婭回憶完,“后來我才知道,她的小姑姑是顓頊帝的妻子女祿,西王母就是她的大姑姑?!?/p>
“女祿是被人類逼死?!倍嗟?。
“你怎么知道?”婭奇問。
“記憶,顓頊的記憶有一些。”冬青指了指他的腦子。
“再后來……”婭卻問:“你知道什么叫三界六道嗎?”
“你的意思?”冬青不明其意,如果人間神話傳說的,他是知道的。
――創(chuàng)世神。
開辟宇宙,世間本為三界六道。
三界即昆侖,人間,泰山。
六道即天道,人道,魔道,阿修羅道,鬼道,畜生道。
三界是實際存在的。
六道多是虛無概念,昆侖離天道最近,所以長生不死,修煉成仙,人道即人本身之道德。
魔道離泰山冥府最近,所以象征黑暗,人一念成魔,一念成神即是如此。
阿修羅是為不端正,面目可憎,修羅是為端正,對應的是昆侖天女,這也就是為什么人間會留下修羅男丑,修羅女美的傳聞。
鬼道,畜~生道便為其本意,畜~生道其實就是妖道。
隨著時代的演變,新神倍增,最終便形成了十界的說法,天界昆侖,泰山冥界,人間界,佛界西天,菩薩界,魔界,阿修羅,地獄,鬼界,畜~生界。
其中佛界源于靈山,菩薩界為其分支,魔界虛無。
魔界虛無,無形無體,但本體無處不在,其下便是阿修羅,阿修羅皆隱藏人間,具是道貌岸然的形成者。
魔界中也有地獄,鬼怪精魅。
泰山實與魔界同理,唯一不同的泰山是仙境圣地,泰山神于道之上,持以陰陽五行操縱世界。
“什么?”冬青聽到此有點驚。
婭忙解釋:“只是同理,其實一點都不同,魔界仍在道中,仍然是被泰山神禁制,不管世分幾界,其界內外仍在道中,泰山原意按照道家說法就是圣境大羅天,佛家說法就是西天靈山,三千世界的主宰者,三界之中又有化生,即昆侖之天,冥界之天,人間東岳泰山。”
冬青明白道:“就是說泰山實處于宇宙至高的奇點,其下皆為分支?!?/p>
“可以這樣理解?!眿I點頭,“十界之中除了魔界以外,皆成實處,阿修羅可稱之魔界,魔界卻不能稱阿修羅,真正的魔界其實就在人的心中,無邊罪惡的深淵之中?!?/p>
“存在也不存在?!倍喽?,“豪姬那種也算魔界中人?!?/p>
――下邳圯上,秦二世元年,天下民不聊生。
婭和洛璃下界,黃石公那時正在橋上看風景與二人講故事,這老神仙知前曉后,其實那些故事她們已經聽的滾瓜爛熟,石公卻依舊樂此不疲。
話說天下大勢,分久必合,合久必分。周末七國分爭,并入于秦;及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢;漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統(tǒng)天下,后來光武中興,傳至獻帝,遂分為三國。
“慢著?!眿I忽然道。
“咋了?”黃石公莫名不解。
婭笑道:“老神仙,我們如今正在秦末漢初,您咋說到三國,曹孟德都還不知在哪兒?”
“那就說項羽吧。”黃石公便道。
洛璃接道:“他,我知道,后來人說他是個情種?!?/p>
“傻子情種吧?”黃石公逗樂,“楚漢之爭,風云變幻,還有心情和女人風花雪月,若是美人計也罷了?!?/p>
“虞妙弋是美人計?”婭沒聽過她和劉邦有啥關系啊。
黃石公笑解,“老朽是說,項羽用個美人計也罷了,偏他自墮美人計,真真枉稱楚霸王也。”
婭亦然,“說的是,敗亡之際,他卻還在想著美人名駒,話說漢軍重重包圍之時,卻是無可奈何又充滿怨憤,毫無振奮人心之舉,隨后劉邦四面楚歌終定天下,他怪不得任何人?!?/p>
“依你之見,該當如何?”洛璃問。
“依我之見,起碼能拼就拼,唱個垓下歌煽什么情?莫非覺得他自己還不夠俠骨柔情?”婭笑答:“就憑這點,我就更欣賞阿邦哥?!?/p>
洛璃道:“阿邦哥有個好老婆,但是大家都說他賴皮?!?/p>
“賴皮怎么了?”婭笑:“成者為王敗者寇,人一首大風歌豪邁悲愴,比起俠骨柔情可強多了?!?/p>
“不說他們了,說說張良?!秉S石公似若有所思道。
“張子房?不就您徒弟?”婭道:“夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房,這是劉邦對他的評語。”
“何人?”洛璃忽見素衣少年路過。
“小子,汝下把鞋拾來?”
黃石公一見少年,便故意把鞋拋到橋下,神態(tài)傲慢無禮。
少年愕然想揍他,因見他年歲已大便忍下怒火。
婭亦驚道:“汝以老賣老,何苦欺一小兒?”