《詩(shī)經(jīng)?周南?桃夭》“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡(fén)其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁(zhēn)。之子于歸，宜其家人?！?/p>

譯文：翠綠繁茂的桃樹(shù)啊，花兒開(kāi)得紅燦燦。這個(gè)姑娘嫁過(guò)門(mén)啊，定使家庭和順又美滿(mǎn)。翠綠繁茂的桃樹(shù)啊，豐脾的鮮桃結(jié)滿(mǎn)枝。這個(gè)姑娘嫁過(guò)門(mén)啊，定使家庭融洽又歡喜。翠綠繁茂的桃樹(shù)啊，葉子長(zhǎng)得繁密。這個(gè)姑娘嫁過(guò)門(mén)啊，定使夫妻和樂(lè)共白頭。

《竹枝詞》“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。慚愧故人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存?！?/p>

典故：“傳說(shuō)唐李源與僧圓觀友善，同游三峽，見(jiàn)婦人引汲， 觀曰：“其中孕婦姓王者，是某托身之所?！备s十二年后中秋月夜，相會(huì)于杭州天竺寺外。是夕觀果歿，而孕婦產(chǎn)。及期，源赴約，聞牧童歌《竹枝詞》三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。斷愧故人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存?！痹匆蛑镣磮A觀之后身。見(jiàn)唐袁郊 《甘澤謠·圓觀》。后人附會(huì)謂杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圓觀相會(huì)之處。詩(shī)文中常用為前因宿緣的典實(shí)?！?/p>

忘川河“相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋，走過(guò)奈何橋，有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣(mài)孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生，我們走過(guò)奈何橋，在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間，喝碗忘川河水煮的孟婆湯?！?/p>