風(fēng)戀晚（傾夜雅）我并不是那么無(wú)害的

風(fēng)戀晚（傾夜雅）只是因?yàn)闅v練才裝成這個(gè)性格的，還有幾個(gè)月的時(shí)間就完成了歷練，到時(shí)候別太吃驚

風(fēng)戀晚（傾夜雅）再說(shuō)，分別了幾年，你們沒(méi)有一個(gè)人是了解我的

風(fēng)戀晚（傾夜雅）希望你們以后的選擇不要讓我們失望

風(fēng)戀晚（傾夜雅）當(dāng)然，你們的選擇我不會(huì)參與，只希望不要再見(jiàn)面時(shí)是對(duì)立的

風(fēng)戀晚（傾夜雅）當(dāng)然，我不會(huì)手下留情的，因?yàn)槲沂×?，死亡的不只我一個(gè)人，而是上千上萬(wàn)人，我不能以他們?yōu)槲业氖窒铝羟槎?/p>

顏漠戈你認(rèn)為我們會(huì)背叛你

風(fēng)戀晚（傾夜雅）不是以為，是可能，而我不能賭，讓那些真正為我想的人去死

聞人醉那你不相信我

沐輕憂認(rèn)真的

風(fēng)戀晚（傾夜雅）只是負(fù)責(zé)

翳羽緋葬負(fù)責(zé)到懷疑我們，真是無(wú)情??！小晚兒

風(fēng)戀晚（傾夜雅）抱歉，我的責(zé)任要我考慮到每一個(gè)地方，不能有誤，那怕你們背叛了我也有退路

夙未罹真的是負(fù)責(zé)到令人傷心??！

風(fēng)戀晚（傾夜雅）我只能說(shuō)抱歉了

風(fēng)戀晚（傾夜雅）因?yàn)槿诵碾y測(cè)，而且在我生死一線的時(shí)候是他們用自己的生命要救我的，這是事實(shí)

百里空城你真相信他們啊！相信的令人羨慕嫉妒??！

風(fēng)戀晚（傾夜雅）他們值的，杰克斯.凱迪拉克可是因?yàn)槲也艜?huì)做一個(gè)小小的管家來(lái)保護(hù)我

杰克斯.凱迪拉克因?yàn)槟档?/p>

寒影重為什么？

風(fēng)戀晚（傾夜雅）什么為什么？

寒影重寧愿相信他們也不會(huì)相信我們

風(fēng)戀晚（傾夜雅）因?yàn)椤?/p>

據(jù)文獻(xiàn)資料考證，兩千多年前的秦漢時(shí)期，櫻花已在中國(guó)宮苑內(nèi)栽培。唐朝時(shí)櫻花已普遍出現(xiàn)在私家庭院。白居易詩(shī)云：“亦知官舍非吾宅，且掘山櫻滿院栽，上佐近來(lái)多五考，少應(yīng)四度見(jiàn)花開(kāi)?！币约啊靶@新種紅櫻樹(shù)，閑繞花枝便當(dāng)游?！?，詩(shī)中清楚的說(shuō)明詩(shī)人從山野掘回野生的山櫻花植于庭院觀賞。明代于若瀛的詩(shī)中提到櫻花：“三月雨聲細(xì)，櫻花疑杏花”。唐·孟詵所著本草綱目，對(duì)櫻的定義為：“此乃櫻非桃也，雖非桃類，以其形肖桃，故曰櫻桃”。對(duì)山櫻的釋名為：“此櫻桃俗名李桃，前櫻桃名櫻非桃也”。[1]

宋代成都郡丞何耕對(duì)垂枝早櫻的主要特征描述得非常真實(shí)，為后人留下寶貴的證據(jù)。他的《苦櫻賦》中：“余承乏成都郡丞，官居舫齋之東，有櫻樹(shù)焉：本大實(shí)小，其熟猥多鮮紅可愛(ài)。其苦不可食，雖鳥(niǎo)雀亦棄之”。這里他描述本實(shí)大小，而果苦不可食者決不是櫻桃而必定是觀賞櫻花無(wú)疑。[1]

南宋時(shí)期，王僧達(dá)有詩(shī)曰：“初櫻動(dòng)時(shí)艷，擅藻灼輝芳，緗葉未開(kāi)蕾，紅花已發(fā)光?！庇稍?shī)可知，此櫻是一株先花后葉的紅色早花品種，幼葉淺黃色而花艷麗。[1]

明代李時(shí)珍著《本草綱目》中說(shuō)：“本小實(shí)大，甘甜，味美可食”乃櫻桃也。又根據(jù)他所說(shuō)“達(dá)條扶疏而下”之句，則可斷定這分明是一株垂枝早櫻。[1]

