“真羨慕你們這些讀碩士的，也不用準(zhǔn)備那么多的發(fā)表，也不用總參加學(xué)會，也不用被老師罵?！苯疸y花邊吃邊唉聲嘆氣地說道。

“老師罵您了？憑什么？你不是一直都很努力的嗎？”八滿深知傾訴是最好的發(fā)泄壓力的途徑，雖然她對金銀花的學(xué)業(yè)進(jìn)度并不太感興趣，但又不忍心看一個努力的人被否定。

“她說我抄襲前人的觀點(diǎn)，是學(xué)術(shù)上的不誠信?！苯疸y花用力地嚼著青椒道：“我不是抄襲別人，只是我想到的和別人的觀點(diǎn)恰巧一致而已。我之前并沒有看過那個人寫的論文，怎么能說我抄襲呢？頂多算是先行研究沒有做到位而已?！?/p>

“是啊，這個帽子可是扣大了。您的觀點(diǎn)和前人剛好一致，這說明您已經(jīng)和前人站在了同一高度上，這不是很厲害嗎？”

“厲害啥！你和你祖先一樣，那能叫進(jìn)化嗎？”金銀花白了八滿一眼說道：“我最不能接受的是老師把我的論文扔進(jìn)了水盆里，說不想看我的滿紙荒唐言?！?/p>

“看來老師真的很看重明天的學(xué)會，她是害怕您出問題才做出這樣不近人情的舉動的?！?/p>

“哼，她不過是想維護(hù)自己的臉面罷了。你知道她說的話有多難聽嗎？”金銀花氣鼓鼓地模仿道：“她說，過去有個人抄了小野小町寫的和歌，還厚顏無恥地說是他自己的作品。小野小町把那張寫著和歌的紙扔進(jìn)了名叫角浴漱的水盆里，結(jié)果那紙上的字就都消失了。也就是說小野小町當(dāng)場戳穿了那個剽竊者。我去，你說有她說話這么損的嗎？”

“別生氣了，她就是借古諷今嘛。再說，她是太期待您能在明天的學(xué)會上一鳴驚人了，所以才恨鐵不成鋼吧？”

金銀花冷笑一聲道：“那我可謝謝她了！我就是個廢物，不像她博古通今，就讓我一直這么默默無聞地平庸下去得了！”

“那么，剛才您又找到了啥新的線索沒有??？您寫的是關(guān)于啥的發(fā)表呢？”

“我這次比較的是咱們國家的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》和霓蓬國的《蛇性之淫》，主要是比較了一下兩篇文章的女主人公的不同之處?？衫蠋熣f我的觀點(diǎn)太陳舊了，毫無新意?！?/p>

“越是研究得多的對象就越不容易有新觀點(diǎn)。我聽說有一類文學(xué)叫‘異類婚姻談’，就是講人和動物是怎樣戀愛、結(jié)婚的。我覺得您可以關(guān)注一下這類文學(xué)中的‘騙婚談’，講人與動物戀愛過程中的套路的。”

“誒，這倒是挺有意思的。沒錯，這兩個故事里邊都是講騙婚的。好像咱們國內(nèi)的這類故事還不少呢。牛郎織女就是騙婚，孟姜女和范喜良也有騙的嫌疑，白娘子就不用說了，梁祝也存在女扮男裝的欺騙。霓蓬國的似乎就更是如此了！哎呀，原來愛情故事全都是套路??！”金銀花恍然大悟道。

“這種古代的騙婚傳說發(fā)展到了現(xiàn)代就是虐戀類的言情小說。這類小說狗血得很，男女主角間總是要有無數(shù)的誤會，給讀者看雙方互相傷害的過程。讀者在閱讀過刺激的情節(jié)之后得到了心靈上的凈化，作者也拿到了打賞騙到了錢?！渡咝灾肪团暗貌恍?，可見霓蓬人對這方面的需求比咱們更強(qiáng)烈?！?/p>

“懂了懂了！我好像忽然找到了寫下去的路子了?！苯疸y花較為興奮地說道。

八滿心想：這是做學(xué)術(shù)嗎？先行研究做不扎實(shí)，還要到處找靈感寫論文……

“你再說點(diǎn)你對人蛇戀的看法唄。我覺得你做這篇論文可能比我更有潛力。”金銀花忽悠道。

“人蛇戀這方面我也沒啥研究。目前為止好像學(xué)術(shù)界都在說上田秋成是借鑒了馮夢龍的故事框架才寫出的《蛇性之淫》吧？我覺得我們的白娘子故事的原型可能會追溯到東南亞佛教故事里去。就拿水漫金山這一段來說，為什么有蛇，有和尚，有大水呢？”

“呃，為什么呀？難道不是劇情需要嗎？”

“如果是作者毫無根據(jù)的瞎編，那也可以寫白娘子引來了霹靂閃電劈碎了金山寺，或者放火火燒金山寺，干嘛非要水漫金山寺呢？”

“誒，這倒是……是不是因?yàn)榘啄镒颖旧硎且粭l水蛇成了精……”

“據(jù)說，佛祖在冥想時遇上了突發(fā)的洪水。冥想不能被打斷，所以眼鏡蛇王就把佛祖盤了起來讓他坐在它的身上繼續(xù)冥想，給他護(hù)法。東南亞的佛祖很少有坐在蓮花座上的，大多都是坐在盤起來的眼鏡王蛇的身上的。這樣一來，蛇、洪水、和尚的三個形象就湊在一起了。而且，咱們國家的故事設(shè)定地點(diǎn)比較好，江浙一帶不是總有錢塘潮？錢塘潮就給水漫金山提供了充足的水資源?！?/p>