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無題

沖沖沖沖沖沖沖沖沖沖沖沖沖沖沖

古代怎么成親?

看這里!

舊時結(jié)婚儀禮,從古代“六禮”(一納采、二問名、三納吉、四納征、五請期、六迎親)演變而來。?

  

提親?

男女婚姻大事,依父母之命,經(jīng)媒人撮合,認(rèn)為門當(dāng)戶對,互換“庚貼”(年齡、生辰八字)壓于灶君神像前凈茶杯底,以測神意。如三日內(nèi)家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等“異?!鼻闆r,則請算命者“排八字”,看年庚是否相配、生肖有無相尅。舊時有人迷信所謂六年大沖、三年小沖;男婚年齡逢雙,女子十九不嫁;謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配,待認(rèn)為周全后始議親。?

  

定親?

定親前議親,議親始議“小禮”,在買賣婚姻年代均討價還價。一般“四洋紅”或“六洋紅”(綢緞衣料四至六件),金戒子兩只、金耳環(huán)一副;聘禮,小禮三十六,中禮六十四,大禮一百廿(銀圓);食品,個數(shù)“六十四”,即包頭64對、油包64只、麻餅64只等,尚有老酒2擔(dān)至8擔(dān)不等,故生囡有“老酒甏”之稱。定親后,男方將上述禮品用杠箱抬到女方。女方回禮多為金團(tuán)、油包及閨女自做的繡品。定親憑證,男方送“過書”,俗稱“紅綠書紙”(紙張兩層外紅內(nèi)綠),女方送“回貼”認(rèn)可,俗稱“文定”。故舊時夫妻吵嘴,妻子常說我是有“紅綠書紙”的,以此抑制丈夫。繼“文定”后擇吉迎娶,由擇日店揀“好日”的日子。親友送禮,婚禮多是現(xiàn)金,或喜幛、喜軸,并書以“百年好合,五世其昌”、“天作之合”等。送嫁禮多為繡花或綢緞被面、被頭或日用器物,亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子,寓“早生貴子”意。

舊時有媒人首次進(jìn)門不能喝茶的習(xí)俗,謂“媒不飲茶”,說喝了茶要沖淡婚事。又稱媒人為“媒百櫥”,媒成能吃上“百餐”,要酬以“謝媒酒”,但婚后如夫妻不和或婆媳不睦,媒人有調(diào)解責(zé)任。?

  

成親?

請吃酒?迎親日子叫“好日”。俗諺“請吃酒,挜拜生”,好日前新郎拿著紅紙“知單”請長輩親友吃喜酒(好日酒),長輩要在自己姓名下寫上個“知”字。好日前有待郎、待嫁習(xí)俗,雙方父母親請子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、蓮子,討“五子登科”彩頭。好日前三五天,男方送女方“轎前擔(dān)”,一般為鵝2只、肉l方、魚2尾等。?

  

看嫁資?

  男方去女方搬嫁資(嫁妝),女方置嫁資于廳堂,讓人觀看,稱“看嫁資”。器物披掛紅色彩線,衣服等薰以檀香,箱底放數(shù)枚銀元,俗稱“壓箱錢”。嫁資搬到男方,亦陳列于廳堂供人觀看,亦叫“看嫁資”。由阿婆取女方鑰匙包,取鑰開箱,俗稱“掏箱”。?

安床伴郎?迎親先一日,男方要“安床”,由一位“全?!眿D女,取24雙筷子系扎紅線,安放新郎席子下,稱“安床”。婚前一至三天夜里,由一個父母雙全的小儇(男孩)伴新郎同睡,睡于床的里邊,稱“伴郎”。晚上要給這個小儇吃包子、花生、雞蛋,寓“包生兒子”意,待“好日”那天早晨離開時,要給紅包,俗稱“挈出尿瓶”。?

享先?好日先一二天,男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物,掛燈結(jié)彩,以上等筵席款待賀客,稱“細(xì)便飯”。好日五更時辰,男家以全副豬羊或五牲福禮及果品,在廳堂供祭“天地君親師”,俗稱“享先”。早餐興吃“享先湯果”。?

