當(dāng)然張若靄也非常爭(zhēng)氣，這一年他才剛行了冠禮，就憑真才實(shí)學(xué)高中探花，當(dāng)然最后被張廷玉讓出去了，但雍正確實(shí)很欣賞這孩子。

此次殿試結(jié)果公布之后，雍正皇帝為此事專門頒旨，表彰張廷玉代子謙讓的美德。圣旨內(nèi)容如下

胤禛（雍正帝）今日諸臣進(jìn)殿試卷，朕閱至第五本，字畫端楷，策內(nèi)“公忠體國(guó)”一條云：“僚采之際，善則相勸，過則相規(guī)，無詐無虞，必誠(chéng)必信，則同官一體也，內(nèi)外亦一體也，廣而至于百司庶職，何莫非臂指手足”相關(guān)數(shù)語(yǔ)，極為懇摯，頗得古大臣之風(fēng)，因拔置一甲三名。諸臣皆為允當(dāng)。及拆號(hào)，乃大學(xué)士張廷玉之子張若靄。朕心深為嘉悅，

胤禛（雍正帝）蓋大臣子弟能知忠君愛國(guó)之心，異日必能為國(guó)家抒誠(chéng)宣力。大學(xué)士張英（張廷玉父親），立朝數(shù)十年，清忠和厚，終始不渝。張廷玉朝夕在朕左右，勤勞翊贊，時(shí)時(shí)以堯舜期朕，朕亦以皋、夔期之。張若靄稟承家教，兼之世德所鐘，故能若此。非獨(dú)家瑞，亦國(guó)之慶也。因遣人往諭張廷玉，使知朕實(shí)出至公，非以大臣之子而有意甄拔。

結(jié)果沒想到的是

胤禛（雍正帝）乃張廷玉進(jìn)見，再三懇辭，以為

張廷玉普天下人才眾多，三年大比，莫不想望鼎甲。臣蒙恩現(xiàn)居政府，而臣子張若靄登一甲三名，占寒士之先，于心實(shí)有不安。倘蒙皇恩，名列二甲，已為榮幸之至。

雍正又在圣旨上說明了自己當(dāng)時(shí)的態(tài)度

胤禛（雍正帝）朕以伊家忠藎積德，有此佳子弟，中一鼎甲，亦人所共服，何必遜讓？

然張廷玉跪奏云：

張廷玉皇上至公，諸臣亦無私曲，以臣子一日之長(zhǎng)，蒙拔鼎甲，但臣家已備沐恩榮，臣愿讓與天下寒士，求皇上憐臣愚衷。若君恩祖德佑庇臣子，留其福分，以為將來上進(jìn)之階，更為美事。

雍正在圣旨的最后說道

胤禛（雍正帝） 張廷玉陳奏之時(shí)，情詞懇至，朕不得不勉從其請(qǐng)。著將張若靄改為二甲一名，以表大臣謙謹(jǐn)之誠(chéng)，并昭國(guó)家制科盛事，令普天下士子共知之。

一道圣旨將前因后果說得明明白白。

張廷玉硬是將兒子的第三名讓給了第四名，使本來的第四名變成了第三名，在中國(guó)幾百年的科舉史上留下一段佳話。主觀上，張廷玉因?yàn)檫@一讓，在客觀上卻使兒子未出仕而名氣大噪。

皇帝都能接受張廷玉的懇請(qǐng)，做兒子的，張若靄當(dāng)然能理解為父之心。按照慣例，二甲進(jìn)士需要進(jìn)入翰林院學(xué)習(xí)，稱選庶吉士，兩三年之后參加考試，成績(jī)優(yōu)異者可以封官，但多為地方官，但張若靄未完成庶吉士學(xué)習(xí)，便特授編修，后來，皇帝親自任命他為內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎，入直南書房，官至禮部尚書，襲伯爵。

總之，是個(gè)一帆風(fēng)順的大官。所謂“舍得”，有舍才有得，

張廷玉的父親老宰相張英在《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》卷二中留有“世家子弟處世之道”的家訓(xùn),諄諄教誨其子孫道:“古人有言:‘終身讓路,不失尺寸?！?/p>

此語(yǔ)出自《新唐書·朱仁軌傳》,原語(yǔ)為“終身讓路,不枉百步;終身讓畔,不失一段”。前面一句,是說即便一輩子遇人就讓路,也不會(huì)多走一百步; 后面一句中的“畔”,是地界,也就是說,與別人田地相連,遇有爭(zhēng)端,一輩子把所有的地界都讓給別人,也不至于失去一段。

可以說張家良好的家風(fēng)教育，成功培養(yǎng)了一代又一代的名臣。

張家六代人，出了張英、張廷玉兩代宰相、十二位翰林，十二位進(jìn)士，其他得功名做高官的更是數(shù)不勝數(shù)。

張家如此顯赫，可以說和他們良好的家訓(xùn)家風(fēng)是分不開的。