作者故事及一些語錄

馬三立

中國著名相聲演員

馬三立 （別名馬桂福，1914年10月1日-2003年2月11日），出生于天津市，畢業(yè)于天津匯文中學(xué)，相聲表演藝術(shù)家。曾任中國曲藝家協(xié)會顧問、天津市曲藝家協(xié)會名譽(yù)主席等職。是五、六、七、九屆天津市政協(xié)委員。 1930年開始登臺演出。12歲跟父親馬德祿學(xué)藝，后拜著名相聲演員周德山為師。1947年，登上天津大觀園劇場，與侯一塵搭檔，大受觀眾追捧。2001年12月8日，在天津舉辦從藝八十周年的告別演出，現(xiàn)已逝世。

中文名

馬三立

星座

天秤座

原名

馬桂福

身高

179cm

出生地

北京

國籍

中國

出生日期

1914年10月1日

性別

男

逝世日期

2003年2月11日

民族

回族

代表作品

逗你玩、吃元宵、賣掛票、黃鶴樓、相面、文章會

職業(yè)

相聲表演藝術(shù)家

畢業(yè)院校

天津匯文中學(xué)

體重

51kg

師父

周德山

字輩（代）

壽字輩。第五代相聲演員

父親

馬德祿

主要榮譽(yù)

創(chuàng)立“馬派相聲”

人物關(guān)系

父親

馬德祿

兒子

馬志明

哥哥

馬桂元

學(xué)生

常寶豐

學(xué)生

尹笑聲

學(xué)生

高笑林

學(xué)生

班松俠

學(xué)生

李文華

馬三立(中國著名相聲演員)

人物經(jīng)歷

輟學(xué)從藝

馬三立與王鳳山合說相聲

馬三立曾就讀于天津匯文中學(xué)， 初中畢業(yè)后，因家境不好，輟學(xué)說相聲。出身于曲藝世家， 祖父馬誠方是著名的評書藝人，擅說《水滸》，名噪一時；父親馬德祿是“相聲八德”之一，又是相聲前輩藝人恩緒的寵徒和門婿；母親恩萃卿曾學(xué)唱京韻大鼓；兄馬桂元師承相聲八德之一李德钖，以擅演“文哏”段子著稱。家庭環(huán)境使他從小就耳濡目染，對相聲藝術(shù)十分熟悉。在父兄的熏陶下，打下“說”、“學(xué)”、“逗”、“唱”的深厚功底。1930年開始登臺演出，學(xué)藝進(jìn)步很快，視野也日漸開闊。他12歲跟父親馬德祿學(xué)藝，后拜著名相聲演員，相聲八德之一周德山（綽號“周蛤蟆”，與馬三立父親馬德祿是同門師兄弟）為師。解放前，先后與耿寶林、劉奎珍、侯一塵、張慶森搭檔。1947年，他登上了被全國的說唱藝人視為大臺口的天津大觀園劇場，與侯一塵搭檔，大受觀眾追捧；翌年，他第三次來到北京，在華聲電臺和茶社戲園演出，以他風(fēng)格獨(dú)特的馬家相聲在曲藝迷中引起“原子彈爆炸一樣”的轟動。

藝術(shù)之春

建國后，馬三立積極編演新相聲。1950年，應(yīng)新聲戲院之邀，馬三立殺了個回馬槍，重回天津衛(wèi)，在同行和觀眾心目中確立了自己的地位。

馬老潮流照

自此之后近十年間，馬三立一帆風(fēng)順，心情舒暢。新制度新生活一切都是新的。這全新的一切給他帶來了新的身份、新的地位。他已經(jīng)“翻身”了，由“臭作藝的”變成一名職業(yè)文藝工作者，他參加赴朝慰問團(tuán)文藝隊(duì)并任副隊(duì)長，他當(dāng)上了市曲藝團(tuán)副團(tuán)長，他被定為市政協(xié)委員，他滿腔熱情地改編表演新相聲，他要求團(tuán)里的同志們熱愛黨熱愛新中國，他說，“黨和政府讓我們有了單位，有了正式工作，享受干部待遇，每月都有工資領(lǐng)，還發(fā)給我們工作證。”

冬天來了

但是，1958年很快到了，反右派運(yùn)動很快地開始了，馬三立很快被打成了“右派”。 關(guān)于他為何被打成右派，占主流的說法是他改編并表演了《買猴兒》，塑造了一個聞名全國的辦事馬虎、工作不認(rèn)真的人物形象“馬大哈”。但1979年平反時才發(fā)現(xiàn)，在他的檔案里，沒有任何“右派”認(rèn)定材料，完全是因?yàn)橹笜?biāo)由起初的4個增加到11個，太多了，只好把他報上去湊數(shù)。就是這個“湊數(shù)”的右派，徹底地改變了馬三立的一切。他也抗?fàn)庍^，甚至跳過樓，但毫無用處。一次批判會上，他被逼急了，吼了一聲：“你們這是把人往死路上逼啊！”一位昔日舊友冷笑兩聲，啪地推開窗戶：“喲嗬，你還拿死嚇唬人？行啊，你要真有那么大氣性，從這兒跳出去，算你小子有種！”馬三立二話沒說，猛地站起來跳向窗外，大半個身子已經(jīng)懸在窗外了，桌邊一個彈單弦的藝人趕緊一伸胳膊，夾住了馬三立的一只腳，保住了馬三立一命。

