三個(gè)月前，終南山腳下幾個(gè)村莊陸續(xù)有人失蹤。唐代求佛修道之風(fēng)盛行，常有世俗之人在佛道門派呆上幾個(gè)月，或陶冶情操，或禪悟自然，這些人下山后門派也懶得除名，索性把他們都當(dāng)做掛名弟子對(duì)待。這失蹤的人中有幾個(gè)便是終南派的掛名弟子，終南派坐視不理未免有些損了名門威名，于是派出兩個(gè)的道士幫助尋找。誰知這兩個(gè)道士下山后如泥牛入海，杳無音訊。終南派方才發(fā)現(xiàn)此事不對(duì)頭，又派出兩個(gè)修為頗高的道士跟進(jìn)。沒過多久，那兩個(gè)道士便回山復(fù)命，同時(shí)帶回的，還有上次兩個(gè)弟子的尸體。

　　“我當(dāng)時(shí)作為師父的入室弟子，奉命前去協(xié)助”隔了這么久，馮為之說到此處臉上還是忍不住露出惡心的神情：“他們的尸身被切成碎塊，內(nèi)臟也被碾爛，紅黃交錯(cuò)粘稠地?cái)嚭驮谝黄穑?dāng)時(shí)看得我感覺的空氣都糜爛了。頭顱倒是完好無損。臉上表情很平靜，推測(cè)應(yīng)該是被瞬間擊殺。最關(guān)鍵的是兩個(gè)弟子報(bào)告說，他們?cè)谑帐臅r(shí)候沒有任何魂魄殘留的痕跡，不出意外他們的魂魄應(yīng)該是被取走。”

　　眼見同門弟子被這樣殘害，終南派群情激憤。修為高的弟子紛紛主動(dòng)要求下山，誓要捉住兇徒血祭同門亡魂。馮為之也因此事與另一位同門道友攜手沿著幾個(gè)發(fā)生失蹤案的偏僻村莊一路追查，居然恰巧地在霞湖村和兇手狹路相逢。當(dāng)時(shí)兇手剛好屠了戶人家，正在試圖提取魂魄，被馮為之他們撞個(gè)正著。自是免不了一場(chǎng)死斗，然而那人所用似乎不是中原的法術(shù)，奇詭無比，在以一敵二的情況下居然還愣是讓他給逃了。

　　同行的道友被兇手的毒辣手段和奇詭術(shù)法驚到，和馮為之有了分歧，他認(rèn)為此人修為高深，恐怕非你我所能對(duì)付，應(yīng)先回山稟復(fù)師門再做定奪；而馮為之認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該趁勝追擊，二人爭執(zhí)不下，只得分道揚(yáng)鑣。那位道友先行回山，馮為之則孤身順著兇徒逃跑的方向繼續(xù)追蹤。

　　馮為之?dāng)倲偸郑骸爸笪揖偷介L安來了。我聽聞長安最近常有流浪漢失蹤的情況，想著是否和那邪士有關(guān)。果然不出所料！”

　　兩回事好么！溫和心里嘀咕，你那是歪打正著。

　　他把馮為之說過的在腦中梳理遍：“你說……那人術(shù)法手段詭異，能不能具體說說究竟哪些地方詭異？”

　　“就是……”馮為之不知該如何秒速：“怎么說呢，就是明明眼前只有一個(gè)人，卻像是再在和兩三個(gè)人戰(zhàn)斗一般?！?/p>

　　“你的感覺沒錯(cuò)，確實(shí)不止一個(gè)人在和你們打?！睖睾驼f。

　　“這話怎么講？”馮為之有些迷糊。

　　“細(xì)節(jié)。”溫和沉思道：“就拿今天交手的那兩個(gè)邪祟說，你有沒有發(fā)現(xiàn)，他們似乎都沒有什么自我意識(shí)?！?/p>

　　“這算哪門子細(xì)節(jié)?！瘪T為之不屑道：“那玩意兒說妖都抬舉了他們，連靈智都未修成的二流邪祟，勉強(qiáng)算靈體罷了?！?/p>

　　“可是?！睖睾头磫枺骸斑B靈智的都沒有的靈體，卻能夠有如此默契的戰(zhàn)斗配合，你覺得正常嗎？”

　　“這……”。馮為之語塞。

　　“所以很可能是?！睖睾吐卣f：“控制?！?/p>

　　“這兩個(gè)邪祟，是被某種更強(qiáng)大的力量操縱著戰(zhàn)斗?！?/p>

　　馮為之霍地站起來。

　　溫和被他的反應(yīng)嚇了一跳，“怎么了……我說的有什么地方不對(duì)么？”

