致親愛的讀者們：

先給大家致歉！

估計(jì)是我平時(shí)文言文看多了，現(xiàn)在寫網(wǎng)絡(luò)小說，也是子乎者也，他良的，我不會寫白話文了。對不住大家了啊。

寫這本書，基于我對“古中國史和中西方哲學(xué)、物理宇宙觀”的認(rèn)知。希望通過此書，搞一個(gè)大一統(tǒng)。

1、這是一個(gè)寫宋元明三朝、人神鬼三界的故事，主線也是以真實(shí)歷史事件為準(zhǔn)。我現(xiàn)在是覺得也許真有鬼神存在，我會將自己的理由在書中交代，當(dāng)然現(xiàn)在還不能說。哈哈

2、書中大部分角色與情節(jié)并不多么超自然，每個(gè)角色的行為也均受儒釋道等傳統(tǒng)文化的影響。但我向***發(fā)誓，角色個(gè)性鮮明，戲劇沖突足夠，人性發(fā)掘徹底。

3、最夸張的地方也許就是借助古中國的神話故事，提到了盤古開天辟地，女媧造人，三皇五帝，姜子牙封神。

4、自夏朝開始就很正經(jīng)地記述歷史了。越接近宋代就越是真實(shí)歷史，大事件全部有據(jù)可查。

5、引用歷史記載較多、儒釋道三家要義也較多，引用過來的全是文言文，讀起來確實(shí)較難?！@個(gè)事情我要向讀者們道歉了，我爭取每次在章節(jié)之后把這些記載給翻譯成白話。

宋代是幾千年中國社會政治經(jīng)濟(jì)文化軍事的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。大家都在說“崖山之后無中國，明亡之后無華夏”，我也希望通過此書與大家共同探討一下這個(gè)讓我們既愛又恨的時(shí)代。

前七章的趣味情節(jié)：

1、天下第一劍湛盧，確有此劍。

2、模仿漢·賈誼的過秦論，寫了過宋論（寫的一般，我還要在寫一遍過宋論）。

3、如何夜觀星象。

4、科學(xué)的客觀規(guī)律認(rèn)知與哲學(xué)思想（書中講的天地法則）在三界中的作用。

5、宋重文輕武，那么到底是文化抑或智慧重要還是仁義禮信勇五者里面的哪個(gè)重要？

6、婉兒與趙昺從白天聊到黑夜，再從黑夜聊到白天，你是否也曾與某個(gè)異性這樣聊過天？

前方高能！??！

本書也將會談到中國人最避諱的兩件事：性與死。

大家知道，歷經(jīng)兩千年，儒家還是獨(dú)大。但有個(gè)最重要的問題，孔子沒給解決。那就是：死是什么？

子基本是這么曰的：

祭如在，祭神如神在。（炎黃子孫華夏族將自己的先祖視為神，區(qū)別于西方宗教的神。）

未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死。

子不語怪力亂神。

敬鬼神而遠(yuǎn)之。

釋家講輪回——因果報(bào)應(yīng)，道家講超脫——人死了就是胡蝶的夢醒了。

我認(rèn)為死是肉體死亡，至于變成什么了，要看其影響、其基因的延續(xù)、未來科技是否可以激活基因所含的記憶（基因記憶只是我個(gè)人的假設(shè)，申請專利）。

死不可怕，生如同行尸走肉才可怕。

性。

國人恥于談性。

除開情侶夫妻這樣的關(guān)系（這類關(guān)系的應(yīng)該會聊，但也許也不深刻，僅限于欲望，沒深層次的探討），即便是神交至深的男女，也會很避諱這個(gè)詞，仿佛一談這個(gè)，關(guān)系就不純潔了，就有所圖了，或者一談這個(gè)，就是非對方不可了，就是變相表白了；這很道德但不科學(xué)。社會和個(gè)人也因此產(chǎn)生了很多坎坷和很多不良事件。

性是基因要求其為基因延續(xù)服務(wù)，繁衍生殖也是個(gè)體終生奮斗的潛動(dòng)力。弗洛伊德的某些判斷有其道理。

食色，性也。——于是國人在拼命研究吃的同時(shí)竟然不好好正視這個(gè)問題？

所以我也希望通過本書可以減少一點(diǎn)大家對死亡的恐懼，也增加一點(diǎn)大家大大方方聊性這個(gè)話題。