人所喜愛(ài),的確,湯島的湯本館旅社也正是川端康成選擇寫(xiě)《伊豆的舞女》的地方。

凈蓮瀑布是伊豆最大的瀑布,落差25米。附近有成片的芥末田,也有許多可供人們享受釣魚(yú)樂(lè)趣的地方。因?yàn)樗|(zhì)又好又干凈,最適合芥末和巖魚(yú)的生長(zhǎng)。

凈蓮瀑布以蜘蛛精的傳奇故事而馳名,是伊豆地區(qū)家喻戶曉的觀光勝地,瀑布旁綠蔭遍布,相傳是蜘蛛精的巢穴,凡人不得侵犯,至今仍維持美麗的景觀。從玄武巖流瀉而下的瀑布聲環(huán)繞著整個(gè)河谷,一股淡淡的懷古幽情不禁涌上心頭。瀑布四周?chē)@神秘之樹(shù)林,落差25公尺,瀑布寬為7公尺,由山谷川流而下,山中的水花和涼氣替夏天帶來(lái)伊陣涼爽,有天城第一美瀑布支稱。由于山中的冷氣和水的飛沫,即使夏天也涼颼颼。瀑布底的下流有天城國(guó)際常設(shè)鱒魚(yú)釣場(chǎng),沿著溪流蔓延著天城名物辣根。

舊天城隧道于1905年完成,全長(zhǎng)446米。也是川端康成筆下“我”與伊豆舞女曾經(jīng)一起走過(guò)的隧道。

穿過(guò)舊天城隧道,徒步約2個(gè)小時(shí)便到達(dá)河津七瀧的入口。那里有舞女和“我”的銅像。這里之所以稱為“七瀧”,是因?yàn)閺纳狭鏖_(kāi)始依次有釜瀧、蝦瀧、蛇瀧、初景瀧、螃蟹瀧、出合瀧和大瀧七條瀑布流出,形成絕佳的徒步路線。大瀧是七瀧中涌現(xiàn)的第一大瀑布,也是著名的溫泉所在地。天城莊旅館里竟然有多達(dá)28個(gè)溫泉浴池,特別是邊欣賞30米高的大瀧邊泡溫泉澡實(shí)在是令人心曠神怡?;旧先毡九轀厝际遣荒艽┮路模窃谔斐乔f的露天溫泉允許害羞的客人選擇穿著泳衣浸泡。七瀧溫泉沿著上流的溪谷流出,確實(shí)是一個(gè)有著神奇美麗景色的好地方。

再走1個(gè)小時(shí)的路程,便到達(dá)湯野溫泉,位于“踴子步道”的盡頭。沿著河津川溫泉旅館林立,其中就包括福田家旅館,這里是“我”和舞女之間萌發(fā)單純之愛(ài)的地方。木造的結(jié)構(gòu),彷佛將您帶到舞女們的時(shí)代。玄關(guān)走廊里懸掛著曾經(jīng)出演過(guò)“舞女”的美空云雀、吉永小百合、山口百惠等人的照片以及川端康成本人的照片,而旅館門(mén)口則擺放著伊豆舞女的肖像。

伊豆的仙人掌公園位于伊豆高原大室山山腳下,以植物園、動(dòng)物園、博物館為內(nèi)容的主題度假公園。園內(nèi)5個(gè)溫室內(nèi)栽培有世界各種仙人掌、多肉植物等熱帶植物,動(dòng)物園內(nèi)有黑猩猩等各種動(dòng)物,放養(yǎng)在園內(nèi)的鵜鶘自由自在地散步,游客可觀賞植物并與放養(yǎng)的動(dòng)物親密接觸。

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