本故事內(nèi)的一切純屬虛構(gòu)個人想象，與真實(shí)無關(guān)，純粹修仙類型。

修煉，就是去改變自己的身體，這臺機(jī)器，去追求不可思議的事情，我的夢想就是修煉，而我，也開始在這條路上前行了，每天去實(shí)踐修煉，并且寫下我的周記以供復(fù)習(xí)。女女女女+

世上在近幾千年來，追求修煉到元神出竅境界的修行者無數(shù)，但是卻可能一個煉會的都沒有，因為要是靈體這種事情要是已經(jīng)確證，我們從小到大的知識體系里早就學(xué)到了，靈魂也早就科學(xué)了，在公共媒體并沒人能隨時展現(xiàn)元神出竅，而靈魂這種存在也沒有被科學(xué)所捕捉，所以，即使有靈魂，我們對此的探索也是非常初級的。我自己琢磨了修煉元神出竅的一些關(guān)鍵原則，一條就是，要以理論為主實(shí)踐為輔，我覺得現(xiàn)在元神出竅無法練會，正是因為理論太過初級。

我現(xiàn)在練習(xí)已經(jīng)能夠感覺到身體內(nèi)的一團(tuán)光，而且一旦意識到這團(tuán)光，身體就會進(jìn)入放松的狀態(tài)，這讓我對有靈魂將信將疑，為什么身體會放松呢？可能就是身體從身體控制的肉體身體轉(zhuǎn)移為靈體控制的身體，所以意識失去了身體的控制權(quán)，導(dǎo)致身體放松。

我在想，人要么有靈魂，要么沒有靈魂，如果原本就有靈魂，那么我煉會元神出竅就會容易得多，而如果原本沒有，我這輩子也要練習(xí)，讓我的身體進(jìn)化出靈魂來，成為第一個靈體人，我的理論讓我相信這是可能得。想要享受和體驗一切可能和不可能，或者榮華富貴，最重要的并非外在的真實(shí)所有，真正的充分必要條件是自己的身體機(jī)器。也就是，只有我自己還活著還存在，一旦發(fā)生就會成為可能，如果我不在了，即使能發(fā)生對我也沒有意義，而我現(xiàn)在還活著，我具備了完成不可能的最重要的必要條件。我現(xiàn)在二十來歲，也許還能活幾十年，感覺具備可能性。

今天的實(shí)踐我想到了一些理論，我們并非真的只能使用自己的這個肉體身體存活和感受，一個證據(jù)就是就是做夢，在夢里，我們使用的是夢境里的身體去體會的，而我們自己的肉體身體，則是躺在床上休息的，此時我們正使用的是夢里的身體在運(yùn)動，所以，我們現(xiàn)在人類已有的功能里已經(jīng)具備了讓自己的自我離開這個物質(zhì)世界的肉體轉(zhuǎn)移到另一個肉體上面的機(jī)能了，這里面涉及了“我”這個重要概念，我們就是我們自己，如果有辦法成為別人，那就攻克了超越自己的物質(zhì)身體的老化死亡的物質(zhì)束縛了，因為我們是我們自己，即我們正在使用的身體，所以鎖定了我們究竟是誰，所以，如果我們有辦法并非自己的這具物質(zhì)肉體的話，就能變成另一個身體，這樣，就能完成換入靈體的過程的可能性，而我們會做夢，而做夢可以讓我們換做夢里使用的身體，所以我們?nèi)祟愐呀?jīng)進(jìn)化到了可以換身體超越自身肉體鎖定自我的這種模式，理論上，人類換入靈身體是可行的，是存在證據(jù)證明我們并非只能是現(xiàn)實(shí)世界使用的這個身體來死死的對于自我的鎖定判定的，而我們?nèi)祟?，通過做夢，已然具備這種能力。為什么我的修煉主要是練元神出竅呢，因為我認(rèn)為元神出竅是當(dāng)前修煉的最高境界，元神出竅是修煉里的六十分，及格的修煉需要煉會元神出竅。