清吳其?！吨参锩麑?shí)圖考》，記載：“冬海棠，生云南山中……冬初開(kāi)紅花，瓣長(zhǎng)而圓，中有一缺，繁蕊中突出綠心一縷，與海棠、櫻桃諸花皆不相類。春結(jié)紅實(shí)長(zhǎng)圓，大小如指，恒酸不可食?！边@冬海棠即冬櫻花，現(xiàn)在云南南部石屏、建水、元江等地還有很多，當(dāng)?shù)厝酥两袢苑Q之為“冬海棠”。從多種文獻(xiàn)材料中可知，中國(guó)古時(shí)已確有鐘花櫻、垂枝櫻、冬海棠、山櫻等多種櫻花引種栽培。而日本栽種櫻花才千余年歷史，比中國(guó)要晚一千余年。[1]

由于日本櫻花過(guò)于出名，他們?cè)嘤龉诮^世界的品種，所以櫻花一定程度上指日本櫻花，或具有日本特色的櫻花品種。喜馬拉雅的櫻花傳往日本后，在精心培育下不斷增加品種，成為一個(gè)豐富的櫻家族。成為日本國(guó)花后，它更受關(guān)愛(ài)，也更受培養(yǎng)，出現(xiàn)觀賞性更強(qiáng)的高等品種。

然而，至今幾種原生于喜馬拉雅的櫻花還在日本生長(zhǎng)，如喬木櫻、緋寒櫻等。云南櫻花與日本櫻花同由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來(lái)，是一個(gè)變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色，這顏色與同為觀賞度很高的日本櫻花相區(qū)別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。

櫻花是愛(ài)情與希望的象征，日本的代表物之一。在日本，相傳在很久以前，日本有位名叫“木花開(kāi)耶姬”（意為櫻花）的仙女。有一年11月，仙女從沖繩出發(fā)，途經(jīng)九州、關(guān)西、關(guān)東等地，在第二年5月到達(dá)北海道。沿途，她將一種象征愛(ài)情與希望的花朵撒遍每一個(gè)角落。為了紀(jì)念這位仙女，當(dāng)?shù)厝藢⑦@種花命名為“櫻花”，日本也因此成為“櫻花之國(guó)”。

花語(yǔ)

櫻花是愛(ài)情與希望的象征，代表著高雅，質(zhì)樸純潔的愛(ài)情。櫻花宛如懵懂少女，安靜地在春天開(kāi)放，滿樹(shù)的白色粉色的櫻花，是對(duì)情人訴說(shuō)愛(ài)情的最美語(yǔ)言。心中的某個(gè)人，就如那場(chǎng)寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時(shí)光的深處，留下永恒的記憶。

櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時(shí)代（710-794年），說(shuō)到花，就是指梅花，到了平安時(shí)代（794-1192年），櫻花成了主角。7世紀(jì)，持統(tǒng)天皇特別喜愛(ài)櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。日本歷史上的第一次賞櫻大會(huì)是9世紀(jì)嵯峨天皇主持舉行的。慶長(zhǎng)三年（1598年）3月15日，豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會(huì)（歷史上稱“醍醐の花見(jiàn)”），以其豪侈華麗而名標(biāo)史冊(cè)。當(dāng)初，賞櫻只是在權(quán)貴間盛行，到江戶時(shí)代（1603-1867年）逐漸普及到平民百姓中，形成傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗。現(xiàn)代，日本政府把每年的3月15日-4月15日定為“櫻花節(jié)（祭）”。在這個(gè)賞花季節(jié)，日本人群聚于各地賞櫻名所，席坐櫻花樹(shù)下，舉杯高歌，談笑春日?！盎ㄒ?jiàn)”一詞甚至被納為英文專有名詞，意為日人賞櫻盛宴。日本人喜愛(ài)櫻花，認(rèn)為它象征日本武士道絢爛而短暫的美學(xué)?！坝麊?wèn)大和魂，朝陽(yáng)底下看山櫻?！比毡救苏J(rèn)為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時(shí)，不污不染，很干脆，被日本人尊為日本精神。[11]

武漢大學(xué)櫻花開(kāi)于三月中旬，至下旬最為鼎盛，花期較短，僅13-20天左右。武大校園內(nèi)的櫻花最早由侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期占領(lǐng)武漢大學(xué)的日本軍人所種植，武漢三鎮(zhèn)光復(fù)后，武大的師生們又引進(jìn)了更多的櫻花品種，***總理也曾于1972年轉(zhuǎn)贈(zèng)日本首相田中角榮送的其中50株大山櫻給武漢大學(xué)，經(jīng)過(guò)多年來(lái)的培育已經(jīng)形成很大的規(guī)模。[12]

傳說(shuō)

在遙遠(yuǎn)的東瀛，流傳著這樣一個(gè)故事，美麗的櫻花樹(shù)下，有著許許多多屬于那些武士道的靈魂。傳說(shuō)櫻花本來(lái)只有白色，而那些壯志未酬的武士選擇在他們喜愛(ài)的櫻花樹(shù)下了結(jié)自己的生命，鮮紅的血緩緩地滲進(jìn)泥土里，把櫻花的花瓣漸漸染成了紅色，櫻花的花瓣越紅，說(shuō)明樹(shù)下的亡魂就越多。