　　“不，不是。”馮為之臉色蒼白地坐下來：“你繼續(xù)吧?！?/p>

　　溫和便把之前自己的猜測(cè)和盤托出。

　　“所以你的結(jié)論是，某種強(qiáng)大的妖物控制了邪祟和人，讓他們到處屠殺？”馮為之總結(jié)道。

　　“很大可能就是這樣?！睖睾驼f。

　　“錯(cuò)了?！瘪T為之搖搖頭：“你弄反了，不是妖控制人，而是人控制妖！”

　　“??？”這下輪到溫和瞠目結(jié)舌了：“為什么？”

　　馮為之沒有正面回答這個(gè)問題：“在東瀛島上，有一種神秘的術(shù)法——陰陽術(shù)，它的特點(diǎn)，就是能奴役妖靈為已所用，那些被奴役的妖靈被稱為式神?！?/p>

　　“式神？”溫和撓撓頭：“我孤陋寡聞了，詳細(xì)說說？”

　　“實(shí)際上，陰陽術(shù)最早起源于中原，炎黃時(shí)代就有記載，是起源術(shù)法之一，和你們的祝由術(shù)在幾乎同期?！瘪T為之說：“到春秋戰(zhàn)國，陰陽術(shù)發(fā)展到頂峰，甚至有了專門的陰陽家，他們?cè)谛逕捫g(shù)法的同時(shí)，也深得當(dāng)時(shí)皇帝的青睞。其中最著名的陰陽師徐福，干了件驚天動(dòng)地的大事，他欺騙了秦始皇，帶著五百童男童女遠(yuǎn)洋出海再?zèng)]回來。據(jù)說他們流浪到東瀛，徐福憑借他的陰陽術(shù)，在東瀛土著搶了一塊地繁衍生息。那五百童男童女最后散布到東瀛的各個(gè)角落，同時(shí)發(fā)揚(yáng)光大的，還有徐福教授他們的陰陽術(shù)。”

　　“那按你這么說，陰陽術(shù)起源于中土，為什么我朝陰陽術(shù)卻近乎失傳了？”溫和問。

　　“這得從天師道說起了?！瘪T為之答道：“春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，帶動(dòng)不只是學(xué)術(shù)思想，奇門術(shù)法也得到大規(guī)模發(fā)展。健體，煉丹，機(jī)關(guān)，祝由，樂理，言咒以及符箓等等，魚龍混雜。上天為了糾正這種亂象，便派張道陵張?zhí)鞄熛路?。張?zhí)鞄熾m是以符箓揚(yáng)名，但其實(shí)他是各類術(shù)法都精通的天才。他在世期間不僅創(chuàng)立了天師教，還召集各種術(shù)法的大師，整理和改進(jìn)術(shù)法，我們現(xiàn)在的術(shù)法體系都是自那時(shí)建立的。但張?zhí)鞄熾m然海納百川，卻獨(dú)獨(dú)不待見陰陽術(shù)，有人認(rèn)為，張?zhí)鞄熓苋宓浪枷胗绊戄^深，骨子里都是儒家的修身正心和道家的萬法自然那套，而陰陽術(shù)奪鬼魂為己所用的做法完全是背道而馳。所以后世慢慢地就把陰陽術(shù)斥為邪門，中原的陰陽術(shù)由此開始沒落。反倒是在東瀛發(fā)展壯大，不僅能奴鬼，連山精水怪都可以控制，甚至可以役使比陰陽師自身實(shí)力強(qiáng)大地多的妖物。反觀中原，現(xiàn)在除了趕尸族以及東北的報(bào)馬還尚有一絲陰陽術(shù)的余韻，其余的近乎失傳。不過三四十年前唐土倒是有一個(gè)人的陰陽術(shù)登峰造極。猜猜是誰？”

　　“千戈門的鬼王莊衍?！睖睾拖胍膊幌牖卮鸬?。

　　“沒錯(cuò)。據(jù)說他是無意中得到本上古秘籍修得大成?！瘪T為之說：“可惜最后還是入了邪道，張?zhí)鞄熃庩栃g(shù)，應(yīng)該是有他的考量的吧?！?/p>

　　“我們棄置的糟粕，居然被東瀛人推陳出新，可嘆，可嘆！”溫和感慨：“話說，對(duì)你們道士而言陰陽術(shù)不是邪術(shù)嗎，你怎么對(duì)它這么熟悉？”

　　馮為之的臉色一下子變得很難看，他咬牙切齒地說：“因?yàn)椋覀兘K南派里就有一位陰陽師。”