根據(jù)這套理論，我想到了第一個實(shí)踐練習(xí)策略，平躺，我不決定坐著像電視里練習(xí)元神出竅的那樣坐姿，因為我覺得練習(xí)元神出竅是個內(nèi)功，無論什么動作應(yīng)該都行，而且常規(guī)的修煉坐姿為何要保持那個姿勢，我并不懂他的作用。而且，我決定睜著眼睛，因為閉上眼睛感覺到的那朦朧的光也許只是我的想象或者別的什么身體內(nèi)部的反應(yīng)造成的，它并非是我的靈魂，睜著眼睛的話，我所修煉出的靈體感受就是現(xiàn)實(shí)世界的感受，而非身體似夢非夢的腦異?；顒?。保持在這種姿勢，感覺自己進(jìn)入一種做夢的感受，也就是嘗試“睡著”，這并非進(jìn)入夢境的睡著，而是進(jìn)入靈境的睡著，并且嘗試在睡著的時候去使用腦里面的那團(tuán)光作為自己靈境夢境的身體，就像做夢進(jìn)入了夢中換成了夢中的身體一樣，我嘗試感受一種類似于做夢的過程但是將身體轉(zhuǎn)為腦里那團(tuán)光作為這類似過程轉(zhuǎn)移身體的過程，也就是說，通過做夢這種手段來換身體。一旦成功將自我從肉體換入靈體，就可變?yōu)殪`魂進(jìn)入靈界。練習(xí)了很久，感覺有些收獲，但沒那么輕易練成元神出竅，“睡”了很久，仍舊沒有“睡著”，雖然有時會進(jìn)入一種更深的感覺，但是仍舊無法量變引發(fā)質(zhì)變。我想，也許就像鉆木取火一樣，我只是處在一個鉆木而什么都無法發(fā)生的階段，可能是速度不夠快，可能是力量不夠，或者什么條件達(dá)不到，所以，充其量看到冒煙，但是無法出現(xiàn)火花，一旦出現(xiàn)火花或火焰，就可量變引發(fā)質(zhì)變，為什么我覺得會像鉆木取火呢，因為我覺得靈體可能和火焰一樣是超然的離子體物質(zhì)，有共同之處。

我每天都會做一些奇幻的夢，夢里的世界教我學(xué)會了很多我們社會沒教過的知識。

陰陽學(xué)，可能是創(chuàng)世神理論的一部分，我們都知道，計算機(jī)的底層機(jī)械語言是由0和1這一組邏輯代碼組成的，而計算機(jī)里有一種叫做游戲的軟件，游戲世界里就如同一個世界一樣，它根據(jù)程序員的編輯擁有一個真正的屬于自己的物理世界，也就是說，這套01架構(gòu)的機(jī)器可以制造世界，不同的游戲或游戲世界就像不同物理結(jié)構(gòu)世界一樣，因為不同的游戲的程序構(gòu)架不同，游戲是科學(xué)，和虛假的畫作是不同的。而陰陽則是兩重屬性，陰陽兩種元素就像計算機(jī)搭建游戲世界一樣，通過陰陽兩種元素通過有科學(xué)規(guī)律的物理排列構(gòu)造了我們的世界。我們首先通過感受一些經(jīng)驗規(guī)律來了解陰陽屬性，這一點(diǎn)普通人也能從直覺經(jīng)驗感受到答案。首先我們列舉陰陽組，陽白陰黑，陽1陰0，陽左陰右，陽上陰下，陽空間陰時間，陽外陰內(nèi)，陽男陰女，陽真陰假，陽好陰壞，陽白天陰夜晚，陽光明陰黑暗，陽西陰東，陽熱陰冷，陽能量陰物質(zhì)，陽光陰暗，陽善陰惡陽先陰后，陽正面陰背面，陽豎陰橫，陽天堂陰地獄，陽奇數(shù)陰偶數(shù)，陽單陰雙，陽美陰丑，陽天陰地，陽精神陰物質(zhì)，陽高級陰低級，陽大陰小，陽藍(lán)陰紅，陽陽線陰陰線，陽上漲陰下跌，等等，總之，夢里學(xué)會的知識讓我可分辨一切的陰陽屬性，而且，有一條重要的規(guī)律，那就是先有陽后有陰，陰陽雖然是一個二元哲學(xué)，但是世間萬物都是由一到二在到三的，不存在突然一下子冒出來只能是二元的二元，二元是由一元進(jìn)化而來的，也就是說，還存在只有陽元這一元的一元論哲學(xué)，就像世界上如果只有好事，這世界便可存在，如果只有壞事，一切變會毀滅，世界可以保持在只有好沒有壞的狀態(tài)存在，卻不能保持在只有壞沒有好的狀態(tài)，只有壞事一切早終結(jié)了。為什么先有陽后有陰呢？因為這世上先有白天后有黑夜，先有正面后有反面，根據(jù)這兩個證據(jù)，知道世上一切先有陽后有陰，這是一元到二元的哲學(xué)，也許，《圣經(jīng)》里說先有男人后有女人正是這樣的哲學(xué)依據(jù)。

在夢里，我學(xué)習(xí)了陰陽學(xué)，懂得如何分辨不同事物的陰陽，這加深了我的世界的物理認(rèn)知，陰陽是物理的，不只是哲學(xué)的，就像計算機(jī)的機(jī)械語言一樣，是底層物理結(jié)構(gòu)。

