中華文明反映了中華民族的創(chuàng)造才能和聰明智慧，也體現了中華民族的道德觀念和精神風貌。在走向世界的今天，弘揚中華文明不僅具有深遠的歷史意義，而且具有重要的現實意義和深刻的思想意義。

中華民族在數千年締造統(tǒng)一的多民族國家的歷史發(fā)展過程中，以堅強的意志和卓越的智慧，創(chuàng)造了世所罕見的物質文明和精神文明。這些文明成果簡言之，即中華文明。

中華文明是中國傳統(tǒng)文化中的精華，是中華民族一筆寶貴的巨大財富。中華文明是在漫長的歷史發(fā)展過程中逐步形成的，反映了中華民族的創(chuàng)造才能和聰明智慧，也體現了中華民族的道德觀念和精神風貌。其內容也隨著時代的進步，不斷更新，向前發(fā)展。因此，繼承和發(fā)揚中華文明不僅具有深遠的歷史意義，而且對于社會主義物質文明和精神文明建設也具有重要的現實意義。為了弘揚中華文明，《陰山學刊》專門設立了“中華文明研究”專欄，對中華文明進行較為全面的研究和較為深入的探討，這是一件值得肯定和提倡的大好事。

一、深遠的歷史意義

弘揚中華文明具有深遠的歷史意義，這可從學習了解中華文明史和研究總結中華文明史兩方面加以理解。

中華文明發(fā)展史是整個中國歷史的重要組成部分，學習中華文明史的意義與學習歷史的意義相同。歷史有其承繼性，無法人為地割斷，今天的中國與昨天的中國有著千絲萬縷的聯系。正如***同志1996年6月21日《在紀念中國共產黨成立七十五周年座談會上的講話》中指出的：“一個民族如果忘記了自己的歷史，就不可能深刻地了解現在和正確地走向未來。”我們學習歷史，并不是單純地為了了解歷史知識而學習，其更重要的意義在于對現實社會有較為深刻的理解，對將來的發(fā)展有一個正確的把握。

例如，我國自20世紀70年代以來，全面推行計劃生育。2001年12月29日經第九屆全國人民代表大會常務委員會第二十五次會議審議通過，國家主席***簽署第63號主席令，公布了《中華人民共和國人口與計劃生育法》，以國家法律的形式確立了計劃生育基本國策的地位。那么，為什么要實行計劃生育呢？這是根據我國基本國情實行的一項重大政策，有著深刻的歷史根源。我國古代有著強烈的宗嗣繼承、傳宗接代的觀念，強調“不孝有三，無后為大”。普遍認為，多子多福，人多力量大，因而歷來鼓勵繁殖人口，人口增殖速度很快。至20世紀50年代末，我國人口達到6億，占到世界人口總量的四分之一，成為世界第一人口大國。而且20世紀50年代、60年代初期至70年代中期、80年代后期至90年代中期，連續(xù)出現三次生育高峰，約40年間人口總量又翻了一番。

可是，我國擁有的可耕地面積只占世界可耕地面積的7％。人口多，底子薄，人均資源相對不足是最重要的基本國情，因此實行計劃生育事關民族興旺和經濟社會發(fā)展的全局，是形勢所迫，也十分必要。近30年來，我國人民經過艱苦努力，在經濟不發(fā)達的情況下，有效地控制了人口過快增長，實現了人口再生產類型的歷史轉變，取得了舉世矚目的成就。

“但是，人口過多仍是我國面臨的重要問題。由于人口基數大，未來幾十年，我國人口總數還將持續(xù)增長，人口與經濟、社會、資源、環(huán)境的矛盾依然突出。堅定不移地實行計劃生育基本國策，繼續(xù)抓緊抓好人口與計劃生育工作，采取綜合措施解決人口問題，為實現經濟發(fā)展、社會進步和可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的人口環(huán)境，仍是一項長期、艱巨的任務?！雹僖虼耍C布《中華人民共和國人口與計劃生育法》，并自2002年9月1日起施行，就是在了解歷史、分析現狀基礎上，正確把握未來發(fā)展的一項重大舉措。