馬三立與愛人

這個時候的馬三立，40多歲，正值盛年，按照馬志明的說法，正是出活、出好活的時候。但是，從1958年秋天當(dāng)上右派到1977年秋天返回市曲藝團(tuán)，19年間馬三立只說了3年相聲，相對應(yīng)的是長達(dá)11年的四次下放勞動，以及被關(guān)進(jìn)“牛棚”做了5年的團(tuán)煤球、打掃衛(wèi)生等雜役。

1970年，響應(yīng)戰(zhàn)備疏散城市人口，馬三立全家離開天津，到南郊區(qū)北閘口村落戶。馬志明在回憶北閘口生活時說：“當(dāng)時一起下放六家，后來落實(shí)政策，我們是最后一家走的。房子壞了，下大雨，里外屋沒有不漏的，我和弟弟打個傘坐著，爸媽在門檻上坐著。不下雨了，我到市里找曲藝團(tuán)革委會，不同意回來，把我們調(diào)到已經(jīng)空下來的一處空房子，又住了兩年。后來，家里養(yǎng)了四十只雞，兩只鵝，一條狗，院子里所有邊邊沿沿都種上向日葵、茄子、黃瓜、豆角，滿院都是。光蓖麻一年就能收幾麻袋，雞蛋多得連洗澡盆都盛不了。我們在那兒小康啊，落實(shí)政策時，老爺子都不想回來了。”

在那個普通的村莊里，馬三立一呆就是7年，其間，他甚至還學(xué)會了一手很不錯的木匠活。 馬三立不管是在城里還是農(nóng)村，不管是下放還是蹲牛棚，他從來沒有忘記過背詞，幾乎每天早晨都要練上一番，身上的功夫并沒有荒廢。作為一個技藝超群的老藝人，他心里無時不在想著舞臺，想著舞臺下那些愛他捧他的觀眾。

尋常晚年

平反以后，年屆古稀的馬三立和王鳳山搭檔，將《西江月》、《文章會》、《開粥廠》、《賣掛票》等眾多拿手絕活再度搬上舞臺。尤為難得的是，老人在無人捧哏的情況下，又積畢生之功，編創(chuàng)表演了一系列膾炙人口的單口小段：《逗你玩》、《家傳秘方》、《檢查衛(wèi)生》、《八十一層樓》、《追》等等。

這些小段一方面融合了傳統(tǒng)相聲諷刺、幽默的固有特點(diǎn)，一方面又帶有馬派相聲的特色，有著濃郁的市井氣息，因此，一經(jīng)推出，歷久不衰，形成馬三立藝術(shù)創(chuàng)作上的另一高峰。

馬三立與侯寶林

也許是看淡了，也許是更清醒了，即便總是要被掌聲包圍，總是要被前呼后擁，歷經(jīng)磨難的馬三立對紛至沓來的榮譽(yù)和光環(huán)總是要保持距離。在掌聲中，在人群中，他一次又一次地說：“我不是大師，不是藝術(shù)家，我只是個普普通通的老藝人，是個熱愛相聲、喜歡鉆研相聲的老藝人?！?/p>

在傳統(tǒng)相聲的精髓未被充分汲取即被曲解以及業(yè)內(nèi)風(fēng)氣已經(jīng)日趨庸俗的背景下，這位老藝人的節(jié)操不能不令人感喟再三： “幾年以來，我在劇場、學(xué)校、機(jī)關(guān)、工廠、部隊(duì)等處演出，都是通過咨詢委員會領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)或義務(wù)演出。得到的禮品有相冊、花瓶、鏡子、鋼筆架等等。有的演出，什么也沒有。給民警、武警、政協(xié)、人代會、車站、外環(huán)、平房改建、居委會、焊條廠、油墨廠等單位演出，沒有禮品報酬，一分錢也沒給。北京笑星約我一星期，沒經(jīng)過組織聯(lián)系，我婉言謝絕。打來長途，約我去香港、新加坡，吃住全管，報酬給港幣，我回答暫時不去。他們又來掛號信，提些待遇，我沒給回信。貴州某單位組臺演出，約我坐飛機(jī)去，寄來一千元演出費(fèi)。郵遞員讓我蓋章取款，錢我不收，請郵遞員按地址退回。

