京劇貓之東方淮竹

在西省西安市,有一座我國最大的書法藝術(shù)寶庫

就是西安碑體。碑林收藏了從漢魏至明請歷代的確石

志,共兩千三了多塊。它們1出自各個朝代名家的手第

稱得上是名碑蘋了

東營時期的大書法家王羲之博果眾長,例立了一種讀

清秀的書體。這種新書體很快在南方流傳。到了唐朝初

由于唐太宗的提倡,王羲之的書法被認(rèn)為是全國的正

在當(dāng)時有很大影響。

唐初的書法家,首推歐陽詢。他的字“骨氣勁銷,法

嚴(yán)整”,自成一家,人稱“歐體”。歐陽詢學(xué)書十分刻若

傳有一次,他外出看到西晉書法家索靖書寫的確石,

印象不深,后來他又去看,才覺出妙處。于是,他在

下整整待了三天,仔細(xì)觀學(xué)習(xí)。歐陽詢晚年的字筆

加剛勁,西安碑林中的《皇甫誕碑》就是他的作品。

盛唐時期的顏真卿,被后世稱為繼王羲之之后的又

書法革新家。他年輕時考中科舉。為了學(xué)書,他兩次

不就,跑到洛陽,向當(dāng)時的大書法家張旭學(xué)習(xí)。張

有志學(xué)書,就把不肯輕易告人的作書方法傳授給他。

旭的指導(dǎo)下,他刻苦學(xué)習(xí),形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格

順體”。顏體的楷書端莊雄偉,行書道勁郁物。

用筆勻而藏鋒,內(nèi)剛勁而外溫潤,字的用折處圓

來了

元且那天早上,天還未

同時響應(yīng),像一陣閃電,發(fā)了

歌,唱完一支又

新年大聯(lián)歡開始了。

唱歌是第一個節(jié)目。第二個節(jié)是

房,每個人都準(zhǔn)備了禮物,送給認(rèn)的

作為聯(lián)歡的紀(jì)念品。最多的禮物是“年

的草紙做的,上面用紅藥水畫上鮮紅的

子,寫上幾句互相鼓勵的話。樓七室經(jīng)

刷柄出了一百多顆紅的、黃的、品亮的

各個牢房的同志。女室送給各室的是一

那些彩色的線,是從她們的襪子上拆下來的

接著第三個節(jié)目開始了。每間幸房的

聯(lián)。所有的對聯(lián)都是草紙接連起來做成的

不是一個人寫成的,同一副對聯(lián)中,有老年人

也有“孩兒體”的彎彎曲曲的筆跡。女室里

獄之花”的小手,也寫了幾筆。所有的對聯(lián)

樂觀精神。

女牢的對聯(lián)寫的是

構(gòu)無來,這里簡直是一片

上的人們了他們幾天,急

的除影,所斷地了,星明日,

會。當(dāng)人有們悲情難之際,發(fā)

地走進(jìn)數(shù)食,來到親人的面前

し上要開底審理彼得系人案了,

證,混在旁聽席中的埃大驚,落數(shù)。

鎮(zhèn)的美雄

7湯每的國險心一刻也沒有消失過,

把金銀財室埋在千粘

的老重脖樹下,他和哈克

要去尋寶。有一天,他們

來到鬼屋翻時,真的遇

上了鬼一喬埃和一個

陌生人來到這里,準(zhǔn)備把

搶來的金幣藏起來。兩個

強(qiáng)商量著要把這些金

幣一同藏到“二號十字架

下面,這些話被藏在樓

上的湯奶和哈克聽得

挖一個富,以示樸實原

1布或黃布

面具運(yùn)用象征、奪張的千法,使戲

出、性格鮮明,這是藏戲面具在長期發(fā)

留的重要原因之

和多

d出河作背,草原大地作,上來說明

體家個

地而唱,不要幕布,不要燈光,不要道具

錢(b6)為其伴奏。他們別無所求,只要有

17觀眾團(tuán)團(tuán)圍坐,所有的劇情靠“維吧

藝人們的說唱來描述。藝人們唱著、說,。

下演繹著各種故事。

在幾百年的發(fā)展中,蔵戲形成了自己a形

場陳說藏戲歷史以招徠(a)觀眾,正戲表流家民居

分,結(jié)尾則具有慶賀演出成功之意。

(戲藝人的唱勝、動作豐富多,不一大

人物用不同的唱腔來演唱,不同的情緒有不「地人的

來表達(dá),不同的流派、不同的戲班更是有各

上的上

形式。觀眾在吃喝玩要中看戲,一出戲演它

如橘

稀奇,大家隨心所欲,優(yōu)哉(x)游哉,毫百年

2戲就是這樣,一代一代地傳身

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