而陰陽理論讓我對世界和修煉元神出竅有了新的啟發(fā)，因為陽精神陰物質(zhì)，為什么呢？因為陽的屬性比如光，就是一種虛態(tài)存在，如氣體態(tài)，白色；能量，也是一種流態(tài)存在，也是白色，而光和能量都屬于陽性，暗和物質(zhì)屬于陰性，暗，總是一團(tuán)黑黑的，所以是陰性，而物質(zhì)，也是一種高密度集合而成的存在，也是黑硬狀態(tài)的，陽性的世界如天空，天空就是虛無縹緲的氣狀的云和光源組成，而天位于上面，所以天屬陽，而陰性的世界就是大地，是石頭組成的，而石頭就屬于物質(zhì)，是不通透的，屬暗，因為天和地的物理構(gòu)造，決定了陽精神陰物質(zhì)，陽能量陰物質(zhì)，而陽天陰地，所以先有天后有地。也就是說，世界最先是由一種流態(tài)的精神的存在構(gòu)成的，而非固態(tài)的物質(zhì)的存在構(gòu)成的，這世上存在精神世界和物質(zhì)世界，兩個世界交錯在一起，精神世界決定什么存在確切是什么存在是取決于信息，也就是“我”究竟是誰取決于信息究竟是否一致，我們知道，“我”和“我”是一模一樣的，正因為自己和自己一模一樣，所以自己和自己的信息是完全一致的，在精神世界的決定里，只要信息一樣就判定為是同樣的東西，這是在世界尚未誕生生命時候的模式，一模一樣即是同一個，因為這種機(jī)制，“我”就有可能被搞錯，但是在那個原始的世界，只有一些低級的無機(jī)物或存在，即使把“我”搞錯了，也當(dāng)做一件無所謂的事情；而在物質(zhì)的世界里，決定一個東西是否一致是由是否還是原物質(zhì)決定的，同樣的物質(zhì)鎖定了誰究竟是誰，比如花瓶，原來那個若還是原來那個，那它必然還是使用原來自己的物質(zhì)來組成的，但是，物質(zhì)決定誰是誰并不能絕對確切，比如我還是我，換了個器官我也還是我，但是若全身器官全換了個遍，我肯定不能還是我了，比如電腦，換了個硬件它還是那臺機(jī)器，但是若全部零件都換了一個遍，它就不是那個機(jī)器了，所以，物質(zhì)決定個體還有個核心理論，也就是說決定誰究竟是誰不只由一個物質(zhì)的大多數(shù)是否一樣決定，也由這個物質(zhì)的中心是否更替決定，單一個核心也能決定這物質(zhì)還是這物質(zhì)。由于先有流狀一樣的世界，在有固態(tài)的物質(zhì)的世界，如同我們的游戲世界一樣，是先由程序員搭建了看不見的底層代碼，而那些運(yùn)轉(zhuǎn)著的底層邏輯代碼是不看見的，但是他們卻是決定游戲世界運(yùn)行的原因，而里面的一切物體，都是用各種模型和圖片填充進(jìn)去組成，并非我們在游戲里只能看見那些圖片和模型卻看不見也不懂得那些底層邏輯代碼它就不存在，決定游戲運(yùn)轉(zhuǎn)的組成是程序，就連圖片和模型其實(shí)也是圖片組成，也就是，游戲世界的世界結(jié)構(gòu)并非唯物主義的，但也并不叫唯心主義，但是也是由虛態(tài)的非物質(zhì)構(gòu)成了游戲世界，我們的世界的精神或能量部分就像游戲世界的看不見的那些運(yùn)轉(zhuǎn)著的程序，而物質(zhì)就像游戲世界里的圖片和模型，圖片都是由像素組成，就像世界一切物質(zhì)由粒子組成，但真正決定世界運(yùn)轉(zhuǎn)的并非圖片和模型，而是貌似不存在且看不見的底層程序。這使我有了一種新的唯物主義世界觀，世界是先有精神后有物質(zhì)的，也就是，物質(zhì)可由精神組成，先有了精神，然后精神生成了物質(zhì)，先有了能量，然后能量固化生成了物質(zhì)，宇宙大爆炸的初期僅僅是一個小點(diǎn)，而那時候宇宙奇點(diǎn)的物質(zhì)才一小點(diǎn)，現(xiàn)在宇宙卻如此龐大，可見，物質(zhì)是增多了的，現(xiàn)在的物質(zhì)絕非大爆炸開始的時候就有那么多的，而是再大爆炸后生成的。因為世界可能是先有流態(tài)般的世界而非固態(tài)的物質(zhì)般的世界，所以，我們是可以變?yōu)橐环N不需要多少物質(zhì)基礎(chǔ)即可承載的信息化的存在的，所以，我們有可能通過變?yōu)橐环N精神存在，從而擺脫物質(zhì)身體，達(dá)到元神出竅，不會因為科學(xué)的唯物主義世界讓我們的實(shí)踐變?yōu)榫翊嬖谧兊貌豢赡?，我們知道，一個阻礙我們不能超越自己的身體變?yōu)樾碌拇嬖诘淖璧K正是我們的物質(zhì)身體本身，它是那樣的沉重，而我們緊緊依附在上面，只有讓自己變?yōu)槭褂靡环N精神身體，才能離開身體，獲得新生，煉會元神出竅。