每年的六一兒童節(jié)，我是五個小學(xué)的校外輔導(dǎo)員。兒童節(jié)我必須趕場，最少要去三個學(xué)校講話、說故事，報酬是戴紅領(lǐng)巾。 我去八里臺南邊的養(yǎng)老院，慰問演出。我連說四段小笑話，老爺子、老奶奶們樂的高興極了。愛聽，不讓我說了，怕我累著。我回答，不累，只要你們高興，心情愉快，我可以多來幾次。有一個姓朱的老頭子，稱我三哥。他說，您也到這地方來吧，這里的孤老戶、老大娘很多，能搞個對象。想用美人計(jì)騙我。 我參加居民委員會的義務(wù)值班巡邏，戴紅袖箍兒，在樓群、路口轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，防匪防盜，維護(hù)治安。每月我輪班兩次。不管是風(fēng)雨冬夏，我決不缺勤。查一查各戶的門鎖，還有門前的自行車上鎖沒有。監(jiān)督路口的車輛停車，交警就不敢讓我在路口值班，因?yàn)橛形?，堵塞交通?！?/p>

在一份大概寫于八十年代初的思想?yún)R報中，馬三立十分細(xì)致地描述過多年來自己的真實(shí)一面：“二十年來，我是見人不主動說話，見人不主動握手。事事寡言，不聞不問。內(nèi)心總有自卑感，一直不肯去親友家、同行家串門聊天，也不參加任何人的合影照相，避免人家小看我，歧視我?！?/p>

這當(dāng)然又是一段令人心酸的描述。但是，可以告慰老人的是，又一個二十年過去了，天津市民投票推選出10個地方名人，要在海河邊上為他們樹立雕像，供后人瞻仰，最后，他們把最多的票投給了這位為他們說了一輩子相聲的老人——馬三立。

告別舞臺

馬三立葬禮

2000年，馬三立先生被確診為膀胱癌，他于2001年12月8日在天津舉辦了從藝八十周年的告別演出。馬老在天津人民體育館登臺演出，向喜歡他的相聲藝術(shù)觀眾們做從藝80周年暨告別舞臺演出。

馬老當(dāng)時87歲高壽，仰慕者遍布四面八方。為馬老辦好告別舞臺演出，也成為文化界特別是相聲界的一件大事。當(dāng)時，全國文化界多位著名人士和相聲界眾多名家云集天津，參演人員當(dāng)中有中央電視臺著名節(jié)目主持人趙忠祥、倪萍；演藝界名流有馬季、姜昆、馮鞏、黃宏、李光曦、馬玉濤、郭頌等，馬三立在節(jié)目進(jìn)行當(dāng)中也登臺為觀眾獻(xiàn)藝。

2003年2月11日6點(diǎn)45分，馬三立因病醫(yī)治無效，告別了他的觀眾，享年89歲。其葬禮在天津依照穆斯林風(fēng)俗進(jìn)行。

臨終遺言

遺囑

我是一個相聲演員，也是一名普通的共產(chǎn)黨員。我按照黨的要求，用相聲，用笑聲，為人民服務(wù)。各級領(lǐng)導(dǎo)，天津的父老鄉(xiāng)親，給予了我很多榮譽(yù)和關(guān)愛。 我也曾被評選為“天津市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”，我心里的感謝之情是無法用語言表達(dá)的。

人總是要死的。我有一個最后的請求，就是在我過世后，請將我喪事從簡辦理，我不愿讓各級組織再為我費(fèi)心費(fèi)神；同時我的朋友、學(xué)生和再傳弟子也比較多，所以不搞遺體告別，不接受花籃、花圈、挽聯(lián)，不接受錢物。我畢生只想把笑留給人民，而不能給大家添麻煩，給國家浪費(fèi)錢財。我衷心祝愿相聲繁榮，人民幸福，國家富強(qiáng)。

2003年1月10日

遺筆

弟兄十二我行七

推倒四六二十一

祖?zhèn)髅胤教覙?/p>

東北買猴樂不疲

包羅萬象西江月

入木三分開會迷

老叟從藝八十載

江湖笑面寫傳奇

個人生活

馬三立先祖世居甘肅省永昌縣，清末販賣牲畜居家遷至北京，至祖父馬誠芳開始從事評書表演，傳至父親馬德祿從事相聲表演。

人物軼事

為藝灑淚

馬三立與劉文亨 侯寶林 楊少華

他平素沉默寡言，極少外露感情，但是就在成為右派之后，他竟然幾次當(dāng)眾落淚，而每一次都是因?yàn)橄嗦暋?/p>

第一次1961年3月16日晚上，在天津東郊軍糧農(nóng)場，馬三立已經(jīng)下放到這里勞動了兩年。這天晚上農(nóng)場開大會，領(lǐng)導(dǎo)突然宣布馬三立是摘帽右派了，可以返回原單位重操舊業(yè)。馬三立當(dāng)場落淚。