弘揚中華文明必須研究中華文明發(fā)展史，而研究和總結中華文明發(fā)展史又對傳承中華文明起著十分重要的作用。我國歷史悠久，是一個數千年來始終保持統(tǒng)一和持續(xù)的文化形態(tài)的古國?！笆澜鐜状蠊糯拿?，只有中華文明沒有中斷地延續(xù)下來，這同我們這個民族始終注重治史有著直接的關系?！雹谖覈怨乓詠硪恢庇小爸问贰钡膫鹘y(tǒng)。我國的史學起源很早，在文字產生之前先民已有了原始的歷史意識，最晚在商代已有了史官。至周代已有了史鑒的觀念，《尚書·召浩》說：“我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷?！币庵^我們不能不以夏為鑒戒，也不能不以殷為鑒戒。之后“多識前古，貽鑒將來”③，成為歷代史家的共識，也成為歷史研究的一個基本任務。與此相關，還有了“易代修史”的傳統(tǒng)。一個朝代滅亡以后，后繼的新朝代為了總結歷史，借鑒往事，吸取經驗教訓，都要給上一個朝代編纂歷史。唐修隋及前代史，宋修唐史，元修宋、遼、金史，明修元史，清修明史，這一修史的優(yōu)良傳統(tǒng)綿延不斷，經久未絕，兩千多年來積累了豐富浩瀚的“二十六史”和其他汗牛充棟的歷史著作，構成我國珍貴的歷史文化財富。這一“治史”的傳統(tǒng)和由此而產生的大量成果，不僅保證了中華文明一脈相承，不致中斷，而且促進了中華文明的發(fā)揚光大。這不只令中國人自豪，也為近代以來西方學者所推崇。

弘揚中華文明必須研究中華文明發(fā)展史，而研究和總結中華文明發(fā)展史又對傳承中華文明起著十分重要的作用。我國歷史悠久，是一個數千年來始終保持統(tǒng)一和持續(xù)的文化形態(tài)的古國?！笆澜鐜状蠊糯拿鳎挥兄腥A文明沒有中斷地延續(xù)下來，這同我們這個民族始終注重治史有著直接的關系。”②我國自古以來一直有“治史”的傳統(tǒng)。我國的史學起源很早，在文字產生之前先民已有了原始的歷史意識，最晚在商代已有了史官。至周代已有了史鑒的觀念，《尚書·召浩》說：“我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷?！币庵^我們不能不以夏為鑒戒，也不能不以殷為鑒戒。之后“多識前古，貽鑒將來”③，成為歷代史家的共識，也成為歷史研究的一個基本任務。與此相關，還有了“易代修史”的傳統(tǒng)。一個朝代滅亡以后，后繼的新朝代為了總結歷史，借鑒往事，吸取經驗教訓，都要給上一個朝代編纂歷史。唐修隋及前代史，宋修唐史，元修宋、遼、金史，明修元史，清修明史，這一修史的優(yōu)良傳統(tǒng)綿延不斷，經久未絕，兩千多年來積累了豐富浩瀚的“二十六史”和其他汗牛充棟的歷史著作，構成我國珍貴的歷史文化財富。這一“治史”的傳統(tǒng)和由此而產生的大量成果，不僅保證了中華文明一脈相承，不致中斷，而且促進了中華文明的發(fā)揚光大。這不只令中國人自豪，也為近代以來西方學者所推崇。

黑格爾指出：“中國‘歷史作家’的層出不窮、繼續(xù)不斷，實在是任何民族所比不上的。”④今天，我們弘揚中華文明的一個重要內容，就是要保持“治史”的優(yōu)良傳統(tǒng)，運用歷史唯物主義的觀點，不斷發(fā)掘歷史寶庫，在前人研究的基礎上不斷作出新的總結，以推進祖國的建設事業(yè)，更好地邁向未來。因而，弘揚中華文明所具有的深遠的歷史意義是顯而易見的。

二、重要的現實意義

弘揚中華文明不僅具有深遠的歷史意義，而且有著十分重大的現實意義。這也可以從兩方面加以認識。

第一，弘揚中華文明是改革開放新形勢下的必然要求。

黨的十一屆三中全會以來，我國實行了改革開放的重大戰(zhàn)略決策，向整個世界敞開了國門，與國際交流日益廣泛。2001年11月10日，在卡塔爾多哈舉行的世界貿易組織第四屆部長級會議上，以全體協商一致的方式，審議并通過了中國加入世貿組織的決定。這是我國改革開放進程中具有歷史意義的一件大事，標志著我國對外開放進入了一個新的階段。

對外開放，加入世貿，是我國順應經濟全球化潮流，主動參與國際競爭與合作的需要，必將對新世紀我國經濟發(fā)展和社會進步產生重要而深遠的影響。但是，任何事物有利即有弊。對外開放引進了國際上先進的科學技術和管理經驗，但同時也涌入了一些西方消極、腐朽的東西，帶來了一些難以避免的問題。例如，我國曾以“無毒國”享譽世界30年，但從20世紀80年代初開始，隨著世界毒品消費問題的日益嚴重，境外毒品逐漸向我國滲透，并愈演愈烈。我國逐步從毒品過境向消費與過境并存發(fā)展，國內毒品消費市場規(guī)模持續(xù)擴大。據報道，截至2001年10月底，全國累計登記在冊的吸毒人員已達901萬人，其中濫用海洛因人數高達745萬人【5】，涉毒縣、市、區(qū)已有2084個【6】。再如，像“瘟疫”

