“強(qiáng)權(quán)即公理?！薄毒髡摗?/p>

　　此刻的馬兆忻終于深諳了這句話所表達(dá)的含義。

　　在獲得了強(qiáng)大的力量后，他終究是變成了那個(gè)曾令他感到十分恐懼的“老大哥”

　　他根本就不能夠做到“為善”。

　　在他弱小的時(shí)候，他身邊全是壞人，并且他也是這么覺(jué)得。

　　而當(dāng)他變得強(qiáng)大了以后，他就不自覺(jué)變成了當(dāng)初的惡人。站在了不同的角度，明明是在迫害他人，卻要求他人站在他的角度思考一下，能夠?qū)λ嘁稽c(diǎn)包容理解，卻不讓給他人一絲一毫的利益。

　　到最后就演變成了“我不要你覺(jué)得，我要我覺(jué)得?！被蚴恰拔叶际菫槟愫谩边@樣扭曲的價(jià)值觀。

　　但他真的對(duì)此毫無(wú)察覺(jué)嗎，當(dāng)然不，他只是在自我欺騙而已，他不愿意接受那樣卑劣的自己，他要的只是尋得一份心安理得，這對(duì)他而言就足夠了，所謂的為“你”好的你其實(shí)就是他自己。

　　他從未關(guān)心到那個(gè)受者的感受，他只需要做到他自認(rèn)為的好就夠了，至于他的行為是否會(huì)導(dǎo)致那個(gè)人自殺，那都與他無(wú)關(guān)，都是那個(gè)人自己做的，并且他在之后還要給他按上一個(gè)不知好歹的標(biāo)簽。

　　(就像大部分國(guó)人父母發(fā)泄完了自己的情緒，然后再說(shuō)一句我都是為你好，出去逢人就說(shuō)有多愛(ài)自己的孩子，緊接著就在家里將孩子打罵到崩潰。)

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　　不過(guò)，事實(shí)上，他早就知道真實(shí)的他到底是什么樣子，他知道自己從來(lái)都是個(gè)利益為上的家伙。

　　他知道自己需要做的就是把事情辦妥，至于過(guò)程中使用了多少詭計(jì)，傷害了多少無(wú)辜的人，都與他無(wú)關(guān)。

　　“怎么做才對(duì)？”

　　在不知名地向著每個(gè)人的內(nèi)心不斷提問(wèn)的那個(gè)提問(wèn)者發(fā)現(xiàn)了他內(nèi)心里僅存的那點(diǎn)道德，于是，他向他提出了這一問(wèn)題。

　　每當(dāng)這種時(shí)候，馬兆忻都會(huì)使出那套自我欺騙法，并且每次都有些微的區(qū)別。

　　他對(duì)自己說(shuō)“在這樣的事情上根本就沒(méi)有所謂的對(duì)錯(cuò)，有的只是個(gè)人的見(jiàn)解，況且，人壓根就沒(méi)法兒做出所謂的正確道德抉擇，因此我根本沒(méi)有思考這個(gè)問(wèn)題的必要，更沒(méi)有必要產(chǎn)生內(nèi)疚感?！?/p>

　　可事實(shí)真是如此？不，他顯然知道自己是在自我欺騙，他更知道自己正在不停的思索著這個(gè)問(wèn)題的答案，他十分清楚這是個(gè)有關(guān)大是大非的題目，他甚至早已找到了屬于他自己的那個(gè)答案。

　　他是錯(cuò)的，可他別無(wú)選擇。

　　真的別無(wú)選擇？真正的原因難道不是他面前的選項(xiàng)實(shí)在太多了嗎？

　　用不可知論來(lái)逃避一切不愿意面對(duì)的問(wèn)題是他慣用的手法。

　　說(shuō)到底，我認(rèn)為，我認(rèn)為！當(dāng)然也不僅是我認(rèn)為，還有很多不同的人也這樣認(rèn)為。

　　我認(rèn)為所謂的善惡也只是一個(gè)信仰問(wèn)題，甚至可以說(shuō)，所有的問(wèn)題都只是信仰問(wèn)題，本質(zhì)上與對(duì)上帝的信仰是差不多的。

　　但說(shuō)到底，我們之所以會(huì)說(shuō)馬兆忻經(jīng)常不直面問(wèn)題而選擇逃避，其實(shí)是因?yàn)樗?jīng)常會(huì)將一些明顯可以得到證實(shí)的，類似于數(shù)學(xué)或邏輯命題的問(wèn)題給歸類到善惡，美丑，有價(jià)值無(wú)價(jià)值此類問(wèn)題上。

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　　——人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒?！跣〔?/p>