第二次是1961年3月24日，馬三立闊別觀眾兩年之后，在勸業(yè)場樓上天樂曲藝廳進(jìn)行首場演出，臺下暴風(fēng)雨般的掌聲持續(xù)了幾分鐘，久久平息不下來。面對闊別兩年多而且如此歡迎、鐘愛自己的觀眾，他以慣有的方式，向臺下諸位頻頻作揖，人們終于靜下來了。他喉間哽塞，盡量平和地說：“老沒見我了吧（場內(nèi)一陣應(yīng)和的笑語聲），我……病啦！”話音剛落，掌聲再次響起，馬三立不知不覺間，兩行熱淚潸然而下。

住院趣事

馬三立生病住院期間，在病房里，老人也總跟醫(yī)護(hù)人員和陪伴他的兒子、兒媳、小孫子說笑話，病房里不時發(fā)出開心的笑聲。

據(jù)悉，馬老手術(shù)那天，醫(yī)護(hù)人員怕老人情緒緊張，便對他說：“馬老，您別害怕。我們都愛聽您說的相聲。一會兒還讓您給我們說‘逗你玩兒’呢！”馬老連忙擺 手，煞有介事地說：“千萬別。這回可是動真格的，我不‘逗你玩兒’，你們也別‘逗我玩兒’?！痹谌谇⒌臍夥绽铮中g(shù)非常成功。

馬老住院期間，每天都有許多人前去醫(yī)院探望他。有一天，馬老對小兒子馬志良說：“志良，在我病房門上貼個告示。”志良應(yīng)了一聲，正準(zhǔn)備寫“請勿打擾”什么的，老人卻說：“你就寫本室代賣鮮花?！敝玖家汇叮》坷飻[滿的一束束、一盆盆鮮花，立時明白老人是躺在病床上“抖”了個包袱。

師承輩分

7張

馬三立

提起相聲，觀眾大都會想到馬季、馮鞏。其實(shí)馮鞏與姜昆、劉偉等人是一輩，他們的祖師爺是馬三立，而師爺則是侯寶林，馬季只能算是他們的師父。在相聲圈里，輩分是有嚴(yán)格規(guī)定的。普通的說法是“德壽寶文明”，“德”字輩的老先生都已作古了；“壽”字輩的只有眾所周知的馬三立老先生，如今馬老也走了，那么馬老被稱做相聲界的祖師爺?shù)奈恢靡簿椭皇Ｏ绿旖虻挠谟痈Ｅ浚ㄒ延?013年1月16日逝世）了；“寶”字輩的杰出人物很多，像相聲大師侯寶林等即是，雖然侯寶林也已經(jīng)逝世了，但說起來他這一輩分上的人，全國也不會超過20個了，有尹笑聲、田立禾，以及馬老的兒子、相聲大師馬志明先生等；“文”字輩的領(lǐng)袖是蘇文茂先生，之所以被稱作“文”字輩，就是從他的名字來的；“明”字輩的相聲演員很多，有蘇明杰、郭德綱等等，基本上就是現(xiàn)在活躍在舞臺上的中青年演員們。

壽字輩

壽字輩還有張壽臣、常連安、郭榮起、郭啟儒、朱闊泉

主要作品

《說瞎話》《老頭醉酒》《追》《汽車?yán)嚷暋贰恫樾l(wèi)生》《相聲的魅力》《秘方》《吃餃子》《馬虎人》《八十一層樓》《寫對子》《開會迷》《相面》《情緒與健康》《西江月》《黃鶴樓》《夸住宅》《偏方》《大樂特樂》《逗你玩（兒）》《對對子》《三字經(jīng)》《拉洋片》《算卦》《找糖》《美容院》《開會》《釣魚》《起名的藝術(shù)》《賣黃土》《讓座》《蘇三不要哭》《十點(diǎn)鐘開始》《似曾相識的人》《法語的誤會》《大上壽》《迎春曲》《買猴》《講衛(wèi)生》《練氣功》《白事會》《吃元宵》《扒馬褂》《賣掛票》《開粥廠》《天王廟》《搖煤球》《學(xué)外語》《八大改行》《病從口入》《文章會》

藝術(shù)特色

馬三立大師

馬三立先生在相聲史上的突出貢獻(xiàn)，在于他對相聲藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的全面繼承。如果說侯寶林先生的主要貢獻(xiàn)是在相聲革新方面的多項(xiàng)突破和發(fā)展，馬三立的突出成就則來自于他對相聲藝術(shù)傳統(tǒng)精神的全面把握與深刻繼承。

