1，一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。

2，重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去。

3，不要走在我后面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)引路；不要走在我前面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)跟隨；請(qǐng)走在我的身邊，做我的朋友。

4，一切特立獨(dú)行的人格都意味著強(qiáng)大。

5，在隆冬，我終于知道，我身上有一個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天。

6，一個(gè)人只要學(xué)會(huì)了回憶，就再不會(huì)孤獨(dú)，哪怕只在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處百年。

7，真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。

8，當(dāng)我聽煩了某個(gè)人的說話，想要擺脫他時(shí)，我就裝出欣然同意他的樣子。

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人的存在是一個(gè)永遠(yuǎn)值得思考和求索的命題

9，我們很少信任比我們好、比我們杰出的人，寧肯避免與他們來往。相反，我們常對(duì)與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點(diǎn)，只希望受到憐憫與鼓勵(lì)。

10，當(dāng)對(duì)幸福的憧憬過于急切，那痛苦就在人的心靈深處升起。

11，自由應(yīng)是一個(gè)能使自己變得更好的機(jī)會(huì)。

12，這個(gè)世界充斥著謊言和奴性，孤獨(dú)的荒草到處瘋長(zhǎng)。無論我們每個(gè)人有怎樣的弱點(diǎn)，對(duì)自由和高貴的追尋永遠(yuǎn)植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。

13，判斷生活是否值得經(jīng)歷，本身就是在回答哲學(xué)的基本問題。

14，“明知終有一死”使得我們的人生活得像個(gè)笑話。

15，通常情況下，選擇獻(xiàn)身藝術(shù)的人，都曾自視與眾不同。然而他很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的藝術(shù)、自己的與眾不同，往往就扎根在與所有人的相似中。

16，對(duì)未來的真正慷慨，是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在。

17，沒有對(duì)生活絕望過的人，很難真正了解生活并熱愛生活。

18，我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn)，而我的存在卻如此真實(shí)。

19，要了解一個(gè)城市，比較方便的途徑不外乎打聽那里的人們?cè)趺锤苫?，怎么相愛，又怎么死去?/p>

20，矛盾就在此，人拒絕現(xiàn)實(shí)世界，但又不愿意脫離它。事實(shí)上，人們依戀這個(gè)世界，他們中的絕大多數(shù)都不愿意離開這個(gè)世界。他們遠(yuǎn)非要忘記這個(gè)世界，相反，他們?yōu)椴荒茏銐虻負(fù)碛羞@個(gè)世界而痛苦。

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浩瀚的星空為我們帶來了什么的遐想與追夢(mèng)？

21，憂傷者有兩種憂傷的理由，要么他們無知識(shí)，要么他們抱希望。

22，故事的結(jié)局正如一般人一樣：他們結(jié)了婚，還有點(diǎn)相愛，兩人都工作，而工作一忙，愛情也就淡了，或者說愛情轉(zhuǎn)化為了一種誰也離不開誰、但卻再無激情與暢想的親情。

23，死亡是我們無法擺脫的，每個(gè)人都有自己的死。歸根結(jié)底，太陽還是溫暖著我們的身骨。

24，除了沒用的肉體自殺和精神逃避，第三種人的態(tài)度是堅(jiān)持奮斗，對(duì)抗人生的荒謬。

25，日子，過起來當(dāng)然就長(zhǎng)，但是拖拖拉拉，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后就混淆成了一片。每個(gè)日子都喪失了自己的名字和意義。對(duì)我來說，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。

26，人生苦短，我已經(jīng)沒有時(shí)間去對(duì)我不感興趣的事情再產(chǎn)生興趣。

27，如果你一直尋找幸福是由什么組成的，那你永遠(yuǎn)不會(huì)找到幸福。如果你一直在找人生的意義，那你永遠(yuǎn)不會(huì)找到人生的意義。真正的幸福和意義，都植根于生活。

28，不被愛只是不走運(yùn)，而不會(huì)愛是種巨大的不幸。

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貓眼中的世界與人眼中的世界有何不同？