這次的學(xué)會堪稱聲勢浩大。主辦方在某學(xué)校租借了一間超大的多媒體教室，會場內(nèi)滿坑滿谷坐的都是學(xué)生。當(dāng)然，來學(xué)會做發(fā)表的國內(nèi)外老師是要坐在會場的頭兩排的。上午，領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)界地位相對較高的老師魚貫做了講話和演講。下午昏昏欲睡的時間才留給了金銀花、宮薔等一干博士生、碩士生做演講。

讓金銀花感到泄氣的是，雖然自己為這次演講準(zhǔn)備了很久，可真正聽她發(fā)言的只有第一排坐著的幾個老師。也許是課題太生僻太晦澀難懂的緣故，坐在學(xué)生席的聽眾們早就該睡覺的睡覺，該背單詞的背單詞去了。更讓她憤憤不平的是，宮薔的聽眾竟然比她的聽眾要多一些。因為宮薔做的是翻譯研究，臺下的很多學(xué)生都覺得做翻譯是一件了不起的事，都想聽聽做一名合格的翻譯有沒有什么竅門。所以，宮薔發(fā)表的時候，很多學(xué)生還是聽進(jìn)去一耳朵的。金銀花心想：宮薔的發(fā)表內(nèi)容并不比我的好，只不過是本科生們孤陋寡聞，覺得會個翻譯就頂天了。不是我不行，是聽眾們沒有學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，欣賞水平低，接受能力差！

等到宮薔完成演講時，臺下的師生們也都紛紛從將近1個小時的睡夢中醒來，大家揉了揉惺忪的睡眼不約而同地聚焦墻上的幻燈屏幕。只見幻燈片上用霓語寫著幾個大字“妖怪研究之于安全教育的意義”。師生們看到這個題目，不由得交頭接耳地議論起來，之后又覺得這個題目不僅無厘頭而且沒有任何意義。想必是霓蓬國的學(xué)術(shù)環(huán)境相對寬松，所以才允許這種不知所謂的研究開題。

這個題目自然只能是八滿的。系著絲巾做演講的八滿先是簡介了一下什么叫妖怪學(xué)和民俗學(xué)中的妖怪研究，又結(jié)合幻燈片上的妖怪圖片講了霓蓬國幾個地區(qū)的人喜歡用妖怪嚇唬小孩子使之聽話的風(fēng)俗，之后談了一下妖怪在對兒童的安全教育中的真正意義是什么，最后深入淺出地指出這樣的研究有什么隱喻和現(xiàn)實意義。

十分鐘的演講結(jié)束后，最初還對這個題目感到扯淡的大部分學(xué)生們都覺得這個研究已經(jīng)比剛才那些有根有據(jù)的研究聽起來靠譜多了。就算“妖怪”是無稽之談，但妖怪代表未知世界與潛在危險的意義聽上去也比較合理易懂。這樣的研究總比在文章里找到一個詞，之后翻閱好幾本字典去核對詞意，最終確定詞意至于文章的意義的研究更人性化一點。

當(dāng)然，還是有不少人認(rèn)為這樣的研究毫無意義。比如，一個老師問八滿道：“什么妖怪學(xué)啊？你說的這個不就是東北人冬天坐在熱炕頭上天黑之后講的瞎話嗎？你真覺得這樣的研究有意義嗎？”

八滿答道：“有沒有意義要看怎么研究。如果是不成體系的散碎個案，當(dāng)然聽起來就像是瞎話一樣。但同樣類型的瞎話不僅在一個地區(qū)有，在其他地區(qū)也有。我是說在沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，這些同題材同類型的妖怪故事是怎樣傳播繼承的，逐漸定型的過程又能體現(xiàn)出什么意義和價值。這才是逐漸能整理出體系的有價值研究。用井上圓了的話說，怪有真怪和假怪之分。假怪就是零散的不成體系不顯本質(zhì)的單個妖怪，真怪才是揭示本質(zhì)的未知世界。老師您問的是假怪的意義，我想探討的是真怪的本質(zhì)。咱們說的就不是一個層次的東西，請您注意提問的平臺?！?/p>

提問的老師當(dāng)然被懟得灰頭土臉地閉上了嘴。近藤老師也坐在下邊手捂著臉笑得肩膀直抖。又有另一個學(xué)生提問道：“前輩，剛才我聽了您舉的例子，大多都是家長嚇唬孩子時才提妖怪。所以，您的研究只對兒童安全教育有價值嗎？”

八滿搖頭道：“妖怪故事的意義不僅如此。我說了，它代表的是人們對未知世界的謹(jǐn)慎心態(tài)。成年人在面對未知時也要小心謹(jǐn)慎、三思而行。再拿大學(xué)生的安全教育來說，大學(xué)生的安全意識也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。很多人都是在積極正確的世界觀的教育下長大的，這樣的人在社會上一旦遇上人渣或下流胚子，那就危險了。魯迅先生說也有人會退化成蟲豸。所以，即便在安全的環(huán)境下，我們也時刻要有防備蟲豸偷襲的心?！?/p>

“明白了，謝謝前輩。”提問的學(xué)生落座后對鄰座的同學(xué)點了一下頭，意思是“這個回答還不錯”。