一樣在世界范圍內滋生蔓延的邪教，也影響到了中國。李洪志領導的“***”，與國外的“大衛(wèi)教”、“奧姆真理教”、“太陽圣殿教”、“人民圣殿教”等邪教一樣，都是社會的毒瘤。他們編造歪理，制造恐怖氣氛；神化活的教主，實行精神控制；玩弄各種騙術，大肆聚資斂財；目無道德法律，破壞社會安寧；泯滅親情人性，戕害他人生命。因而，近年來打擊邪教也成為我國的緊迫任務。

尤其應指出的是，有些人過分看重西方國家發(fā)達的生產力、優(yōu)越的工作條件和富裕的物質生活，忽略了其霸權主義、強權政治和資產階級的文化價值觀，從而妄自菲薄，盲目崇洋，對我們的傳統(tǒng)文化一概否定，主張“全盤西化”。要知道，在當今的國際關系中，決定因素實質上是現實的國家利益和國家間的力量對比。西方某些國家借全球化的潮流，向別國強行推行自己的思想意識、文化價值觀和生活方式，是出于其政治霸權和經濟壟斷的需要，并非善意的舉動。他們多次用“人權”問題向中國發(fā)難，對邪教頭領李洪志給予支持、庇護，這些都是十分明顯的例證。中國要自立于世界民族之林，經濟發(fā)展與精神的健壯是靈與肉的關系，缺一不可。中華文明是民族靈魂存在的土壤，決不可自毀根基。這是我們在走向世界的今天特別強調弘揚中華文明的重要原因。

目前，經濟全球化成為時代的潮流。全球化的趨勢是由科學技術的革命性飛躍、社會生產力和生產方式的進步決定的，是不可避免的。它將使國與國、文明與文明之間的距離越來越近。但是，文明多樣性并不會因為全球化而消失。這是因為，由于政治制度、社會發(fā)展、歷史背景、地理條件和文化傳統(tǒng)各異，各國創(chuàng)造的文明有其自身的鮮明特點?！安煌拿鞯亩鄻有泽w現了人類的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，是人類的寶貴財富和遺產。各種文明都是人類智慧的結晶，各有其長處，各國的人民都曾為人類文明的進步作出過貢獻。文明的多樣性是世界充滿活力和不斷進步的重要推動力。尊重和發(fā)展世界文明的多樣性，推動不同文明間的借鑒、交流、融合，是人類社會向前發(fā)展的偉大動力。”【7】中華文明是在中華大地上成長起來的本土文化，盡管也在隨時借鑒和吸收外來文化中的先進成分，但始終保持著中華民族鮮明的文化特色。

中華文明綿延數千年，在其發(fā)展過程中與時俱進，不斷創(chuàng)造、更新，已經成為中國人行動和心靈的支點，是我們民族自信心的基石。正如楊雪《凝望歷史》文中所說：“我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在新的時代總會重新被激活，呈現出旺盛的生命力，化腐朽為神奇，而變動的社會現實又總是為我們的傳統(tǒng)文化增添新的養(yǎng)分，使其具有時代的氣息。世界上還有哪種文化比中國的文化更有生命力，更博大精深？”【8】因此，弘揚中華文明不僅是維護本土文化、抵制外來不良影響的需要，而且也是中華文明自身不斷發(fā)展的必然要求。

此外，弘揚中華文明還有促進中外文化交流的意義。全球化使各國間的文化交流更加廣泛，聯合國還把2001年確定為“不同文明對話年”。

中華文明在世界人類文明發(fā)展史上占有十分突出的地位。全國政協副主席、中國工程院院長宋健撰寫的《文明對話：世界的共同追求》一文中提到：“最近一位美國朋友寫道：李約瑟揭示了一個歷史上最大的迷惘：當代世界人類文明是由中國歷史文明和歐洲文明綜合而成。沒有中國的造船技術、指南針和其他發(fā)明創(chuàng)造，歐洲17世紀以來的各種發(fā)明創(chuàng)造和產業(yè)革命都根本不可能發(fā)生，也不會有英國的騎士時代?！薄?】因而，中國在文明對話、文化交流中應起到重要的作用。2001年9月舉行的第三屆“柏林亞洲太平洋周”，我國作為主賓國，以豐富多彩的節(jié)目成功地舉辦了在國外規(guī)模最大的文化交流活動。其中包括上海昆劇團的《琵琶行》，中央實驗話劇院的話劇，內蒙古合唱團和廣東現代舞蹈團的演出，陜西的社火表演、皮影戲，山東的青州石刻佛像展、淄博花燈，以及中國當代藝術展等，都受到了熱烈歡迎和廣泛的好評。這也是展現我國藝術瑰寶的魁力，弘揚中華文明優(yōu)秀成果的重要活動，體現了我們對中華文明優(yōu)越性的自信，對世界文化多樣性的關懷。

第二，弘揚中華文明是加強素質教育的需要。

***同志在中國共產黨的十五大報告中指出：“建設有中國特色社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，為經濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持，培育適應社會主義現代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。