“其實早在咱們的端午節(jié)傳入之前，霓蓬人在5月份時為了向水稻神祈求豐收，就會把一群年輕的處女送進一個小屋里做‘凈化’處理。所謂的‘凈化’就是在小屋的周圍種上菖蒲和艾蒿之類被認為有驅(qū)魔功能的植物。菖蒲的霓語發(fā)音就是‘尚武’，鐮倉時代的武士都很看重這層意義。后來它就和男孩子的自立自強聯(lián)系起來了。”念解釋道。

“那么鯉魚旗是怎么回事？咱們往江里扔粽子是為了不讓魚蝦去吃屈原的身體，霓蓬人為什么要升鯉魚旗？是不是為了跟咱們對著干？”八滿警覺道。

念大笑道：“咱們講魚躍龍門，霓蓬人圖個吉利所以就采納了。另外，這鯉魚旗是百姓們繪制的東西。在大家看來，鯉魚是在水質(zhì)較差的環(huán)境中也能生存的魚，所以就都很喜歡它的這種堅韌不拔的品質(zhì)。男孩節(jié)懸掛鯉魚旗可能就是霓蓬人認為的‘窮養(yǎng)兒’理論吧？”

“我聽說比叡山里有個古老的池塘，里邊有條金光閃閃的大鯉魚。但那魚吃人。后來就有個名叫鬼若的年輕人手刃了那條鯉魚。如果咱們國家的鯉魚信仰不傳入霓蓬國的話，霓蓬人這么尚武，會不會是因為這個原因才掛鯉魚旗的呢？清少納言說‘夏宜于怪’。端午剛好是初夏，斬殺鯉魚怪的傳說應(yīng)該不出圈?！?/p>

“也許你說的那個傳說才是霓蓬人對鯉魚更古老的理解吧。不過，崇文也好，尚武也好，男人就要有擔(dān)當(dāng)，與生俱來的使命就是保家衛(wèi)國。兩個國家對這個問題的理解似乎都是一樣的?！?/p>

商業(yè)街異常繁華，不少國內(nèi)來的旅游團聲勢浩蕩地一批接一批地擠滿了整個街巷，雖然不同省份的游客們口音不同，但看他們的言談舉止就知道一定是同胞。此外，也有不少西方的游客慕名而來。但他們都是自由行，只有零星幾個人背著大包走在一起。不知從何時起，國內(nèi)的年輕人似乎都很羨慕西方游客背著大包行走江湖的樣子。其實，只身在國外出游遠不如跟團游玩得更安全更經(jīng)濟。雖然一個人在國外走看上去很酷。但酷沒有任何意義。平安順暢才是出游好心情的保證。

淺草旅行有4個亮點值得體驗。首先要做的就是去能讓人逢兇化吉的淺草寺里抽上一簽。據(jù)說淺草寺抽到兇簽的概率要比其他寺廟大很多，正因為如此，人們?yōu)榱藴y試自己的手氣才更愿意去那里抽簽。當(dāng)然，抽到兇簽也沒關(guān)系，把它拴在寺廟的鐵絲上，讓佛祖幫你搞定就行了。其次，合羽橋的道具街有出售栩栩如生的壽司、拉面、盒飯模型的工藝品店不能錯過。很多餐廳的櫥窗里也有擺放店內(nèi)能夠為食客們提供的菜品，但那畢竟不是工藝品。能做紀念品帶回家的只能是工藝品店出售的小玩意。第三，風(fēng)味點心值得品嘗。霓蓬國的點心大多以甜口為主，喜歡甜食的人如果有錢的話可以在這里大快朵頤。最后，街道的風(fēng)貌具有鮮明的霓蓬國韻味。這里的街道就像在擺拍一樣，無時無刻都在提醒游人這里是霓蓬國。

此時的八滿也因為各家攤床出售的商品大抵相同而失去了仔細觀看的興趣。雖然霓蓬人在名勝地出售紀念品時只出售寫有當(dāng)?shù)氐孛募o念品，不會像國內(nèi)那樣一個地方能買到全國的紀念品。但由于淺草路邊攤的紀念品同質(zhì)化過于嚴重，這就讓八滿產(chǎn)生了審美疲勞。于是，她就由念牽引著在人潮中不徐不疾地向前走去。

一直走到一尊龍女像前，兩人才不約而同地駐足觀賞起來。龍女表情肅穆，腦后有一個象征佛光的圓盤。她的上身只有一條抹胸，下身穿著赭石色帶祥云花紋的裙子。裙子下邊和她的身后有一條俏皮的蛇一樣的尾巴。之所以能確定她就是龍女，是因為她的右手拿著一粒龍珠，佛光的圓盤中還有一條張牙舞爪的金龍。

“我還是頭一次見佛寺里的龍女像。她的雕像在國內(nèi)北方的寺院里似乎不太常見啊。就算是有，不也得跟觀音菩薩在一起嗎？”八滿奇怪道。

“你倒對這小角色感興趣？別人愛看的都是雷門大燈籠兩篇的風(fēng)神和雷神?！?/p>

“龍女八歲得道，善財五十三參。有人天生聰明，做什么都很順。有人只能靠后天的努力勤以補拙。不過，不管怎么樣，只要肯付諸行動，愿望早晚會實現(xiàn)。所以，報仇也好，找不死藥也好，都不要太著急。努力就好，努力就好?！卑藵M勸慰念道。

“著急也沒用。我和小雙追到中途時，線索又斷了。我們在明處，天狗在暗處，這樣的貓鼠游戲且得玩些時候呢?！?/p>