馬三立與兒子馬志明

他早年表演的傳統(tǒng)相聲，主要是最見演員功力的“貫口”活兒與“文哏”段子，如《夸住宅》、《地理圖》、《吃元宵》、《文章會》等等。其表演“活兒寬、路子正，哪段兒都有新東西”。中年之后，在表演對口相聲的同時，馬先生也擅演單口相聲，并且常能使所演節(jié)目給觀眾帶來“余音繞梁”的美感。當(dāng)時樂了還不算，“什么時候想起來什么時候還會樂”，真正做到了使自己的藝術(shù)膾炙人口、雋永流芳。在藝術(shù)趣味上，他在舞臺表演上的“口風(fēng)”追求現(xiàn)場運(yùn)用，他曾說：“我不喜歡拿好架勢才出場，也不喜歡用大喊大叫、超刺激的怪聲、怪氣、怪相找噱頭。我要用語言和形體動作把觀眾引入我為他們提供的特定環(huán)境，使觀眾如見其人、如聞其聲、如臨其境。我用‘包袱’把觀眾逗樂，又要使觀眾在感覺上并不以為我是有意識地在逗他?！闭绻湃嗽娋渌^的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。這正是馬三立在相聲表演藝術(shù)上“大音希聲，大象無形”的境界與追求。

眾所周知，馬三立相聲藝術(shù)的風(fēng)格主要表現(xiàn)為臺風(fēng)親切、口風(fēng)隨和、題材平常、語言平實(shí)、結(jié)構(gòu)簡單卻雋永幽默。他的相貌清瘦，表演樸素，說表的語言比較粘連甚至顯得有些零碎和嗦，個別節(jié)目在輕聲絮語的說表中，不時還會出現(xiàn)口頭表述所常有的語病，可聽著卻使人感覺如聊家常、如遇故知，親切隨便中會突然迸發(fā)出機(jī)趣與幽默。他的相聲表演風(fēng)格是自然散淡的，猶如傳統(tǒng)的太極推手，“包袱”輕易不會出手，而一旦出手必能力拔千鈞、一語中的，使人久難忘懷。其代表性節(jié)目如《大保鏢》、《文章會》、《夸住宅》、《白事會》、《賣掛票》、《黃鶴樓》、《開粥廠》、《買猴兒》、《似曾相識的人》、《10點(diǎn)鐘開始》、《家傳秘方》、《學(xué)說瞎話》、《逗你玩》等等，無不從各個側(cè)面體現(xiàn)著他的表演風(fēng)格。馬三立的相聲，從文學(xué)腳本看，主要是以第一人稱“我”的口吻來敘述故事，刻畫人物。情節(jié)和人物于是成為馬三立相聲文學(xué)的兩大支柱?！拔摇边@個第一人稱的敘事方式，又使得表現(xiàn)的內(nèi)容更細(xì)膩、更可信，也更具藝術(shù)上的感染力與諷刺審美的便利與張力。馬三立的相聲說表因著第一人稱敘事方式的具體與延展，而在思維上屬于歸納式的升華與浸染。從而導(dǎo)引出它們各自不同的審美姿態(tài)：在諷刺手法的運(yùn)用上，是“自嘲”式的；在藝術(shù)的展示手法上，馬老體現(xiàn)著“人情練達(dá)即文章”的深刻；在思想展示的類型上，他通俗而質(zhì)樸；在風(fēng)格的價值回歸上，馬老以相聲藝術(shù)的傳統(tǒng)精神演繹著無處不在的平民心態(tài)與生活風(fēng)情，長于寫實(shí)。！

天津的文化氛圍和長期的撂地演出生涯，以及深厚的藝術(shù)淵源，使得馬三立不僅基本功扎實(shí)，傳統(tǒng)藝術(shù)的修養(yǎng)深厚，而且極熟悉天津的市民生活，懂得老百姓的日常心理，又了解天津觀眾的欣賞習(xí)慣，所以，他的藝術(shù)被視為平民的或市民的，平易的或樸素的，是典型的“平民藝術(shù)家”表演的天津地方風(fēng)味濃郁的“津門相聲”。

社會評價

與馬季

馬三立大師在漫長的舞臺生涯中，飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡坎坷，矢志不移地以相聲為武器，諷刺假惡丑，歌頌真善美，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，受到群眾愛戴，在海內(nèi)外享有相當(dāng)高的聲譽(yù)。他家學(xué)淵源，博采眾長，承前啟后，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，推動了相聲藝術(shù)的發(fā)展，不愧為當(dāng)代的相聲泰斗、幽默大師。（新華網(wǎng)評）

馬三立的相聲，可稱得上是如行云游風(fēng)，娓娓道來，天機(jī)自露，水到渠成，自始至終帶著賞心悅目的松弛感。至于馬三立那變幻莫測、出奇制勝的想象力，更是令人嘆為觀止。通過長期藝術(shù)實(shí)踐，馬三立形成了藝術(shù)上的獨(dú)特風(fēng)格。他喜歡用第一人稱的表演方式，“我”，既是作品中的主人公，又是諷刺嘲諷的對象。有人曾這樣評論：“他就是被諷刺的對象，有時雖然捧哏的指出他的漏洞，但，并沒有公開的評論。他盡力把被諷刺的對象演活，而把評論工作交給觀眾。演員與觀眾配合默契，達(dá)到集體抒情。”（中國網(wǎng)評）

