天地始，混沌開，萬物始于龍鳳。

龍性本淫，遂生萬種族；鳳性高潔，遂領(lǐng)萬雀。

始之龍，返祖，固稀。龍率萬禽固水陸，鳳率萬雀固天。世太平。

日月交處，光暗共生，而生神。

神之長者，名創(chuàng)世，其形貌美，其性弱。創(chuàng)世創(chuàng)之天道，創(chuàng)之人。

祖魔者，神之強者，掌暗，而墮之；祖妖者，始龍，臨于鳳之上，鳳之怨者，魔之。

諸族之卒者，為魂。

魂者，鬼也，固生族之鬼也。

鬼為之生，入萬千輪回之境，固有地府，掌鬼之生，判鬼之形，定鬼之命。

神之始界，生一樹，朝，葉似夕陽；夜，葉似翡翠。枝半為陰，半為陽。不知其誕時。

數(shù)萬年流逝，神樹初開靈識。

次日見一少年，少年游歷始祖誕時地。見樹靈，為一女子，相戀數(shù)年。

少年歸而未反，女子誕，卒之。

其二女扶桑、扶沫，一妖一神。

妖靈扶桑，生而為樹，葉如夕陽，長于。

其母亡處，以己力護其妹；神子扶沫，少不知事，入神界，位主神。

扶桑屬陽，單純心熱；扶沫屬陰，冷卻不僵。

五界共感，最為貪，人眾，人弱，人之情豐，固人之貪甚于四界，而生第六界。

第六界形似人，常不傷不死不消亡，赤瞳銀發(fā)，身負巨翼。其原形為蝠，其中平民畏光，消亡；

其貴族，不喜光，但不懼。

其族以血為食，固名曰血，五界（除鬼）之中深受其害；數(shù)年后，五界知，人掛銀傷之，可；四界以銀，非。

銀純，貴族玩之不懼，以為具，用之，加以神力，傷之。

血族多喜甜，人之血味甜對其，人為存，立教廷，與對。

六界大小數(shù)戰(zhàn)，幾族相斗，伏尸百萬，流血千里。大傷，和。

五界同存，以人弱護人，固人知者稀之。

血稀之，亂世而主亡之亡地，沉之沉也，更稀而危之。

天下安于表，亂于內(nèi)，以此為起始，表于書。