???作者：逸塵道人

　　原文

　　?又東四百里曰虖勺之山。其上多梓枏，其下多荊杞。滂水出焉，而東流注于海。

　　虖勺山

　　古山名，《山海經(jīng)》中記載虖勺山屬于南方第二山系，位于洵山以東四百里，山上到處是梓樹和楠木樹，山下生長許多牡荊樹和枸杞樹。滂水從這座山發(fā)源，然后向東流入大海。

　　雖然也沒啥東西，但至少有樹。比咸陰山好多了。

　　原文

????又東五百里曰區(qū)吳之山。無草木，多沙石，鹿水出焉，而南流注于滂水。

　　譯文

　　洵山再向東九百里的地方，叫做區(qū)吳山。山上遍布著沙土、石塊，不生長樹木花草。鹿水發(fā)源于這座山，向南流去，注入于滂水。

　　我想了又想，這一片地區(qū)就虖勺山還勉強(qiáng)可以，其它地方比沙漠也好不了多少。晚穿越的要是穿越到這里，那我就只能為你唱一首祝你平安了。

　　區(qū)吳山

　　劇有位叫司馬方圓的網(wǎng)友說這里的區(qū)吳之山，就是今天浙江的大盤山！因山體主要由流紋巖、凝灰?guī)r、花崗巖和砂巖等構(gòu)成，所以說其“無草木，多沙石”。

大盤山，是古藉上提到的浙中“群山之祖，諸水之源”，地處浙江省中部森林覆蓋率高達(dá)７４％的磐安縣境內(nèi)，天臺、臨海、仙居、縉云、永康、東陽等市縣交接地帶，南拉仙霞嶺，北連天臺山、四明山。大盤山呈西南--東北走向，地勢東高西低，大小山峰5200余座，主峰大盤頂海拔1274米，遙望如覆盆，故又名大盤山。大盤山中部山勢挺拔，四周稍低，海拔500-1000米，千米以上山峰連綿不絕。主峰盆山尖，最高點(diǎn)青梅尖海拔1314米。自古以來，在當(dāng)?shù)鼐鸵恢绷鱾髦按蟊P山脈連九州（指杭州、蘇州、湖州、婺州等），水系通天臺、仙居、縉云、永康、東陽等五縣（市）”之說。

山頂有昭明院寺，《磐山》詩：“巍巍數(shù)萬仞，中凹似仰磐，足躡浮云上，天風(fēng)六月寒”。山體主要由流紋巖、凝灰?guī)r、花崗巖和砂巖等構(gòu)成。其水流向四周輻射，東為始豐溪、永安溪源頭，流入靈江；南為好溪，流經(jīng)縉云是甌江的發(fā)源地；西北為文溪、西溪和夾溪是婺江和曹娥江的發(fā)源地。昔人曾有詩云：“直上盤山最上重，千村萬壑動秋風(fēng)。遙觀海北千層浪，始信江南第一峰?！?/p>

　　這里的鹿水，就是今天浙江的“好溪”，發(fā)源于大盤山，向南注入甌江。

　　原文

????又東五百里曰鹿吳之山。上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。

　　譯文

　　區(qū)吳山再向東五百里的地方，叫做鹿吳山。山上草木不生，卻蘊(yùn)藏著豐富的黃金和寶石。澤更之水發(fā)源于這座山，向南流去，注入滂水。水中有一種叫蠱雕的獸，貌似猛禽中的大雕，頭上生雙角，叫聲像嬰兒啼哭聲，愛吃人。

　　鹿吳山

　　劇有位叫司馬方圓的網(wǎng)友說這里的鹿吳之山就是今天浙江的括蒼山，21世紀(jì)中國大陸第一縷陽光首照地就在這里，“鹿吳”當(dāng)是“露烏”的諧音，“鹿吳之山”就是“露烏之山”，太陽露頭的地方。幾千年以前，古人就知道括蒼山是大陸最先見到陽光的地方，是不是很牛？

括蒼山是花崗巖風(fēng)化而成，奇峰環(huán)列，山崖陡峻，草木稀疏，所以說“無草木”；

括蒼山礦產(chǎn)有鉛、鋅、銅、氟石、蠟石、珍珠巖、螢石等，所以說“多金玉”。

括蒼山，雄居臨海市境西南部，為靈江水系與甌江水系分水嶺。其脈由浙南洞宮山向東北延伸而來，自仙居縣西南端劫賊巖崗逶迤入境，沿西南市界蜿蜒向東折北，在臨海市與仙居縣交界處蟠結(jié)成主峰米篩浪，海拔1382.4米，為浙東第一高峰。括蒼山系帶狀中山，共有千米以上峰巒150多座，《唐六典》列江南道名山之一。主干山脈呈北東—南西走向。支脈展布仙居、臨海、黃巖、永嘉、縉云諸縣（市、區(qū)），余脈。