馬三立獲獎

馬三立早已是天津獨(dú)有的文化符號。這位德藝雙馨的人民藝術(shù)家為世人留下了眾多膾炙人口的經(jīng)典名篇。作為曲藝界里程碑式的人物，馬三立為相聲藝術(shù)的發(fā)展與傳承立下了汗馬功勞，并奠定了馬氏相聲這一中國相聲重要流派的藝術(shù)基礎(chǔ)。馬三立將自己的一生都奉獻(xiàn)給了相聲和觀眾，馬氏相聲更是以貼近百姓、貼近生活著稱。大師生前將笑聲傳遍了千家萬戶，他是深受觀眾愛戴的表演藝術(shù)家，也是德高望重的一代宗師。甲午馬年，相聲泰斗迎來了百年誕辰，在這個意義深遠(yuǎn)的年份里，在相關(guān)部門大力倡導(dǎo)下馬三立百年誕辰系列紀(jì)念活動應(yīng)運(yùn)而生。既是為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又是弘揚(yáng)立德、立功、立言的三立精神，是為觀眾圓夢，也是為中國相聲圓夢。（天津北方網(wǎng)評）

雖然差了好幾輩，但馬老當(dāng)時非常認(rèn)真，對我學(xué)相聲的情況問長問短，熱情地鼓勵我。”“以后我經(jīng)常去拜訪馬老，他的教導(dǎo)影響著我的一生。他在藝術(shù)上是高不可及的大師，但一輩子做人低調(diào)、謙和?！保T鞏評）

“我當(dāng)時只是個無名小卒，但從馬老那里沒有感覺到一點(diǎn)點(diǎn)大師的架子?！毕嗦?、小品演員鞏漢林第一次和馬老接觸就留下了這樣的印象。1990年，鞏漢林正跟隨唐杰忠學(xué)說相聲，他為老師舉辦了一次紀(jì)念演出，請來了馬老。當(dāng)時馬三立已年近八十，但自始至終非常熱情地參加了整個演出，還題字助興?！昂髞碛幸淮挝胰タ赐R老，他送了我一個有助睡眠的枕頭，說咱爺倆都這么瘦，得睡好覺，才有精力創(chuàng)作?！保枬h林）

“我的老師是很有性格的人，我們當(dāng)學(xué)生的請他吃飯給他送禮都不招他喜歡。有時從北京到天津去看他，他說你要帶東西就帶一盒北京的麻豆腐。”在學(xué)生的眼里，馬老師從來都把自己當(dāng)作是一個普通的演員，認(rèn)為觀眾看自己的表演是對自己的抬愛，不管什么樣的觀眾跟他打招呼，他都熱情地回應(yīng)。對年輕的相聲演員，他沒有不喜歡的，一見面就鼓勵、鞭策，有問必答，有求必應(yīng)。“老師是個老藝人，但他絕不是舊式的老藝人，從不講究論資排輩?！保ǔ毴A評）

“真正關(guān)心老百姓的生活和喜怒哀樂，是他平易之風(fēng)的根源和精髓?！痹隈R三立的相聲中處處滲透著生活的芳香，正是生活的基礎(chǔ)上，馬三立的相聲往往在平淡之中顯奇譎，在觀眾不知不覺中甩出包袱，出乎意料之外又存乎情理之中，形成了典型的“馬派”相聲“蔫逗”風(fēng)格。馬三立從藝以來，演出的相聲形象生動突出，為幾代人所喜愛。在相聲界有一句俗話：“誰不學(xué)馬三立誰不會說相聲，誰學(xué)會了馬三立誰說不好相聲。”說的是馬三立自成一家的表演風(fēng)格，有他個人的天才因素和特殊經(jīng)歷，是后人難以企及的?！暗幸稽c(diǎn)是值得學(xué)習(xí)并且能夠?qū)W習(xí)的，”“那就是，他把自己的100多斤全交給了生活和相聲，所以他才能一直保持著藝術(shù)的青春和不竭的創(chuàng)作源泉?！保ㄍ艟皦墼u）

1985年我與馬老共同參加春節(jié)聯(lián)歡晚會，演出前后，馬老先生完全服從晚會的總體安排，反復(fù)排練，一點(diǎn)沒有額外要求，也沒有“大腕”的脾氣，特別是演出結(jié)束后，其他演職員都忙活各自的工作去了，把老人給忽略了，但老人并沒有在意，只是輕輕地問我，我們可以走了吧。直到這時工作人員才反應(yīng)過來，表示非常抱歉，但老人并沒有說什么。從這件事上可以看出老人的襟懷。在相聲界，他的藝術(shù)、人格、品德應(yīng)該是擺在第一位的，讓人感到可親可敬。（馬季評）

