沫玖喵嗨羅大家好~又是我沒錯！

沫玖喵大家肯定知道漢服，jk，洛麗塔，c服這些東西啦~

沫玖喵那么今天就來講講漢服！

沫玖喵有請匿名君~

匿名襦裙：襦裙出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，興起于魏晉南北朝。襦裙屬于漢服的一種，上身穿的短衣和下身束的裙子合稱襦裙，是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫做“襦”，長度較短，一般長不過膝，下身則叫“裙”。可見，“襦裙”其實(shí)是兩種衣物的合稱。

匿名襦裙是唐代婦女的主要服式。披帛，又稱“畫帛”，通常一輕薄的紗羅制成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，并盤繞于兩臂之間。唐代婦女，以體態(tài)豐腴為美。由于身材豐碩，中唐女服也漸趨寬大，裙子的寬度比隋末唐初時要肥大的多。衣衫雖為小袖，但與初唐、盛唐女服相比，也明顯趨于寬松。

匿名唐代大袖衫：盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點(diǎn)更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐之際的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，如朝參、禮見及出嫁等。穿著這種禮服，發(fā)上還簪有金翠花鈿，所以又稱“鈿釵禮衣”。大袖衫裙樣式為大袖、對襟，佩以長裙、披帛。以紗羅作女服的衣料，是唐代服飾中的一個特點(diǎn)，這和當(dāng)時的思想開放有密切關(guān)系。尤其是不著內(nèi)衣，僅以輕紗蔽體的裝束，更是創(chuàng)舉，所謂“綺羅纖縷見肌膚”，就是對這種服裝的概括。

匿名圓領(lǐng)衫：隋唐時代也產(chǎn)生了漢服的一種重要變體-圓領(lǐng)衫。圓領(lǐng)式樣在中國服飾歷史上很早便有出現(xiàn)，但一直到隋唐才開始盛行，成為官式常服。這種服裝延續(xù)了唐、五代、宋、明，并對日本，高麗等國產(chǎn)生了很大的影響。裹幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫是唐代男子的普遍服飾，以幞頭袍衫為尚。幞頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎(chǔ)上形成的一種首服。唐代以后，人們又在幞頭里面增加了一個固定的飾物，名為“巾子”。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，幞頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。

匿名需要指出的是，這種圓領(lǐng)漢服變體的盛行并不代表傳統(tǒng)右衽交領(lǐng)漢服的消失。實(shí)際上，即便是在其最盛行的唐朝，也多局限于以長安為中心的地區(qū)，以及官員，皇室成員之中，而在如吳越地區(qū)以及普通百姓之間，則以大襟右衽交領(lǐng)這種漢服為主，宋明類似。唐代官吏，除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，大袖衫，下著圍裳，玉佩組綬等。圓領(lǐng)漢服和交領(lǐng)漢服一樣，是漢民族服飾的重要組成部分。

匿名唐代圓領(lǐng)衫是男子重要服飾之一，那時候圓領(lǐng)衫多是窄袖。到了宋朝，圓領(lǐng)衫出現(xiàn)方袖，由于當(dāng)時崇尚節(jié)儉，所以那時圓領(lǐng)衫色彩比較單一。相比之下唐朝圓領(lǐng)衫較為華麗一些。到了明朝圓領(lǐng)衫更進(jìn)一步，在肩膀上出現(xiàn)了代替系帶的銅紐扣。明制圓領(lǐng)衫還有部分琵琶袖。且穿圓領(lǐng)衫、戴烏紗帽、著長筒靴、束腰帶成為明朝官員正式上朝服飾。這時官員的圓領(lǐng)衫出現(xiàn)了表示等級的禽鳥走獸圖案。明朝時圓領(lǐng)衫已經(jīng)不是主要的男子常服了，由于明朝新郎在結(jié)婚時穿九品圓領(lǐng)衫，所以新郎被稱為新郎官，這一稱呼一直留到當(dāng)代。

匿名漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。

匿名與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴(kuò)大為整個民族指稱的過程。如《馬王堆三號墓遣冊》關(guān)于“漢服”最早的記載：“簡四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’”中的“漢服”是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系；而成書于唐朝的《蠻書》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風(fēng)俗，迄今但朝霞纏頭，其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度。

匿名漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有了二十四史中的輿服志。“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。

匿名襦裙類： 襦，即短上衣，按款式分類，有對襟（亦稱直領(lǐng)）、交領(lǐng)（亦稱斜襟）、坦領(lǐng)（亦稱U領(lǐng)）等；裙，即下裙，通常為一片式合圍裙，按制作方式分類，分為褶裙、片裙等。 ? 襦裙又分為齊腰襦裙、高腰襦裙、齊胸襦裙等。搭配半臂穿著又稱半臂襦裙?？纱钆渑?。袖型不限于窄袖，亦有直袖、寬袖、廣袖等。 襦裙的特點(diǎn)在于上衣短，下裙長，裙束于腰以上，以顯身材修長。裙帶用布帶或?qū)m絳，不用寬腰帶或腰封。 ? 曲裾袍是深衣的一種，后片衣襟接長，加長后的衣襟形成三角。曲裾以繞襟的周數(shù)分為單繞、雙繞、三繞。以衣長的長短分為長曲裾和短曲裾。一般有腰封圍腰，長帶結(jié)系。 曲裾出現(xiàn)，與最初沒有連襠的罩褲有關(guān)，下擺有了這樣幾重保護(hù)就符合理并合禮得多，因此，曲裾深衣在未發(fā)明袴的先秦至漢代較為流行。 ? 曲裾男女皆可穿著。 直裾是華夏服飾文化體系中深衣的一種，這種服飾早在西漢時就已出現(xiàn)，但不能作為正式的禮服。是因?yàn)楣糯难澴佣紱]有褲襠，只有兩條褲腿穿到膝蓋位置，上面用帶子系在腰部。 ? 這種沒有褲襠的褲子穿在里面，如果不用外面的衣服遮擋，褲子就會露出來，在當(dāng)時被視為禮節(jié)的禁忌。所以外要穿著曲裾。以后，隨著服飾的改進(jìn)及服飾制度的日益完備，褲子的形式也有所改變，出現(xiàn)有襠的褲子。 ? 由于內(nèi)衣的改進(jìn)，在先秦及西漢前期較為盛行的繞襟曲裾因其穿著繁瑣逐漸被直裾替代。至東漢以后，直裾逐漸替代曲裾并流行和普及。 直裾袍通常是一種常服，而非禮服。男女皆可穿著。有長直裾、短直裾、魚尾直裾等款式。

沫玖喵而且在這里溫馨提示一下，如果小姐姐皮膚較黑，一定要避免穿顏色太淺的衣服，黃色也是大忌喔！

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