　　蠱雕 兇獸

　　蠱雕又稱纂雕，是一種似鳥非鳥的食人怪獸，樣子像雕，頭上長角，叫聲像嬰兒的哭啼聲，是古代中國神話傳說中的怪獸。

　　很猛?？梢运房杖ⅲ宜俣榷己芸?。遇到它，不是你轉(zhuǎn)世就是它轉(zhuǎn)世了。

　　蠱雕是一種似鳥非鳥的食人怪獸，據(jù)《山海經(jīng)·南山經(jīng)》記載：“又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之，,是食人?！痹偻鶘|五百里，是座鹿吳山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發(fā)源，然后向南流入滂水。水中有一種野獸，名稱是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，發(fā)出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。

考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)陜西神木納林高兔村戰(zhàn)國晚期匈奴墓出土的純金鷹嘴鹿形獸身怪獸，在造型上與《山海經(jīng)》的蠱雕有相像的地方。這類造型帶有典型的北方草原文化的特點(diǎn)。

外貌形態(tài) 聽語音

蠱雕又稱纂雕，是一種似鳥非鳥的食人怪獸，樣子像雕，有角，叫起來像嬰兒啼哭?！恶壯?)記：“蠱雕如雕而戴角?！薄妒挛锝C珠》記：“蠱雕如豹，鳥喙一角，音如嬰兒?！?/p>

蠱雕

蠱雕為獸，有如雕、如豹兩種形狀：其一，鳥形，似雕獨(dú)角；其二，豹形，鳥喙一角。

　　出處

　　1、《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之，,是食人?！?/p>

蠱雕，是一種似鳥非鳥的食人怪獸，樣子像雕，有角，叫起來像嬰兒啼哭。

2、《聚仙》蠱雕

蠱雕其狀如雕而有角，其音如嬰兒，是食人。豹身、雕嘴，獨(dú)角，巨嘴一次可吞一人。它原生活在雷澤，但隨著時(shí)間的進(jìn)化，早已離水而居，跑到黎云荒原，成為最可怕的怪獸。長年處在沉睡狀態(tài)，每十年醒來一次覓食，一次食人約滿百。

3、《駢雅》

蠱雕如雕而戴角。

4、《事物紺珠》

蠱雕如豹，鳥喙一角，音如嬰兒。

蠱雕為獸，有如雕、如豹兩種形狀：其一，鳥形，似雕獨(dú)角；其二，豹形，鳥喙一角。

5、郭璞《圖贊》

纂雕有角，聲若兒號。

　　日本大型神話動漫《十二國記》第一集中出現(xiàn)，是神獸麒麟的使令（即降服的妖魔）。

　　原文

　　東五百里曰漆吳之山。無草木，多博石，無玉。處于東海，望丘山，其光載出載入，是惟日次。

譯文 從鹿吳山向東五百里，是漆吳山。山上草木稀疏，巨石林立，沒有玉石。漆吳山在大海之中，登上山頂，向東遙望丘山，日光忽明忽暗，那里是太陽休息的地方。

　　漆吳山

　　如今在東海之濱，渤海國上京所在地。 漆吳山出自典故山海經(jīng)。山海經(jīng)學(xué)設(shè)定漆吳山為鏡泊湖東岸 ，可不要以為這里是荒郊野外，這里是渤海國上京所在地，而上京則為渤海國定的國都，關(guān)于漆吳山至今還流傳著很多傳說。

　　鹿吳山再向東五百里的地主，叫做漆吳山。山上不生長花草樹木，但有很多的博石。這座山處于東海之濱，遠(yuǎn)望丘山，神光閃耀，這里是觀日出的好地方。

山海經(jīng)學(xué)設(shè)定漆吳山為鏡泊湖東岸，這里不是荒郊野外，而是渤海國上京所在地。公元七百五十五年渤海國定為國都達(dá)一百六十多年。它代表著渤海人創(chuàng)造的"海東盛國"的燦爛文明。上京規(guī)模宏大，當(dāng)年僅次于唐長安城，為東亞第二大都會。至今這里仍有渤海鎮(zhèn)、東京城的地名。唐代渤海國時(shí)期，渤海鎮(zhèn)地區(qū)已出產(chǎn)有名的響水大米，是歷朝貢米，為皇室所享用。被認(rèn)為在一千多年以前，已成功地把水稻栽培引種到北緯四十三度附近及其以北地區(qū)。在山海經(jīng)學(xué)的觀點(diǎn)看來到底是什么時(shí)候又是從那里引入的還需要商量。鏡泊湖是約在第四紀(jì)的中晚期歷經(jīng)五次火山爆發(fā)，玄武巖漿堵塞牡丹江道而形成的火山熔巖堰塞湖泊。

????凡《南次二經(jīng)》之首，自柜山至于漆吳之山，凡十七山，七千二百里。其神狀皆龍身而鳥首。其祠：毛，用一壁瘞，糈用稌。

　　總觀南次二經(jīng)山系，從柜山到漆吳之山，共十七座大山，蜿蜓長達(dá)七千二百里。這些山中的神仙都是鳥頭龍身。和蛟龍差不多的樣子。在祭祀神靈時(shí)，將牲畜雞鴨等祭品，放在玉器中加以埋掉，以精選的稻米供神仙享用。