焦竑，字弱侯，又字從吾、叔度，號澹園，又號漪園，生于明世宗嘉靖十九年（1540年），卒于明神宗萬歷四十七年（1619年），享年80歲。（生年據容肇祖《焦竑年譜》，載《燕京學報》）第23期。卒年據明黃汝亭《寓林集》卷15《祭焦弱侯先生文》）他原籍山東日照，祖上在明初以軍功封副千戶，“宦游留金陵（今南京），二百余載”（焦竑《與日照宗人書》，載《澹園集》卷13），遂世為南京人。焦竑自幼聰慧好學，為諸生時就負有盛名，后又拜泰州學派著名學者耿定向、羅汝芳為師，學業(yè)大進。萬歷十七年（1589年），中狀元，任翰林院修撰，遷東宮講讀官。萬歷二十五年（1597年），他做順天府鄉(xiāng)試副主考時，遭嫉恨他的同僚陷害，被貶謫為福寧州同知。次年，正值三年一次的地方官政績考核，他又被降級，便辭官回鄉(xiāng)，專心講學論文，著書立說。

焦竑是明代中后期的一位著名學者，著述宏富，撰有《澹園集》、《易荃》、《焦氏筆乘》、《焦氏類林》、《俗書刊誤》、《老子翼》、《莊子翼》、《陰符經解》等近二十種著作。他的學問涉及經學、史學、文學、哲學以及宗教、博物、典章制度、金石文字、目錄版本等諸多領域。其中以史學方面的成績較為突出，而且他治學的精博在明代就已引起了當時學者的注重。萬歷二十二年（1594年），大學士陳于陛上《恭請圣明敕儒臣開書局纂輯本朝正史以垂萬世書》（見《明經世文編》卷426），建議修國史，就請焦竑總領其事。焦竑為修國史，曾上《修史條陳四事議》（見《澹園集》卷5），就本紀、列傳、職官、書籍四個方面，發(fā)表了自己對修史工作的意見?？上У氖?，陳于陛在萬歷二十四年病逝；次年，皇宮三殿又遭大火焚毀，修史工作被迫中止。當時修撰完畢的，只有焦竑《國史經籍志》一種，“其他率無所撰”（《明史·焦竑傳》）。之后，他又先后編撰了《國朝獻征錄》、《玉堂叢語》、《熙朝名臣實錄》、《殉國忠臣錄》、《皇明人物考》等史學著作。由于《熙朝名臣實錄》、《殉國忠臣錄》等書已散佚失傳，現存的其他史學著作對于研究焦竑的史學思想和史學成就，便顯得更為珍貴了。

焦竑于萬歷四十六年（1618年）為《玉堂叢語》作序，次年即逝世，因而此書成了他最后一部著作。此書在體裁上模仿《世說新語》，“·摭明初以來翰林諸臣遺言往行，分條臚載，凡五十有四類”（《四庫全書總目提要》）。每類都有篇名，并仿照《世說新語》，篇名均凝練為二字。其中言語、文學、政事、識鑒、方正、品藻、術解、儉嗇、汰侈、忿狷、惑溺、仇隙等，直接沿用《世說新語》。另除改動了部分篇名外，又根據實際情況，增加了銓選、召對、講讀、薦舉、纂修、出處、事例、科試、科目等類目。全書分為八卷，所記內容主要來自三個方面。其一，是作者親身耳聞目睹的記錄，具有第一手史料的性質。其二，采自有關人物的傳狀、碑銘、年譜，剔除那些歌功頌德的浮詞，其基本內容都較為靠實。其三，摘自文集、筆記和雜著，凡引資料，均注明出處。所引書籍六十余種，其中有十余種原書已經亡佚，這部分材料幸賴此書得以保存下來。明代顧起元在《玉堂叢語序》中說，此書“義例精而權量審，聞見博而取舍嚴”，史料價值是較高的。郭一鶚《玉堂叢語序》也說：此書“體裁仍之《世說》，區(qū)分準之《類林》，而中所取裁抑揚，宛然成館閣諸君子一小史然”。因此，此書是研究明史不可忽略的一部重要著作。

作者今天發(fā)燒了，實在是更新不了了，實在是不好意思?。?/p>