我1978年考進(jìn)天津市曲藝團(tuán)，當(dāng)時馬老是團(tuán)里年紀(jì)最大的，而我和鄭健是年紀(jì)最小的，記得有一次演出完自己挺得意，在后臺遇見馬老，就說：馬老師您給說說。馬老當(dāng)時回了一句話“瞎嚷”，往后每逢演出下來，馬老經(jīng)常給我們指點(diǎn)。馬老還特別強(qiáng)調(diào)，你們學(xué)相聲千萬別學(xué)我，要根據(jù)自己的條件創(chuàng)個人的風(fēng)格，說真心話，馬老的東西有些我們還真學(xué)不了，一句話，功夫不到家。與馬老共事的幾年中，馬老給我們指點(diǎn)的每一句話都是他幾十年磨出來的，能夠毫不保留地告訴我們，一般相聲演員做不到。（戴志誠評）

1978年我隨文工團(tuán)到天津演出學(xué)習(xí)，第一次欣賞到馬三立和王鳳山合作的《揀行》，真正感受了他老人家的舞臺風(fēng)采，馬老相聲中的東西太多了，它除了相聲技巧外，還有人物在里面閃光，也有灰色幽默的東西。社會人心浮動，我們搞一個作品花費(fèi)半年時間申請，一次晚會就曝光，然后就棄置不用了。而馬老的作品是一生的積累，經(jīng)過千錘百煉的，能夠傳幾代人。（黃宏評）

他是一位德藝雙馨的人民藝術(shù)家，擅演“貫口”和文哏段子，在長期的藝術(shù)實(shí)踐中潛心探索，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的“馬派相聲”。他是我國相聲界年齡最長、輩分最高、資歷最老、造詣最深的“相聲泰斗”，深受社會各界及廣大觀眾的熱愛與尊敬。（天津北方網(wǎng)評）

馬三立的表演，不主張大喊大叫而工于“蔫逗”，盡管他的聲音像平常講話一樣，觀眾卻情愿湊合他，他也能把全場觀眾都攏得住，這一點(diǎn)似“云遮月”，余味無窮。（謝添評）

兒子追憶

馬志良，馬三立先生最小的兒子，一直和父親母親生活在一起。

父親說他臉上“沒買賣”，所以不準(zhǔn)他說相聲。

于是，由于父親的阻止，已經(jīng)被某部隊(duì)文工團(tuán)錄取的馬志良沒能入行。

馬三立認(rèn)為，志良如果不能成為一名出色的相聲演員，從小里說，是糟踏了馬家的相聲；往大里說，是糟踏了相聲藝術(shù)。

馬三立從藝八十周年暨告別舞臺演出 2001.12.8

志良說，“我不怨父親，他是對的，我能理解。”

“他太愛相聲了！”

耿直的父親

在馬志良的眼中，父親是一個耿直的人。他老派、傳統(tǒng)、不諳世事，志良說，那甚至有些固執(zhí)。但是，這也正是志良?xì)J佩父親的一個方面。有這么一個故事讓志良記憶猶新，這也是他的童年在動蕩中度過的原因。盡管由此他們一家人吃了很多苦頭，但也正是這樣一件事，樹立了父親在志良心目中無可替代的位置。五十年代末的大躍進(jìn)時期，中國大地的浮夸風(fēng)正值盛行，曲藝團(tuán)里當(dāng)然也受到影響。在一次年初工作準(zhǔn)備會上，領(lǐng)導(dǎo)要求所有演員都要表決心。于是，人們爭先恐后地說，一年創(chuàng)作作品多少多少，大段幾段、小段幾段。馬三立則靜靜地坐在一旁，在掌聲和口號中注視著這一切，當(dāng)有人站起來表示一年要創(chuàng)作相聲作品15段的時候，他不自禁地皺起了眉頭。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了依然沉默的馬三立，“馬三立，你表個態(tài)。”馬三立不慌不忙地從椅子上站了起來，用他一貫的口吻慢條斯理地說，“我決心，一年創(chuàng)作相聲作品50000段?！比藗円幌伦影察o下來，沒有掌聲，也沒有了歡呼，大家在面面相覷。

“他們說的話你信嗎？”馬三立質(zhì)問著領(lǐng)導(dǎo)，言語中帶著明顯的氣憤。

事后，趙佩茹勸馬三立說，“三叔，您就不能走個形式，誰不知道那是胡說的?！瘪R三立依然很生氣地說，“我沒有錯?！苯Y(jié)果，耿直的馬三立被很快打成了右派。

謙和的父親

雖說耿直，但馬三立并不是事事計(jì)較，在很多的事情上，他表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)刂t和。

