那曾靜到底在給岳鐘琪的信里，寫了些什么呢？

曾靜，一名教書先生。在他寫過一本書叫做《知新錄》，這本書里面說“：中原陸沉，夷狄乘虛，竊據(jù)神器，乾坤翻復”“華夷之分，大于君臣之倫，華之與夷，乃人與物之分界。”又“春秋時皇帝，該孔子做；戰(zhàn)國時皇帝，該孟子做；秦以后皇帝，該程子做；明季皇帝，該呂留良做，如今卻被豪強所壽。”

每一句都是在批判和譏諷清朝，將清朝的統(tǒng)治者放在夷狄賤軀的地位，甚至將清朝政權的建立歸結成“竊取”，這在當時可是誅九族的罪行，全家老小包括傭人是難以逃過刑法的?？墒窃o發(fā)現(xiàn)自己宣傳了這些之后并沒有遭到朝廷的追捕，反而無人理會，就更加膽大包天，所以才有了他寫信給岳鐘琪，勸他起兵反清的事。

前面咱們說過。在曾靜寫給岳鐘琪的信里，他列舉了雍正所謂的“十大罪狀”：

一謀父，認為雍正為奪帝位毒死了康熙;

二逼母，為雍正逼自己的親生母親自殺;

三弒兄，前太子殿下胤礽死于雍正二年，是被害無疑;

四屠弟，皇八子胤禩、皇九子胤禟是雍正指使人殺死的;

五貪財，說雍正販賣糧食發(fā)財

;六好殺

;七酗酒;

八淫色，說雍正把前太子殿下的妃嬪收為己有;

九懷疑誅忠，指的是雍正殺死年羹堯，隆科多;

十好諛任佞——喜歡重用溜須拍馬之人。

在這封信里面，雍正無疑是及古今昏暴劣行之大成的超級暴君和壞蛋。

別說雍正了，誰被別人指名道姓的這么罵一通，也得氣哭啊。

后來雍正在《大義覺迷錄》中對這十條罪狀逐一批駁，這里摘抄兩段，大家自己欣賞。

第一朕沒有‘謀父’！內容如下：

至康熙六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考（康熙帝）之命，代祀南郊。

時皇考圣躬不予，靜攝于暢春園，朕請侍奉左右。

皇考以南郊大典，應于齋所虔誠齋戒，朕遵旨于齋所至齋。

至十三日，皇考召朕于齋所，朕末至暢春園之先。

皇考命 誠親王允祉（三阿哥）、淳親王允佑（七阿哥）、阿其那、塞思黑、允俄、允裪（十二阿哥）、怡親王允祥（十三阿哥）、原任理藩院尚書隆科多，至御榻前。

諭曰：

康熙皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)。著繼朕即皇帝位。

是時，唯恒親王允祺（五阿哥）以冬至命，往孝東陵行禮，未在京師。

莊親王允祿（十六阿哥）、貝勒允禑（十五阿哥）、貝子允祎，俱在寢宮外祗候。

及朕馳至，問安皇考，告以癥候日增之故，朕含淚勸慰。

其夜戌時，龍馭上賓（康熙駕崩），朕哀慟號呼，實不欲生。

隆科多乃述皇考遺詔，朕聞之驚慟，皆仆于地。

誠親王等向朕叩首，勸朕節(jié)哀。

朕始強起辦理大事。

這一段是雍正反駁曾靜罵他弒父篡位的。

后面雍正又說道

胤禛（雍正帝）此當日之情形，朕之諸兄弟及宮人內侍與內廷行走之大小臣工，所共知共見者。夫以朕兄弟之中，如阿其那、塞思黑等，久蓄邪謀，希冀儲位，當茲授受之際，伊等若非親承皇考付朕鴻基之遺詔，安肯帖無一語，俯首臣伏于朕之前乎？而逆賊忽加朕以謀父之名，此朕夢寐中，不意有人誣謗及此者也。

也就是說在朕的兄弟當中，像阿其那、塞思黑等久懷奸謀，妄圖謀取皇儲地位。

當朕被授命繼承皇位時，他們如果不是親見皇父把皇位傳給朕的遺詔，怎肯服服帖帖，一句話不講，俯首稱臣呢？

而逆賊忽然加給朕以“謀死皇父篡奪帝位”的罪名，這真是朕在夢寐之中，也想不到會有人如此誹謗造謠。

第二條朕沒有逼母！

在這一段里雍正寫道：

又如逆書加朕以逼母之名，伏惟母后圣性仁厚慈祥，闔宮中若老若幼，皆深知者。

朕受鞠育深恩，四十年來，備盡孝養(yǎng)，深得母后之慈歡，謂朕實能誠心孝奉。而宮中諸母妃咸美母后，有此孝順之子，皆為母后稱慶，此現(xiàn)在宮內人所共知者。

及皇考升遐之日，母后哀痛深至，決意從殉，不飲不食。

朕稽顙痛哭，奏云

胤禛（雍正帝）皇考以大事遺付沖人，今圣母若執(zhí)意如此，臣更何所瞻依，將何以對天下臣民，亦惟以身相從耳。

再四哀懇，母后始勉進水漿。自是以后，每夜五鼓，必親詣昭仁殿，詳問內監(jiān)，得知母后安寢，朕始回苫次。

這一段是用來反駁曾靜罵他逼母的。

翻譯成大白話就是：朕的母后圣性是非常仁厚慈祥的，這一點在整個皇宮內，無論老幼，都是深知的。朕受母后撫養(yǎng)的深恩，四十年來努力盡孝，深受母后的歡心，說朕能做到誠心孝順。

而宮中各位母妃，也都羨慕母后有這么孝順的兒子，都為母后稱賀，這是現(xiàn)在皇宮中的人所共知的。

到了皇父駕崩升天時，母后哀痛到極點，決心隨皇父殉葬，不吃不喝。

朕叩頭痛哭，上奏母后說

胤禛（雍正帝）“皇父把國家大事托付給臣兒，如今圣母又決心從死，使臣兒更沒有任何依靠了，怎樣對得起天下臣民？也只好以身隨著皇父皇母于地下了。

多次哀求，母后才放棄尋死念頭，勉強進食。自此以后，每夜五更，朕必定親自到昭仁殿，詳細詢問值班太監(jiān)，得知母后一夜安睡，才回到守靈的地方。