坐花轎?寧波閨女出嫁均坐花轎。傳說南宋小康王(高宗)逃難至明州,金兵追急,賴一女子相救得脫,后找恩女不得,詔明州女子出嫁可享半副鑾駕待遇,鳳冠霞披,并坐花轎?;ㄞI,俗稱“大紅花轎”,有四人抬、八人抬之分。20年代寧波美球針織廠趙姓廠主的兒子成親,特約貰器店制作一頂上等花轎,精工細(xì)鏤吉慶故事人物300余個,名“美球轎”,貰器店化本錢5000元,趙家首次貰用付費500元。這頂八人抬花轎,抬轎者穿一色特制的緞子馬褂,炫耀一時。坐花轎尚含有明媒正娶、原配夫人之意,女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴,妻子帶在嘴邊一句話:我是大紅花轎抬進(jìn)門的,又不是走上門的,以此來炫耀高貴。迎親日,花轎出門,以凈茶、四色糕點供“轎神”。放銃、放炮仗,大紅燈籠開路,沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎親,以喜娘(送娘)為使者,持名貼前往。?

開面?女家喜娘用五色棉紗線為新娘家絞去臉上汗毛,俗稱“開面”(含有現(xiàn)在美容意),客人興吃“開面湯果”?;ㄞI臨門,女家放炮仗迎轎,旋即虛掩大門“攔轎門”,待塞入紅包后始開?;ㄞI停放須轎門朝外,女家有人燃著紅燭、持著鏡子,向轎內(nèi)照一下,謂驅(qū)逐匿藏轎內(nèi)的冤鬼,稱“搜轎”。女家中午為正席酒,俗稱“開面酒”,亦叫“起嫁酒”。?

  

上轎?

  新娘上轎前,經(jīng)男方喜娘三次催妝,佯作不愿出嫁,懶于梳妝(當(dāng)然也有封建婚姻確實不愿者),而后坐娘腿上,娘為女兒喂上轎飯,寓意不要忘記哺育之恩。較異習(xí)俗有三:其一,“哭上轎”。女兒上轎,母親哭送,哭詞多為祝頌、叮囑話,有:“囡啊囡,儂抬得去呵,烘烘響??!儂獨自去呵,領(lǐng)一潮來啊!?”“儂敬重公婆敬重福,敬重丈夫有飯吃”等,新娘動了感情含淚惜別。其二,“抱上轎”。新娘由兄長抱上轎,進(jìn)轎坐定后,臀部不可隨便移動,寓平安穩(wěn)當(dāng)意。其三,“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚著炭火、香料的火熜,花轎的后轎杠上擱系一條席子,俗稱“轎內(nèi)火熜,轎后席子”。起轎時,女家放炮仗,并用茶葉、米粒撒轎頂。新娘兄弟隨轎行,謂之“送轎”。城區(qū)抬花轎要繞至千歲坊或三法卿(地名)等處,以討“千歲”、“三發(fā)”彩頭。兄弟送至中途即回,且要包點火熜灰回來,并從火種中點燃香或香煙,返家置于火缸,俗稱“倒火熜灰”,亦稱“接火種”。?

  

拜堂?

  花轎進(jìn)門,男家奏樂放炮仗迎轎。停轎后卸轎門,由一名五六歲盛妝幼女(俗稱“出轎小娘”)迎新娘出轎,用手微拉新娘衣袖三下,始出轎。新娘出轎門先跨過一只朱紅漆的木制“馬鞍子”,步紅氈,由喜娘相扶站在喜堂右側(cè)位置。是時,新郎聞轎進(jìn)門,即佯躲別處,由捧花燭小儇請(找)回,站左側(cè)。喜堂布置與各地相同,拜堂儀式則稍異,有主香公公,多由新郎祖父或祖伯叔擔(dān)任。主香者和新郎、新娘皆遵贊禮聲動作。贊禮者喊:行廟見禮,奏樂!(樂起)主祝者詣香案前跪,皆跪!上香,二上香,三上香!叩首,再叩首,三叩首!贊禮者接著贊唱:升,平身,復(fù)位!跪,皆脆!接唱:升,拜!升,拜!升,拜!又唱:跪,皆脆,讀祝章!由一個十三四歲小儇跪在右側(cè)拜佛凳上讀畢(事先念熟,不可讀錯)。贊禮者又唱:升,拜!升,拜!升,拜!整個過程總稱為“三跪,九叩首,六升拜”。最后贊禮者唱:禮畢,退班,送入洞房!其間,新郎、新娘在拜堂時,有搶前頭跪習(xí)俗,謂誰跪在前面,以后就可管住后者,致鬧出邊拜邊踢墊子,新郎拂袖而起拒拜的笑話。?

還有幾個步驟放不下了,超過三千了。

據(jù)說配圖的狗,是世界上最丑的狗。

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