一次，志良陪父親到外地演出，主辦方依照慣例給了馬老一筆勞務(wù)費(fèi)，馬三立看都沒看就裝進(jìn)了口袋中。這時，有好事者過來搭訕：

“馬老，給你多少錢哪？”

“我也沒數(shù)?！?/p>

“您數(shù)數(shù)?！?/p>

馬老并不情愿地把錢掏出來數(shù)了數(shù)說，“五百。”

“不會吧，在您前邊表演的那個模仿您說相聲的演員給了兩千哪！”

馬老皺了皺眉頭，“錢多少并不是問題，重要的是他喜歡我，喜歡我的相聲。錢多少又有什么關(guān)系。”

沉了沉馬老憂慮地說，“我最擔(dān)心的倒是，這個孩子如果單純學(xué)我，會限制他的發(fā)展?！?/p>

提起謙和，志良有很多故事要說。還有一次，下鄉(xiāng)演出，組織者開來一輛面包車接演員。有的演員看是面包車就不愿意上車，馬三立第一個走上車，回頭對其他人說，“我都上來了，你們還不快點(diǎn)?！?/p>

勤奮的父親

在志良眼里，父親對相聲是摯愛的，他無時無刻不在思考著有關(guān)相聲的問題，由此他變得非常地勤奮。

就在兩年前，馬三立老人87歲高齡的時候，他還每天在紙上默寫相聲段子《10點(diǎn)鐘開始》，他對志良說，“我得鍛煉我的記憶力，像這些長段子不能生疏了?！本驮谧蛱?，志良從父親的遺物中找出了那本厚厚的文稿《10點(diǎn)鐘開始》，志良說，睹物思人，看著那工整的字跡，一字不漏的內(nèi)容，又想起父親對相聲的那份執(zhí)著和努力。

志良說，父親回家很少說話，他總在默默地想事情。有時志良怕父親有心事，就問他想什么。父親說，想著今天演出的時候?yàn)槭裁从袀€“包袱”沒抖響，也許把那兩個字放在后面要好一些。

志良說，父親總是這樣，為了一個小“包袱”都會不思茶飯，直到下次演出變換方式獲得成功之后才會滿意。往往這時，他會一改對人的謙和態(tài)度，變得“斤斤計(jì)較”，變得“睚眥必報”。

勤儉的父親

老年人都是比較勤儉節(jié)省的，這和他們過過苦日子有關(guān)。但是對于志良來講，父親的勤儉猶甚。志良提起放在門口的一雙軟底兒皮鞋說，“這是給我爹買的，他不穿，只好我穿?！?/p>

皮鞋是志良特意給父親買的，軟牛皮的，軟底兒，穿起來很舒服。馬老知道兒子孝順，也很高興，拿過皮鞋便穿在腳上，在屋里走了幾步說，“真舒服，多少錢呀？”志良知道父親切入了主題，只好怯生生地回答，“三百多吧?！备赣H一下子愣住了，之后氣呼呼地說，“太貴了，我不穿?！敝玖贾擂植贿^父親，只好一雙新鞋“便宜”了自己。于是，志良“吃一塹長一智”，再買東西就不說實(shí)話了。一次，志良給父親買了件八百多塊的羊絨衫，父親穿在身上很合適。于是他一邊摸著軟軟的毛衣，一邊按慣例又問起了價錢。早有準(zhǔn)備的志良脫口而出，“80，馬路邊兒買的?！?/p>

“這好，不錯?！备赣H滿意地笑了。

平淡的父親

馬三立

其實(shí)，父親給志良留下最深印象的還是他處世的平淡。志良說，父親做人很淡薄，他的名利思想很輕。什么排名先后，什么暖場壓軸，對于父親都不是問題。他最關(guān)心的是觀眾的反映，只要觀眾喜歡，才是他最大的滿足。志良說，在父親的心底里，有一種影響他一生的東西，這種東西當(dāng)然也影響著他的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)創(chuàng)作。這是一種可意會不可言傳的東西，是一種在他的作品里才可以體會到的東西。比如“張二伯”吃蘋果這個細(xì)節(jié)，父親的“包袱”是暗藏著的。別人要是抖這個“包袱”，可能會是“張二伯一口下去，連蘋果核都給咬沒了。”可父親卻說，“給你剩那半拉多好，沒核?！蓖瑯邮钦f明“張二伯”一口咬下多半個蘋果，表達(dá)方式不同，效果也就不同。

當(dāng)然，從父親的遺囑中，志良也體會到父親的淡薄名利。作為中國最有名的相聲大師他沒有搞遺體告別儀式，沒有更多的聲張。他平靜地離去，留給人們的是笑聲。

志良說，他是為人民而活著，他不愧為“人民的藝術(shù)家”。

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