　　——我也不知道為什么我要引用這句話。一個(gè)作者很難答出對(duì)于自己文章的閱讀理解題的滿分答案。

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　　馬兆忻站在杜瓦的身后，是他將他送進(jìn)了這間審訊室中，因此他必須得負(fù)起這份責(zé)任。

　　當(dāng)然，根本的原因在于，他有隱身的能力，所有人都不會(huì)知道他就站在這里。

　　瞧瞧，多不像話??！他明明就有逆轉(zhuǎn)這一切的能力，他完全了解自己的系統(tǒng)到底有多大的力量，他為什么不用系統(tǒng)的力量將自己送回到幾個(gè)小時(shí)之前，然后再對(duì)他那時(shí)所面領(lǐng)的道德決策做一次緩慢的審慎判斷，他完全可以避免這些不能承受的生命之輕。

　　為什么他不怎么做？我們需要找出一個(gè)理由對(duì)此進(jìn)行解釋，是的，我們要做那個(gè)最荒謬的事情——為閱讀理解題找一個(gè)唯一正確的真理性答案。

　　答案早已擺在了我的面前，它就是——嫌麻煩。

　　是的，他不去做這一切，而去承受那本可避免的痛苦的原因就是單純的嫌麻煩。

　　我對(duì)此毫無(wú)異議。

　　馬兆忻已經(jīng)將控制權(quán)重新交回到了杜瓦的手上。

　　因此，現(xiàn)在的杜瓦與幾小時(shí)前的杜瓦并不具有所謂的人格同一性，或是心理連貫性。

　　那么，按照帕非特的觀點(diǎn)來(lái)看，此刻的杜瓦就是完全無(wú)罪的，他們根本不是同一個(gè)人。

　　但警局肯定不會(huì)接受這樣的胡言亂語(yǔ)，這聽(tīng)起來(lái)就像一個(gè)吸過(guò)量的人說(shuō)出來(lái)的理論。

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　　杜瓦看著眼前的那兩名警員，他無(wú)法找回那段丟失的記憶，他不知道他究竟為什么會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)地方，這令他的大腦變得一片空白，此刻的他終于明白了一件事實(shí)，那就是現(xiàn)實(shí)確實(shí)要比夢(mèng)境更荒誕，更具有戲劇性。

　　“我們已經(jīng)查出了你和那個(gè)兇手的關(guān)系?！蹦敲昙o(jì)稍大的警員用平靜的語(yǔ)氣向杜瓦傳達(dá)了這個(gè)“事實(shí)”。

　　杜瓦對(duì)于整個(gè)事件一無(wú)所知，他還處于失神狀態(tài)，因此，他沒(méi)有回答這名警員的原因并不是他和K一樣，認(rèn)為對(duì)面的家伙所談的是他們根本不懂得東西，只是單純的沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)罷了。

　　當(dāng)然，如果他是K的話就更好了，因?yàn)閷?duì)面那個(gè)警員確實(shí)是在胡扯。

　　不過(guò)，警方已經(jīng)認(rèn)定了一個(gè)事實(shí)，并不建立于任何可靠的證據(jù)之下，僅靠懷疑與經(jīng)驗(yàn)做出的結(jié)論——杜瓦只是一個(gè)替罪羊。

　　他們甚至都已經(jīng)認(rèn)定了杜瓦與那個(gè)真兇之間并沒(méi)有任何關(guān)系，除了兩人有可能是相同的國(guó)籍以外。

　　可他們顯然不會(huì)因?yàn)檫@些而不去對(duì)他進(jìn)行審訊，甚至于，假如在一個(gè)星期之內(nèi)都沒(méi)有抓捕到真兇的話，那么他們就會(huì)給杜瓦安上一堆莫須有的罪名，然后在廣場(chǎng)上對(duì)他施以極刑。

　　然而那些對(duì)于目前的杜瓦來(lái)講都不重要，當(dāng)務(wù)之急是弄清楚他自己的處境，但他根本就無(wú)從思考起，對(duì)面的兩個(gè)警員也在阻礙著他的思維，

　　對(duì)于他而言，最簡(jiǎn)單的解決方法或許就是——調(diào)整一下坐姿，盡量坐的舒服一點(diǎn)，然后等待時(shí)間的流逝，直到對(duì)面的兩人忍無(wú)可忍，將他判定為犯人。

　　這樣的想法聽(tīng)起來(lái)荒誕極了，可不知怎么的，他既然真心的覺(jué)得這是當(dāng)下最好且最快的解決方法，而更加令人感到詫異的是，對(duì)面的兩位警員竟也是如此認(rèn)為的。